福建省漳浦三中2015-2016學(xué)年第一學(xué)期第二次11月調(diào)研考試卷高二歷史（文科）暫無答案

1、1漳浦三中漳浦三中2015201620152016學(xué)年第一學(xué)期第二次調(diào)研考學(xué)年第一學(xué)期第二次調(diào)研考高二歷史（文科）試卷高二歷史（文科）試卷第Ⅰ卷（選擇題，（選擇題，6060分）分）一、單項(xiàng)選擇題（本大題共一、單項(xiàng)選擇題（本大題共3030小題，每小題小題，每小題2分，共計(jì)分，共計(jì)6060分。分。）1馬丁?路德在《九十五條論綱》中闡述了基督教徒有權(quán)讀《圣經(jīng)》和理解《圣經(jīng)》，人人都可以直接與上帝溝通，這種思想的社會(huì)效果是()A將人們從宗教迷信

2、中解放出來B從神學(xué)的角度論證了人的自由和獨(dú)立性C動(dòng)搖了上帝在人們心中的地位D使基督教徒在上帝面前實(shí)現(xiàn)了人人平等2人文主義是一種以人為中心的價(jià)值觀念和社會(huì)思潮。啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期，人文主義的核心是()A開始以人作為學(xué)術(shù)研究的核心B反對(duì)宗教神權(quán)對(duì)人性的束縛C主張以世俗政權(quán)取代神權(quán)統(tǒng)治D以理性否定一切外在的權(quán)威3與文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)相比，啟蒙運(yùn)動(dòng)在許多方面都有明顯的超越。其“超越”主要表現(xiàn)在()A、批判教會(huì)的宗教專制B、宣揚(yáng)人文主義精神C、提出民主政體的

3、構(gòu)想D、追求現(xiàn)世的成功4《紅樓夢(mèng)》第八十三回中，給林黛玉看病的王太醫(yī)這樣描述林黛玉的病情：“左寸無力，心氣已衰。關(guān)脈獨(dú)洪，肝邪偏旺。木氣不能疏達(dá)，勢(shì)必傷及脾土，飲食無味；甚至勝所不勝，肺金定受其殃。氣不流精，凝而為痰；血流氣涌，自然咳吐?！睋?jù)此分析，中醫(yī)的重要理論基礎(chǔ)應(yīng)該是()A切脈之學(xué)B望聞問切C傷寒雜病論D五行學(xué)說5英國(guó)人威爾斯在他的《世界簡(jiǎn)史》中寫道：“當(dāng)西方人的心靈為神學(xué)所纏迷而處于蒙昧黑暗之中，中國(guó)人的思想?yún)s是開放的，兼收并蓄

4、而好探求的?！睋?jù)此判斷該歷史時(shí)期是()A春秋戰(zhàn)國(guó)B漢唐C明清D近代時(shí)期6有觀點(diǎn)認(rèn)為：西方近代自然科學(xué)的誕生，一開始就帶有濃厚的“革命”色彩，其目的似乎不是解決現(xiàn)實(shí)問題，亦非獲取功利，而是為了擺脫神學(xué)統(tǒng)治，向陳舊的宗教信條宣戰(zhàn)。按照這種說法，中世紀(jì)末期的科學(xué)探索活動(dòng)()A.肯定人的價(jià)值和尊嚴(yán)，倡導(dǎo)人文主義B.發(fā)揮著一種意識(shí)形態(tài)的作用C.成為歐美早期資產(chǎn)階級(jí)民主革命旗幟D.并未推進(jìn)知識(shí)進(jìn)步與社會(huì)發(fā)展7中國(guó)共產(chǎn)黨將馬克思主義普遍真理同中國(guó)革命

5、和建設(shè)的具體實(shí)際相結(jié)合，先后形成了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想三大理論，這三大理論被寫入黨章并確立為黨的指導(dǎo)思想分別在哪些會(huì)議上()A、七大、十五大、十六大B、七大、七屆二中全會(huì)、十五大C、七屆二中全會(huì)、八大、十六大D、八大、十一屆三中全會(huì)8費(fèi)正清在《美國(guó)與中國(guó)》中說：“1977年后的中國(guó)改變了方針。為了現(xiàn)代化，國(guó)家重視‘?！跤凇t’，重新建立了為國(guó)選拔人才的傳統(tǒng)制度?！边@種“制度”具體是指()A推行九年義務(wù)制教育B恢

6、復(fù)高?？荚囌猩贫菴提出教育的三個(gè)面向D提出“科教興國(guó)”戰(zhàn)略3B追求“光”“電”結(jié)合的效果C是莫奈最著名的代表作品D體現(xiàn)作者的人道主義精神172008年10月，一條“橘子有蟲子”的信息曾在網(wǎng)絡(luò)上廣為傳播，短期內(nèi)給橘子行業(yè)帶來重創(chuàng)。這說明A垃圾信息在網(wǎng)上泛濫B利用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行犯罪的現(xiàn)象嚴(yán)重C信息時(shí)代加快了信息傳播的速度和范圍D網(wǎng)絡(luò)使社會(huì)動(dòng)蕩不安18歷史學(xué)家波普爾說：“總之，不可能有一部‘真正如實(shí)表現(xiàn)過去，的歷史，只能有對(duì)歷史的解釋，而且沒有一

7、種解釋是最后的解釋，因此每一代都有權(quán)作出自己的解釋?！弊髡咴噲D強(qiáng)調(diào)A對(duì)歷史的解釋可以隨心所欲B研究歷史規(guī)律沒有意義C歷史不能復(fù)原，故無法證偽D歷史研究應(yīng)體現(xiàn)鮮明的時(shí)代特色19《魯濱遜漂流記》描寫了魯濱遜和野人“星期五”在無人荒島上享受沒有教會(huì)、沒有國(guó)王的生活。該小說成為18世紀(jì)上半葉歐洲頗受歡迎的小說之一，原因是它反映了A.人文主義者追求人生享樂的精神B.反對(duì)專制和迷信的啟蒙思想C.冒險(xiǎn)家們開辟新航路的愿望D.工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)開拓市場(chǎng)的要求

8、20從工業(yè)化角度看，名畫《伏爾加河上的纖夫》主要反映了19世紀(jì)中期的俄國(guó)A農(nóng)奴的悲慘生活B工業(yè)發(fā)展的落后C農(nóng)奴制度的落后D內(nèi)河航運(yùn)仍以人力為主21錢學(xué)森認(rèn)為：“科學(xué)革命是人認(rèn)識(shí)客觀世界的飛躍，技術(shù)革命是人改造客觀世界技術(shù)的飛躍。而整個(gè)物質(zhì)資料生產(chǎn)體系的變革，即產(chǎn)業(yè)革命?！毕铝懈黜?xiàng)中，符合錢學(xué)森所述觀點(diǎn)的是A牛頓力學(xué)體系蒸汽機(jī)工業(yè)革命B.電動(dòng)機(jī)飛機(jī)第二次工業(yè)革命C.電磁波無線電第三次工業(yè)革命D.電磁感應(yīng)理論電動(dòng)機(jī)、發(fā)電機(jī)電力工業(yè)22不同的

9、時(shí)代產(chǎn)生不同風(fēng)格的文學(xué)作品。以下作品與圖2風(fēng)格相同的是A.司湯達(dá)的《紅與黑》B.德拉克羅瓦的《自由引導(dǎo)人民》C.畢加索的《格爾尼卡》D.馬爾克斯的《百年孤獨(dú)》232013年12月26日是毛澤東誕辰120周年紀(jì)念日。下列詩(shī)句中含有其“工農(nóng)武裝割據(jù)”思想的是A“秋收時(shí)節(jié)暮云愁，霹靂一聲暴動(dòng)?！盉“宜將剩勇追窮寇不可沽名學(xué)霸王?！盋“紅旗躍過汀江，直下龍巖上杭。收拾金甌一片分田分地真忙?！盌“金沙水拍云崖暖，大渡橋橫鐵索寒。更喜岷山千里雪，三