哲學課學習收獲與體會

1、1哲學課學習收獲與體會哲學課學習收獲與體會一、我對哲學的偏見一、我對哲學的偏見從小就喜歡工科的我，對文學有一種莫名的抵觸，尤其是哲學。一直以來，我都認為哲學是一種偽科學，解釋因為人類認識的有限而無法解釋的現(xiàn)象，它不僅枯燥晦澀，而且毫無現(xiàn)實意義，甚至是違背現(xiàn)實存在的謬論。而哲學家就是一群好事者，他們喜歡故弄玄虛，故作高深，沒有實質(zhì)內(nèi)涵。然而通過這幾周的學習，我逐漸認識到，哲學是研究人類精神世界的學科，是能夠體現(xiàn)人類更偉大的存在意義的最重要

2、的學科。所有研究精神領域的工種大體都離不開哲學。心理學，邏輯學，數(shù)學，還有所有文化藝術產(chǎn)業(yè)工作者以及衍生的物質(zhì)文化精神文化遺產(chǎn)都是需要哲學來積淀的。哲學貫穿于我們的生活中，引導著我們的思想認識，對我們?nèi)松鷥r值觀念有著深刻的影響，對我們的成長至關重要。我對哲學的偏見因而逐漸轉化為崇尚。二、哲學課堂中的收獲二、哲學課堂中的收獲通過短短十周的學習，我最大的收獲就是學會了讀書，學會了思考。老師新穎獨到的授課方式一方面督促我們主動去讀書，一方面又

3、給了我們更多獨立思考的空間。從最初的抵觸到逐漸喜歡，從盲從到學會獨立思考，我對人的存在及其價值觀、時空的有限性與無限性等問題有了更深刻的認識。我覺得哲學的關鍵在于其提出很多沒有標準答案的問題，迫使我去思考。這是從尋找標準答案到尋求自己內(nèi)心的答案的一種轉變。哲學讓我對現(xiàn)實中的我和精神中的我有了更加明確地認識，使我能夠擺脫長期以來應試教育的束縛，開始做起有思想的人，這是一種重生，而哲學就是我重生的一塊敲門磚，它改變了我，塑造了現(xiàn)在的我，我會

4、繼續(xù)利用哲學這把武器，把它從現(xiàn)實世界中拿到精神世界中，并且發(fā)酵成我需要的東西，然后反過來作用于我的現(xiàn)實世界，不斷塑造自己，不斷提升自己。三、我學到的主要哲學觀念三、我學到的主要哲學觀念（1）相信即存在哲學的很大一部分是在爭論上帝的存在。無論是有神論者，還是無神論者，3式存在？一個事物的產(chǎn)生到滅亡又該怎么解釋？然而，用馬克思辯證唯物主義的時空觀看待這些問題，就很簡單了?？臻g和時間的無限性和有限性是辨證統(tǒng)一的，有限性講的是具體的物質(zhì)形態(tài)的運

5、動，世界萬事萬物都有其產(chǎn)生，發(fā)展，滅亡的過程；無限性講的是整個物質(zhì)世界的運動，它的含義更多的指代人類社會和自然世界，自然界和人類社會是發(fā)展，變化的，它沒有起點，也不可能停止和消亡。為此，“有限性”與“無限性”的辨證統(tǒng)一，是“個體”與“總體”的辯證統(tǒng)一。能否實現(xiàn)二者的統(tǒng)一，關鍵是“有限”的界限能否超出，“有限性”能否轉換成“無限性”?！盁o限性”是由無數(shù)個“有限性”構成的，無限存在于有限之中；有限包含無限，任何有限的事物都包含無限的結構和層

6、次。因此，只有把有限和無限聯(lián)系起來，才能體現(xiàn)二者的真正含義。（4）關于人生觀、價值觀生長在一個馬克思主義領導的國家中，馬克思主義價值觀對我有很深刻的影響。馬克思認為：人的價值是自我價值與社會價值的統(tǒng)一。社會價值是個人與社會、他人的關系的一個重要方面，是指個人通過自己的實踐活動為滿足社會或他人的物質(zhì)的、精神的需要所做出的貢獻和承擔的責任。自我價值是個人與社會關系的另一個方面，是指在社會生活和社會活動中，社會對個人和自己對自己作為人的存在的

7、一種肯定關系。人的社會價值和自我價值是不可分割的，自我價值是社會價值的必要前提；社會價值是自我價值的外在體現(xiàn)。因此，我認為，我們應在實現(xiàn)社會價值的過程中，實現(xiàn)人的自我價值，要反對只講權利不講義務、只講索取不講奉獻、只講享受不講創(chuàng)造的片面觀點，要正確處理個人自我價值與為社會、他人做貢獻的關系。同時，更應該注重實踐，作為當代高校大學生，面對風云變幻的國際形勢，我們更要投身于祖國社會主義現(xiàn)代化建設的偉大實踐，在實踐中貢獻自己的才智，從而使自身