專題講座《營造童話教學(xué)文化--提升學(xué)生審美素質(zhì)》

1、1專題講座營造童話教學(xué)文化，提高學(xué)生審美品質(zhì)營造童話教學(xué)文化，提高學(xué)生審美品質(zhì)麒麟?yún)^(qū)第三幼兒園麒麟?yún)^(qū)第三幼兒園夏振霞夏振霞“課堂教學(xué)文化是課堂中各種文化類型相互沖突、磨合后形成的文化形式它是從整體上來把握課堂教學(xué)的特質(zhì)。在表層體現(xiàn)為課堂教學(xué)的心理氛圍和支撐在深層體現(xiàn)為課堂教學(xué)中的人，共同追求的教育理想、教育理念、價值觀念等。課堂制度規(guī)范、教學(xué)形式、活動方式等等都屬于課堂教學(xué)文化的范疇”[1]。那些膾炙人口的經(jīng)典童話已成為人類精神共同的部

2、分，作為真善美的化身和人類智慧的結(jié)晶，其教育意義是不言而喻的。童話對于兒童具有震撼人心的品格。它往往展示一場場正義與邪惡之戰(zhàn)，具有鮮明的立場，吸引兒童與自己理想人物一起歡樂、一起緊張，甚至是同呼吸共命運，使兒童的文化審美受到一次潛移默化的洗禮。1、童話的概念和特點：童話是在現(xiàn)實的基礎(chǔ)上，通過幻想，采取擬人的方法寫出的新奇有趣的故事，它以敘事的手法來表現(xiàn)中心故事情節(jié)曲折常采用擬人比喻夸張等手法深入淺出的來給兒童一些教益和啟迪。小學(xué)教科書中

3、有選編了很多童話。其主要特點是：（1）情節(jié)完整曲折，形象生動鮮明。我們看《牛郎織女》的故事，從小牛郎說到大牛郎，再說到他與織女的相遇、給合、生兒育女，最后天各一方。這些情節(jié)既完整清楚，又曲折動人，而且形象鮮明，一讀不忘。（2）幻想豐富奇特、夸張強烈動人幻想是想象的一種。它是與個人愿望聯(lián)系的并指向未來的特殊想象。這是一種創(chuàng)造想象。讀了《賣火柴的小女孩》我們腦中就會浮現(xiàn)出“小女孩手抓一把火柴，被活活凍死”的畫面。而文中小女孩五次擦火柴出現(xiàn)的

4、幻想就是創(chuàng)造想象。在童話世界里，牛羊會說話，木偶能旅行，人死能復(fù)生，咒話會現(xiàn)出金銀珠寶，桌布可生出山珍海味。衣服能刀槍不入……這些都符合兒童的幻想心里，孩子們3形象，如神仙妖魔或者把某些抽象概念人格化。（2）知識童話。也就是科學(xué)童話。以嚴(yán)格的科學(xué)理論和實踐為依據(jù)，把神奇的科學(xué)世界或科學(xué)發(fā)展的未來遠(yuǎn)景，用童話故事表現(xiàn)出來，以引起孩子們的濃厚興趣。3、童話的題材和體裁讀童話同讀其它體裁課文一樣，也有字詞句篇的要求，這是共性。童話又有自身的一

5、些特點，指導(dǎo)學(xué)生讀童話，除指導(dǎo)把握共性之外，重點應(yīng)放在個性上。（1）童話最根本的特征是具有幻想性。它是童話的靈魂，沒有幻想便不成為童話。只要有幻想的激情，童話的河流便不會枯竭。其次是故事性，它需要有吸引兒童的精彩的情節(jié)，能讓他們欲罷不能地看下去，關(guān)注故事的發(fā)展進程。（2）童話的題材。童話的題材是最為廣泛、自由的，上至日月星辰、風(fēng)霜雨雪，下至鳥獸蟲魚、花草木石，以及不論有生命還是沒有生命，有形還是無形，具體還是抽象，都可以通過人格化方式，

6、作為有鮮明個性的角色在童話世界里粉墨登場。（3）童話的體裁。按照童話中出場人物的特性，童話可分為三類：①常人體。出場的人物以平常人為主，如《皇帝的新裝》、《賣火柴的小女孩》②擬人體。出場人物以各類生物或無生物的人格化為主，如《快樂王子》、《小馬過河》；③超人體。出場人物以具有魔法的神怪巫師為主，如《海的女兒》、《西游記》。4、童話的結(jié)構(gòu)。童話結(jié)構(gòu)通常有兩種：（1）反復(fù)式。即在故事情節(jié)的編排上具有一定的反復(fù)性，讓不同的人物在相似的處境中活