得水為上，藏風(fēng)次之

1、得水為上，藏風(fēng)次之乘風(fēng)則散，界水則止一直以來，我都對中國傳統(tǒng)文化情有獨(dú)鐘，但真正接觸風(fēng)水、易經(jīng)等，是2009年?！皻獬孙L(fēng)則散，界水則止，古人聚之使不散，行之使有止，故謂之風(fēng)水?！边@是最早對風(fēng)水的解讀。風(fēng)水之法，得水為上，藏風(fēng)次之，風(fēng)水之術(shù)也即相地之術(shù)，核心即是人們對居住或者埋葬環(huán)境進(jìn)行的選擇和處理，以達(dá)到趨吉避兇的目的。用今天的話來講，風(fēng)水之學(xué)，就是自然之法，和諧之道，符合自然發(fā)展的規(guī)律?，F(xiàn)在稍有條件的房子，進(jìn)門都有一道屏風(fēng)。此前，我也

2、認(rèn)為沒有必要。其實，仔細(xì)想來，甚有道理。這道屏風(fēng)，起源于古時大宅的影壁。影壁，也稱照壁，古稱蕭墻，是中國傳統(tǒng)建筑中用于遮擋視線的墻壁。影壁分為內(nèi)影壁和外影壁。舊時人們認(rèn)為自己的住宅中，不斷有妖魔來訪，如果有影壁，妖魔看到自己的影子，會被嚇走。當(dāng)然，影壁也有其功能上的作用，那就是遮擋住外人的視線，即使大門敞開，外人也看不到宅內(nèi)。影壁還可以烘托氣氛，增加住宅氣勢，使主人更具安全感。若家中條件允許，在入口處安一道屏風(fēng)，效果是不一樣的。不信，你

3、可以試試。關(guān)于風(fēng)水是科學(xué)還是偽科學(xué)，我在這里不必多說。信者自有信者的道理，不信也有不信的理由。個人認(rèn)為這是兩種思維方式的問題。風(fēng)水住房都要請風(fēng)水師看，風(fēng)水師不看過，我不敢住?！笨梢?，風(fēng)水開始影響西方的價值觀。很多人不僅希望從中國傳統(tǒng)文化中重新審視自我、思考企業(yè)管理與戰(zhàn)略，更希望能夠重塑個人與企業(yè)的精神與價值觀，尋找到“生命中的主要支配力量”。經(jīng)歷了多年商場的磨礪與打拼，獲得了個人財富的累積與事業(yè)成就之后，他們開始從傳統(tǒng)與歷史中尋找自己的

4、精神指引與坐標(biāo)，希望從中國的傳統(tǒng)文化中尋求一套有別于西方管理體系的中國式管理模式。按照“中國式管理”理念提出者曾仕強(qiáng)的解讀，與強(qiáng)調(diào)“目標(biāo)管理、成果管理”的西方管理模式不同，中國式管理是一個“修己安人的歷程”，遵循和秉承的仍然是“修身、齊家、治國、平天下的一貫大道”。這與風(fēng)水提倡的人與自然和諧相處、人與環(huán)境和諧相處的道理是一致的?！俺Ｃ鲿骸本褪且患覍ｉT研究易學(xué)風(fēng)水的書院。起名常明書院有兩層涵義。第一層涵義源于老子《道德經(jīng)》里的“知常曰明