20142015學(xué)年北京龍門育才學(xué)校高三第三次模擬考試

1、120142014—20152015學(xué)年北京龍門育才學(xué)校高三第三次模擬考試學(xué)年北京龍門育才學(xué)校高三第三次模擬考試語文試卷語文試卷2015.4.28.姓名一、本大題共一、本大題共4小題，共小題，共2424分。分。①林語堂說過，他在中國是一個(gè)十足的傳統(tǒng)文化的批判者，所持的是西方的人文主義；而到了西方，又成了一個(gè)堅(jiān)定的民族主義者，大講那東方文化的好來。過去對(duì)這樣的話只能體會(huì)，缺少切實(shí)的感受，而現(xiàn)在竟也真的是頗有同感——給海德堡大學(xué)的學(xué)生們講中

2、國文學(xué)，禁不住就生出許多“民族自豪感”來。雖只是隨便提些常識(shí)，卻也要給他們講解半天；要講中國的許多哲學(xué)觀念、生命意識(shí)、經(jīng)驗(yàn)思想、藝術(shù)感受、認(rèn)識(shí)方法等等，更是動(dòng)輒追溯兩千多年，讓他們感嘆不已。尤其費(fèi)解的是，在對(duì)人生和生命的體驗(yàn)認(rèn)識(shí)上，他們幾乎無法理解那種中國特有的感傷和玄奧中國特有的感傷和玄奧。一首小詩就讓他們迷惑不解：怎見得“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何，譬如朝露，去日苦多”？又何為“明月幾時(shí)有，把酒問青天”？他們只會(huì)覺得中國人的感情如此麻煩，喝

3、酒便喝酒，高興便高興，怎么會(huì)又問天又問地，生出如許煩憂愁悶？②有歷史和沒有歷史，歷史長和歷史短就是不一樣。和西方的詩人相比，中國的詩人便是詩哲，任何一個(gè)都稱得上是“詩人中的詩人”。他們?cè)谙诺臐L滾長河與想像的虛白中追憶往昔的英雄豪杰，體味世事滄桑。這種心境，不免讓人感嘆盈淚！我對(duì)學(xué)生們說，中國人的非凡之處中國人的非凡之處，正在于他們永遠(yuǎn)是深邃的生命本體論者，他們從歷史的追問起，以人生的認(rèn)識(shí)終，出儒入道，乃真歷史主義者也，否則那追尋的叩問

4、，那上下的求索有何意義？而西方的詩人中，能夠有這樣的人生感受方式的，真是鳳毛麟角。過去讀歐洲詩人如拜倫、雪萊、普希金時(shí)的那種景仰之情現(xiàn)在幾乎蕩然無存了。便是那位曾隱居海德堡的詩哲荷爾德林，雖能夠與中國的詩哲比肩而立，但在時(shí)間上也晚了不少輩份。想到這些，便不免有些得意。1、根據(jù)文章第①段所引述的詩句，德國大學(xué)生難以理解的那種“中國特有的感傷和玄奧”，在以下詩句中體現(xiàn)不如其余三句充分的一句是（）（3分）A驚風(fēng)飄白日，光景馳西流。盛時(shí)不再來，

5、百年忽我遒。B荒草何茫茫，白楊亦蕭蕭。嚴(yán)霜九月中，送我出遠(yuǎn)郊。C馬為仰天鳴，風(fēng)為自蕭條。幽室一已閉，千年不復(fù)朝。D人生代代無窮已，江月年年望相似。不知江月待何人，但見長江送流水。2、文章認(rèn)為中國的詩人堪稱“詩哲”的原因，以下解說不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.中國是歷史悠久的國度，歷史感是中國詩人與生俱來的哲學(xué)感知力。B.中國詩人對(duì)生命的認(rèn)識(shí)往往與他們對(duì)大自然的審美感受聯(lián)系在一起。C.中國詩人對(duì)生命終極意義的深邃認(rèn)識(shí)賦予中國詩歌特有的感傷

6、和玄奧。D.中國詩人對(duì)生命本體論的研究領(lǐng)悟要大大早于西方詩人如荷爾德林等。3、在《前赤壁賦》中，“出儒入道”的追尋叩問體現(xiàn)得比較充分。“蘇子愀然”與客對(duì)答這一段，以鋪陳筆墨描述了曹操當(dāng)年勇破荊州、順流下江陵后“，，，”的偉業(yè)雄才的偉業(yè)雄才，這是儒家“有為”人生的一種典型寫照。然而蘇子發(fā)現(xiàn)，這一切都在時(shí)間與歷史的無情流逝中化為了虛無。于是“客”“客”以“，”這一組比喻感慨自身在天地時(shí)間中的渺小。面對(duì)人生短暫的悲哀，他將情感寄托于道家的出世

7、想象：“，?！保?分）4、《臨江仙滾滾長江東逝水》是明代文學(xué)家楊慎所作，后毛宗崗父子評(píng)析《三國演義》時(shí)將其放在卷首。閱讀此詩，回答下列問題（10分）：臨江仙滾滾長江東逝水（明）楊慎滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅。白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢，古今多少事，都付笑談中。①有人評(píng)價(jià)此詩“豪放中有含蓄”，請(qǐng)結(jié)合“青山依舊在，幾度夕陽紅”具體分析其“含蓄”的特點(diǎn)。（4分）②根據(jù)文中論述，中國詩

8、人的“非凡之處”是什么？這種“非凡之處”在《臨江仙》這首詩中是如何體現(xiàn)的？結(jié)合全詩分析。（6分）?“所謂六書”中“六書”指的是（2分）A風(fēng)、雅、頌、賦、比、興B《詩》《書》《禮》《易》《樂》《春秋》C象形、指事、會(huì)意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借D篆書、隸書、魏書、草書、行書、楷書?.下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述，有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（2分）A.唐代白居易倡導(dǎo)新樂府運(yùn)動(dòng)，主張“文章合為時(shí)而著，歌詩合為事而作”，其作品《賣炭翁》《石壕吏》《琵琶行》均體現(xiàn)出現(xiàn)實(shí)主

9、義風(fēng)格。B.中國古代史書有多種體例，主要有編年體(如《左傳》)、國別體(如《戰(zhàn)國策》)、紀(jì)傳體(如《史記》)等，有些史書具有較強(qiáng)的文學(xué)性。C.魯迅的名作《祝福》，選自他的短篇小說集《彷徨》，小說中祥林嫂、柳媽、魯四老爺?shù)热宋锷畹牡湫铜h(huán)境——魯鎮(zhèn)，是舊中國的縮影。D.諷刺喜劇《威尼斯商人》是英國著名劇作家莎士比亞的代表作之一，該劇塑造了夏洛克這一唯利是圖、冷酷無情的高利貸者的典型形象二、閱讀下面的文言文及鏈接詩歌，完成二、閱讀下面的文言

10、文及鏈接詩歌，完成5—9題。題。（1919分）分）庾信字子山，南陽新野人。祖易，父肩吾，并《南史》有傳。信幼而俊邁，聰敏絕倫，博覽群書，尤善《春秋左氏傳》。身長八尺，腰帶十圍，容止頹然，有過人者。父肩吾，梁武帝時(shí)，為梁太子中庶子，掌管記。東海徐摛為右衛(wèi)率。摛子陵及信并為抄撰學(xué)士。父子?xùn)|宮，出入禁闥，恩禮莫與比隆。既文并綺艷，故世號(hào)為徐、庾體焉。當(dāng)時(shí)后進(jìn)，競(jìng)相模范，每有一文，都下莫不傳誦。累遷通直散騎常侍，聘于東魏，文章辭令，盛為鄴下所稱

11、。還3貪污受賄的不治之癥。為了偵查那些暗中受賄和將來有可能受賄的爛污官吏，李世民令親信暗中向各部官員行賄，結(jié)果還真查處了幾個(gè)貪官。李世民在得意之余把他的謀略告訴一位隋朝遺臣，沒想到這位大臣當(dāng)場(chǎng)潑了他一瓢冷水：陛下平時(shí)總告誡臣民要誠信待人，可陛下自己卻先行欺詐之術(shù)，上梁不正下梁歪，臣民會(huì)一樣用欺詐的手段報(bào)答你。李世民認(rèn)為大臣的話有很深的智慧，欣然接受了這句令普通當(dāng)權(quán)者惱羞成怒的逆耳忠言。⑥一個(gè)國家和民族能否興旺強(qiáng)盛，除了掌舵人具有超人的素

12、質(zhì)外，還必須有足夠的人才來執(zhí)行舵手的意志。但并不是所有的當(dāng)權(quán)人物都能夠重視人才，實(shí)際情況是占半數(shù)以上的權(quán)力人物漠視甚至仇視人才。只有那些胸懷寬闊膽識(shí)過人，能夠認(rèn)識(shí)到人才的重要并能寬容人才無傷大局的弱點(diǎn)且不害怕人才超越他的出色政治家才能夠任人唯才。李世民的愛才在史書上有不少的記述，最為典型的事例是對(duì)魏征的信任和重用。魏征是李世民的哥哥李建成的舊臣，而李世民與其兄長曾是你死我活不共戴天的政治對(duì)手。魏征曾不止一次地勸說李建成先發(fā)制人殺掉李世民

13、，按理說李世民應(yīng)該對(duì)他恨入骨髓了。李世民在這場(chǎng)權(quán)力角逐中獲勝后，幾乎所有的人都認(rèn)定李世民會(huì)殺掉魏征泄憤；誰也想不到李世民對(duì)魏征的最大懲罰竟然是任命他當(dāng)?shù)蹏紫啵€和他結(jié)成兒女親家。這一戲劇性結(jié)局的果實(shí)是：魏征為唐帝國的強(qiáng)盛作出了無與倫比的貢獻(xiàn)！李世民執(zhí)掌的貞觀王朝可謂人才濟(jì)濟(jì)，文有魏征、房玄齡、杜如晦、長孫無忌；武有李靖、秦叔寶、程咬金、尉遲敬德。一大批精英人物圍繞李世民組成一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)高效的領(lǐng)導(dǎo)核心。⑦人是由動(dòng)物進(jìn)化而來的，身上或多或少地

14、都?xì)埩粢稽c(diǎn)動(dòng)物的痕跡；只要是人，無論是偉人還是平民百姓，都有人性的一面和獸性的一面。人類的獸性又稱之為人性的弱點(diǎn)，最具危害性的表現(xiàn)是恣情縱欲、濫用職權(quán)和愛聽好話、不納諫言。歷史上的杰出帝王在控制自身弱點(diǎn)方面有很多值得稱道的典范，但做得最好且始終如一的還是李世民。李世民充分意識(shí)到絕大多數(shù)的好話都是別有用心的，因此對(duì)阿諛奉迎之言格外警惕。他常常告誡身邊的官員：“君主如果剛愎自用，自以為比別人聰明，他的部下一定會(huì)諂媚他。結(jié)果君主失去國家，部下

15、也不能單獨(dú)保全。各位如果對(duì)國家大事有意見，一定要直言相告，切莫報(bào)喜不報(bào)憂?！惫?23年，魏征在大殿上當(dāng)著文武大臣的面指責(zé)李世民的一條條過失，一點(diǎn)也不給李世民面子，使李世民的忍耐終于達(dá)到了極限。他當(dāng)即大怒回宮，對(duì)前來迎接他的長孫皇后發(fā)狠：“總有一天我要?dú)⒌暨@個(gè)莊稼漢！”長孫皇后問莊稼漢是誰，李世民說：“當(dāng)然是魏征，他總是在大庭廣眾之下侮辱我?！遍L孫皇后也是一位亙古少有的杰出女子，聽了此話后立即穿上皇后官服向皇帝鄭重參拜：“我聽說君明則臣

16、直，魏征所以正直，正由于我夫的英明。我要向你祝賀！”聽罷此言，李世民的火氣即刻煙消云散。⑧貞觀王朝的強(qiáng)盛是中國的任何一個(gè)王朝都無法比擬的?？v觀中國歷史上的幾個(gè)強(qiáng)盛王朝，強(qiáng)盛的標(biāo)志不外乎國富、民豐、物阜，以及軍隊(duì)強(qiáng)大、善于征戰(zhàn)，但在包括社會(huì)安定、對(duì)外開放、官場(chǎng)清廉、商業(yè)發(fā)達(dá)等制度和文化因素在內(nèi)的深層文明上作出突出建樹的只有貞觀王朝。與生產(chǎn)力的高度發(fā)展相適應(yīng)，貞觀王朝的國際威望也達(dá)到了頂峰，那時(shí)的唐帝國是世界各國仁人志士心目中的“陽光地帶”

17、，各國才俊冒著生命危險(xiǎn)也要往唐帝國跑，而其首都長安則更是理所當(dāng)然地成為當(dāng)時(shí)世界性的大都會(huì)。10.下列詞語中，加點(diǎn)部分的意思不相同的一項(xiàng)是（2分）（）A不共戴天披星戴月B恨入骨髓相見恨晚C無與倫比巧妙絕倫[來源:]D人才濟(jì)濟(jì)濟(jì)濟(jì)一堂11.下列句子依次填入文章第④段中甲、乙、丙三處，語序恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（2分）（）A走上繁榮走出荊棘走向輝煌B走上繁榮走向輝煌走出荊棘C走出荊棘走向輝煌走上繁榮D走出荊棘走上繁榮走向輝煌12.下列不屬于文中有些當(dāng)權(quán)

18、人物漠視甚至仇視人才原因的一項(xiàng)是（2分）（）A他們?nèi)狈Ρ孀R(shí)人才真?zhèn)蔚哪芰?。B他們不能夠認(rèn)識(shí)到人才的重要。C他們不能寬容人才那無傷大局的弱點(diǎn)。D他們擔(dān)心人才比自己強(qiáng)而使他們暗淡無光。13.下列對(duì)文章內(nèi)容理解正確的兩項(xiàng)是（4分）（）A李世民之所以能成為唐帝國實(shí)際意義上的開國皇帝，是因?yàn)樗苓^良好的系統(tǒng)教育，出身高貴。B李世民坐上皇帝寶座后，精神上、思想上以至行動(dòng)上都沒有松懈下來，他比登基前更加勤于政事了。C當(dāng)唐帝國已成為當(dāng)時(shí)已知世界無與倫比

19、的超級(jí)強(qiáng)國時(shí)，李世民出于對(duì)唐帝國長遠(yuǎn)發(fā)展的考慮，仍不敢懈怠。D李世民采用高明的手段偵查那些暗中受賄和將來有可能受賄的官吏收到了奇效，再也沒有官吏膽敢受賄了。E李世民因魏征在大庭廣眾之下指責(zé)自己的過失而欲意殺掉他，長孫皇后苦苦求情后，李世民才改變了想法。14.與其他英明帝王相比，李世民獨(dú)有的優(yōu)點(diǎn)有哪五點(diǎn)？（每點(diǎn)不超過10個(gè)字）（5分）15.填空。（６分）①李世民曾對(duì)其屬下說過這樣一番話：“隋煬帝楊廣總是以自我為中心，自以為是，感覺良好。其

20、宰相虞世基為保全自己的富貴，便投其所好，對(duì)楊廣極盡阿諛奉承之能事。結(jié)果隋煬帝被殺，虞世基也難逃一死?！边@番話可以證明文中以下這幾句話的內(nèi)容：。（2分）②請(qǐng)從題后括號(hào)中選擇句子，進(jìn)行填空（只填寫句前字母）。（4分）“位尊更需勤憂國”與文章第③段內(nèi)容有關(guān)聯(lián)，“”與文章第④段內(nèi)容有關(guān)聯(lián)，“”與文章第⑤段內(nèi)容有關(guān)聯(lián)，“”與文章第⑥段內(nèi)容有關(guān)聯(lián)，“”與文章第⑦段內(nèi)容有關(guān)聯(lián)。A.人而無信，不知其可B.忠言逆耳利于行C.生于憂患，死于安樂D.千里馬常