文學(xué)概論教程復(fù)習(xí)資料

1、名詞解釋名詞解釋第一編第一編導(dǎo)論導(dǎo)論第一章第一章文學(xué)理論的性質(zhì)和形態(tài)文學(xué)理論的性質(zhì)和形態(tài)1文藝學(xué)：文藝學(xué)：文藝學(xué)是一門以文學(xué)為對象，以揭示文學(xué)基本規(guī)律，介紹相關(guān)知識為目的的學(xué)科，包括三個(gè)分支，即文學(xué)理論、文學(xué)批評和文學(xué)史。2文學(xué)活動：文學(xué)活動：以文學(xué)創(chuàng)作、文學(xué)欣賞和文學(xué)批評、文學(xué)消費(fèi)為主要內(nèi)容的活動的總稱。其一，它由世界、作者、作品、讀者四元素構(gòu)成。其二，它在意向上可分為兩個(gè)過程，一是從創(chuàng)作到作品到欣賞接受的過程，這是一個(gè)精神過程。二是

2、從文學(xué)生產(chǎn)到產(chǎn)品形成再到交換買賣的過程，這是一個(gè)商品生產(chǎn)與交換的過程。3文學(xué)理論：文學(xué)理論：從理論的高度和宏觀視野上闡明文學(xué)的性質(zhì)、特點(diǎn)和規(guī)律，建立起文學(xué)的基本原理、概念、范疇以及相關(guān)的方法。4文學(xué)批評文學(xué)批評：對以文學(xué)作品為中心的一切文學(xué)現(xiàn)象進(jìn)行闡釋和評價(jià)的科學(xué)。5文學(xué)史文學(xué)史：敘述和研究文學(xué)發(fā)展過程、分析評價(jià)各個(gè)時(shí)代的作家、作品和文學(xué)思潮的學(xué)科。第二章第二章馬克思主義文學(xué)理論與中國當(dāng)代文學(xué)理論建設(shè)馬克思主義文學(xué)理論與中國當(dāng)代文學(xué)理論

3、建設(shè)1馬克思主義文學(xué)理論：馬克思主義文學(xué)理論：是由馬克思、恩格斯創(chuàng)立，其它馬克思主義者繼承發(fā)展了的文學(xué)理論。它有五大基石，分別是：文學(xué)活動論、文學(xué)反映論、文學(xué)審美意識形態(tài)論、文學(xué)生產(chǎn)論、文學(xué)交往論。2文學(xué)活動論文學(xué)活動論：馬克思主義首先把文學(xué)理解為人的一種活動，一切社會活動都是人的本質(zhì)力量的對象化，因而文學(xué)也是人的本質(zhì)力量的對象化，即人的本質(zhì)力量通過文學(xué)創(chuàng)造和文學(xué)欣賞展現(xiàn)出來。3文學(xué)反映論：文學(xué)反映論：馬克思主義認(rèn)為文學(xué)是社會生活的反映

4、。一切文學(xué)作品的客觀材料和主觀情思，都只能來源于社會生活，這是歷史唯物主義在文學(xué)領(lǐng)域的運(yùn)用。4藝術(shù)生產(chǎn)論藝術(shù)生產(chǎn)論：馬克思主義認(rèn)為，在現(xiàn)代社會，藝術(shù)成為商品，因而藝術(shù)是生產(chǎn)，為資本創(chuàng)造價(jià)值，并受物質(zhì)生產(chǎn)水平的制約。5文學(xué)審美意識形態(tài)論：文學(xué)審美意識形態(tài)論：即文學(xué)是上層建筑中的意識形態(tài)，是意識形態(tài)中以審美為目的和歸宿的特殊部門，所以是審美的意識形態(tài)。6藝術(shù)交往論：藝術(shù)交往論：馬克思主義把文學(xué)理解為一種交往和對話。它以作品為中心符號，構(gòu)成了

5、作家與作家、作家與此岸世界（現(xiàn)實(shí)生活）、作家與讀者、作家與彼岸世界（理想世界）的交往對話關(guān)系。這樣，文學(xué)活動就是由世界、作家、作品、讀者構(gòu)成的一個(gè)交往結(jié)構(gòu)，或曰對話結(jié)構(gòu)。第二編第二編文學(xué)活動文學(xué)活動第三章第三章文學(xué)作為活動文學(xué)作為活動1生活活動：生活活動：是以生產(chǎn)活動為基礎(chǔ)的人類生存、繁衍和發(fā)展的活動系統(tǒng)的總稱。2本質(zhì)力量的對象化本質(zhì)力量的對象化:就是人通過實(shí)踐把自己的能力、智慧、理想、思想等本質(zhì)力量展現(xiàn)出來，或曰轉(zhuǎn)化成一個(gè)可感的對象。

6、文學(xué)就是一種人的本質(zhì)力量的對象化。3文學(xué)活動四要素文學(xué)活動四要素：按照艾布拉姆斯的觀點(diǎn)，文學(xué)活動由四個(gè)要素構(gòu)成：世界（即生活）、作者、作品、讀者。這四要素相互依存。4文學(xué)活動的對話性結(jié)構(gòu)文學(xué)活動的對話性結(jié)構(gòu)（P46）：按照哈貝馬斯的理解，任何兩個(gè)具有言語和行為能力的主體都可以用符號（語言）作為中介達(dá)成一種對話關(guān)系。文學(xué)作為一種語言符號系統(tǒng)，更是一種交往對話結(jié)構(gòu)。圍繞作品這個(gè)中心，作者與世界、讀者建立起一種話語伙伴關(guān)系，分別構(gòu)成若干對主體

7、間性關(guān)系，包括作者與作者、作者與此岸世界（現(xiàn)實(shí)世界）、作者與彼岸世界（理想世界）、作者與讀者，彼此展開對話。5文學(xué)本體論文學(xué)本體論（P43）：一種文學(xué)理論，認(rèn)為文學(xué)活動的本體在于文學(xué)作品而不是外在的世界或作家。作為本體的作品又不指傳統(tǒng)認(rèn)為的內(nèi)容與形式的統(tǒng)一，而僅指作品形式，即所謂肌質(zhì)，隱喻，復(fù)義，含混，語境，反諷等語言學(xué)或修辭學(xué)因素。實(shí)際是一種只重文學(xué)形式的理論，包括俄國的形式主義、法國的結(jié)構(gòu)主義、英美新批評等學(xué)派。6勞動說：勞動說：認(rèn)

8、為文學(xué)藝術(shù)起源于勞動，最早的文學(xué)藝術(shù)作品產(chǎn)生于人類的勞動過程。原因有四：（1）勞動創(chuàng)造了文藝活動的前提條件。（2）勞動產(chǎn)生了人對文學(xué)的需要。（3）勞動構(gòu)成了文學(xué)描寫的主要對象。（4）勞動制約了早期文藝的形式。7物質(zhì)生產(chǎn)與精神生產(chǎn)的不平衡關(guān)系：物質(zhì)生產(chǎn)與精神生產(chǎn)的不平衡關(guān)系：指精神生產(chǎn)與物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展并不總是同步的?！安黄胶狻庇袃煞N表現(xiàn)：一指神話等文學(xué)類型只能興盛在人類生產(chǎn)水平的低級階段，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，它的5文學(xué)創(chuàng)造客體的文學(xué)創(chuàng)造客體

9、的“主體化主體化”（P136，與書本內(nèi)容不一樣）：指主體能動地審美地選擇和加工客體，把自我意識和情感化入對象，即將客體“主體化”。從而創(chuàng)造出源于客體而又超越客體的審美形象體系。6文學(xué)創(chuàng)造主體的文學(xué)創(chuàng)造主體的“客體化客體化”（P137，同上）：指創(chuàng)作主體始終受創(chuàng)作客體的制約。作家總是生活在一定的社會環(huán)境和文化傳統(tǒng)中，因而他選擇何種生活作為創(chuàng)作客體，必然受到社會背景的制約。進(jìn)而創(chuàng)作過程中的一切活動，包括虛構(gòu)、加工、情感化等，都要受到具體客體

10、的制約。第七章第七章文學(xué)創(chuàng)造過程文學(xué)創(chuàng)造過程1文學(xué)材料：文學(xué)材料：指作家有生以來從社會生活中有意接受或無意獲得，因而具有主體性的一切生動、豐富卻相對粗糙的刺激或信息。2藝術(shù)發(fā)現(xiàn)：藝術(shù)發(fā)現(xiàn)：作家被內(nèi)在積累的材料所引發(fā)，并與作家當(dāng)前由于某種“關(guān)注”而形成的心理趨向、優(yōu)勢興奮中心相聯(lián)系，突然間向外在事物、事件、現(xiàn)象的投射。3創(chuàng)作動機(jī)創(chuàng)作動機(jī)：驅(qū)使作家投入文學(xué)創(chuàng)造活動的一股內(nèi)在動力。4藝術(shù)構(gòu)思藝術(shù)構(gòu)思：作家在材料積累和藝術(shù)發(fā)現(xiàn)的基礎(chǔ)上，在一定創(chuàng)

11、作動機(jī)的驅(qū)動下，通過回憶、想象、情感等心理活動，以各種創(chuàng)造方式，孕育出完整的、呼之欲出的形象序列和中心意念的藝術(shù)思維過程。5靈感：靈感：靈感是創(chuàng)造性思維中認(rèn)識突然飛躍的心理現(xiàn)象。6直覺直覺：就是省略了推理過程而對事物的底蘊(yùn)或本質(zhì)做出的直接了解和揭示。7綜合綜合：綜合絕對不是拼湊單詞碎片，而是圍繞某種中心意念，以心智的功能加工、改造許多舊材料，使之糅合成一個(gè)能夠體現(xiàn)自己意圖的宛轉(zhuǎn)而又有機(jī)的藝術(shù)形象的構(gòu)思過程。8突出突出：突出就是抓住一個(gè)形

12、象或意念，調(diào)動各種材料和手段，使之鮮明和與眾不同。它常有兩種途徑。一是濃涂重抹；二是淡化背景。9簡化：簡化：就是故意少說幾句，略去細(xì)節(jié)而抓住主干，傳神地勾畫出對象的大致輪廓和內(nèi)在精神。10變形：變形：變形即違背生活常規(guī)創(chuàng)造意象的方式。11陌生化陌生化：是俄國形式主義創(chuàng)造的概念，指不用常見的稱謂、而用陌生的語詞描寫事物，使其變得陌生起來，增加新奇感。12即興即興：即興是作家因受某一外在刺激或內(nèi)在沖動的作用，興會來臨，在文字操作過程中迅速地

13、創(chuàng)造出某作品的狀況。13推敲：推敲：推敲是指作家在語言和文字符號操作過程中反復(fù)選擇單詞、調(diào)動語序，以求準(zhǔn)確、妥帖地把形象或意念具體化的操作手段。第八章第八章文學(xué)創(chuàng)造的價(jià)值追求文學(xué)創(chuàng)造的價(jià)值追求1藝術(shù)真實(shí)：藝術(shù)真實(shí)：是作家在假定性情境中，以主觀性感知與詩意性創(chuàng)造，達(dá)到對社會生活的內(nèi)蘊(yùn)，特別是那些規(guī)律性的東西的把握，體現(xiàn)著作家的認(rèn)識和感悟。2藝術(shù)概括：藝術(shù)概括：就是作家依據(jù)自己的體驗(yàn)和認(rèn)識，以主體的審美價(jià)值追求能動介入方式，對富有特征的事物

14、給予獨(dú)特藝術(shù)處理，從而在主體與客體相統(tǒng)一的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造既具有鮮明的獨(dú)特個(gè)性又具有相當(dāng)普遍意義，體現(xiàn)著一定審美價(jià)值取向的藝術(shù)形象之方法。3情感表現(xiàn)情感表現(xiàn)：情感在文學(xué)中表現(xiàn)為誠摯的內(nèi)在情態(tài)與外在的藝術(shù)呈現(xiàn)。4人文關(guān)懷：人文關(guān)懷：是一種崇尚和尊重人的生命、尊嚴(yán)、價(jià)值、情感、自由的精神。它與關(guān)注人的全面發(fā)展、生存狀態(tài)及其命運(yùn)、幸福相聯(lián)系。5藝術(shù)形式：藝術(shù)形式：藝術(shù)形式：就是文學(xué)作品的存在方式與形態(tài)，是語言材料及各種藝術(shù)手段的有機(jī)結(jié)合，包括語言

15、、結(jié)構(gòu)、表現(xiàn)手法、體裁等要素（形式四要素）。第四編第四編文學(xué)作品文學(xué)作品第九章第九章文學(xué)作品的類型和體裁文學(xué)作品的類型和體裁1現(xiàn)實(shí)型文學(xué)現(xiàn)實(shí)型文學(xué)：是一種側(cè)重以寫實(shí)的方式再現(xiàn)客觀現(xiàn)實(shí)的文學(xué)形態(tài)，基本特征是再現(xiàn)性和逼真性。2理想型文學(xué)理想型文學(xué)：是一種側(cè)重以直接抒情的方式表現(xiàn)主觀理想的文學(xué)形態(tài)。它的基本特征是表現(xiàn)性和虛幻性。3象征型文學(xué)象征型文學(xué)：是一種側(cè)重以暗示的方式寄寓審美意蘊(yùn)的文學(xué)形態(tài)?；咎卣魇前凳拘院碗鼥V性。4詩：詩：是一種語詞