《保教知識與能力》論述題-幼師資格統(tǒng)考

1、保教知識與能力論述題1、論述數(shù)學(xué)游戲的教育作用。答：游戲是幼兒最喜愛的活動，也是對幼兒進行教學(xué)教育的有效手段。教學(xué)游戲的作用如下：（1）數(shù)學(xué)游戲可以培養(yǎng)幼兒對數(shù)學(xué)的興趣和正確的數(shù)學(xué)態(tài)度。一方面，游戲是培養(yǎng)好奇心的有效方法之一，這是由游戲的性質(zhì)決定的——趣味性質(zhì)、令人興奮具有挑戰(zhàn)性等。好奇心又為探索數(shù)學(xué)現(xiàn)象的奧秘提供了強大的動力，增強了幼兒對數(shù)學(xué)的興趣。另一方面，游戲還可以幫助幼兒養(yǎng)成樂意吸取不同的思路、勇于創(chuàng)造的研究態(tài)度。（2）數(shù)學(xué)游戲

2、給幼兒帶來了良好的情緒體驗。由于教學(xué)活動是通過游戲的形式表現(xiàn)出來的，因此也和游戲一樣，能夠保證幼兒的心理健康，豐富幼兒的情感。通過教學(xué)活動游戲化，在教學(xué)活動中，創(chuàng)設(shè)寬松和諧的游戲環(huán)境，能幫助幼兒消除學(xué)習(xí)中的緊張、厭煩等不愉快情緒體驗，把教學(xué)活動變成輕松愉快的情緒體驗。（3）數(shù)學(xué)游戲可以促進幼兒思維能力的發(fā)展。思維是人類認識活動的核心之一，思維的產(chǎn)生是兒童心理發(fā)展的重大質(zhì)變。在幼兒數(shù)學(xué)教育活動中，有很多數(shù)學(xué)內(nèi)容都可以通過游戲來完成，而此類

3、游戲能促進幼兒思維能力的發(fā)展。（4）數(shù)學(xué)游戲可以培養(yǎng)幼兒的非智力因素。數(shù)學(xué)教學(xué)活動游戲化通過生動活潑的教學(xué)游戲，使幼兒進行積極主動的游戲活動，同時，在活動中，幼兒必須依靠自身的努力，克服困難，解決問題，最后獲得成功。因此，這時幼兒的意志性格的培養(yǎng)，對獨立性、主動性、創(chuàng)造性自信力和自制力的發(fā)展有較大的促進作用。2、論述幼兒教師應(yīng)具備哪些能力。答：一名合格的幼兒教師應(yīng)該具備以下能力：（1）教育計劃制訂能力。幼兒教師需要根據(jù)教育要求和幼兒的身

4、心特點制訂符合幼兒實際的、切實可行的教育計劃。具體內(nèi)容有學(xué)期計劃、月計劃、周計劃和日計劃。在日計劃中，要對幼兒的生活活動、游戲活動、教學(xué)活動和戶外體育活動作出精心的安排，并能夠根據(jù)幼兒的需要及時調(diào)整活動內(nèi)容。（2）班級組織和管理能力。班級管理的內(nèi)容非常廣泛，包括班級環(huán)境的創(chuàng)設(shè)、一日活動的指導(dǎo)、家長工作的組織，還包括節(jié)日活動、運動會、親子活動、畢業(yè)典禮和隨機大型活動的策劃與組織。（3）行為觀察和指導(dǎo)能力。了解孩子是教育孩子的前提，是教育活

5、動設(shè)計、組織、管理的起點，同時伴隨教育活動全過程。因此，觀察能力是教師專業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵能力。教師要能根據(jù)幼兒的年齡段發(fā)展特點對一日活動中的各個環(huán)節(jié)進行深入細致的觀察。教師要有觀察的意識，逐步鍛煉觀察能力。（4）研究總結(jié)與自我反思的能力。教師是專業(yè)人員，需要不斷總結(jié)經(jīng)驗、改進工作。教師要在入職初期客觀地分析自身的優(yōu)勢和問題，確立自我發(fā)展的目標。在教育實踐中要善于觀察與思考，能夠及時反思自己在教育實踐中的問題，積累教育經(jīng)驗，使自己成為反思型、

6、研究型的教師。3、論述幼兒園全面發(fā)展教育的意義。答：對幼兒實施全面發(fā)展教育是我國幼兒教育的基本出發(fā)點，也是我國幼兒園教育法規(guī)所規(guī)定的幼兒教育的任務(wù)。實施全面發(fā)展教育的意義具體表現(xiàn)如下：（1）體育在幼兒個體發(fā)展中，生命的健康存在是幼兒一切發(fā)展的基礎(chǔ)和前提。同時，幼兒的健康水平從一定程度上影響著一個國家和民族的健康水平。重視幼兒體育有利于提高全民族的身體素質(zhì)。非僅僅限于人生的早期階段。其次，“超前教育”和“神童教育”都把識字作為主要目標之一

7、，提出了“0歲掃盲，3歲讀書”。與學(xué)前期獐應(yīng)首先發(fā)展口語相違背。最后，“超前教育”和“神童教育”為了在短期內(nèi)取得驚人的效果，采取了單項強化訓(xùn)練的辦法，破壞了兒童和諧發(fā)展的正常進行。總之，“超前教育”和“神童教育”無視兒童發(fā)展的規(guī)律，鼓吹學(xué)前教育萬能論，最終必導(dǎo)致學(xué)前教育的無能。6、論述社區(qū)對幼兒園教育的意義。答：（1）社區(qū)環(huán)境的教育性。幼兒園周圍的社區(qū)是幼兒十分熟悉的地方。社區(qū)的自然環(huán)境和人文環(huán)境在幼兒的成長中，特別是精神的成長中有著特

8、殊的意義。因此，幼兒園教育要擴展到社區(qū)的大背景下進行，充分利用社會環(huán)境中富有教育意義的自然和人文景觀、革命歷史文物、遺跡等，不僅擴大教育的空間，更是教育內(nèi)容的豐富和深化。（2）社區(qū)資源對幼兒園教育的意義。社區(qū)作為一個生產(chǎn)功能、生活功能、文化功能兼?zhèn)涞纳鐣^(qū)，能為幼兒園提供教育所需要的人力、物力、財力、教育場所等多方面的支持。不僅幼兒教育事業(yè)的發(fā)展需要廣泛動員社會各方面的力量，幼兒園教育本身的發(fā)展也離不開社會力量的支持。（3）社區(qū)文化對

9、幼兒園教育的意義。社區(qū)文化無形地影響著幼兒園教育，優(yōu)秀的社區(qū)文化作為幼兒園教育的寶貴資源，影響著幼兒園教育。一般來說，文化和文明程度高的社區(qū)，幼兒園的園風(fēng)、教育民都不錯，社區(qū)的影響無疑是一個重要因素。7、論述杜威的“兒童中心論”觀點。答：杜威是在批判舊教育的過程中提出“兒童中心主義”思想的，也就是說，是在“破舊”中“立新”的。在杜威看來，在傳統(tǒng)教育那里，“學(xué)校的重點在兒童之外，在教師，在教科書以及你所高興的任何地方，唯獨不在兒童自己即時

10、的本能和活動之中”，教科書“是過去的學(xué)問和智慧的主要代表”，而“教師是使學(xué)生和教材有效地聯(lián)系起來的機體，教師是傳授知識和技能以及實施行為準則的代言人”。因而，傳統(tǒng)教育的弊病是顯而易見的，“傳統(tǒng)教學(xué)的計劃實質(zhì)上是來自上面的和外部的灌輸。它把成人的標準、教材和方法強加給只是在正在逐漸成長而趨于成熟的兒童。差距是如此之大，所規(guī)定的教材、學(xué)習(xí)和行動的方法，對于兒童的現(xiàn)有能力來說，都是沒有關(guān)聯(lián)的……盡管優(yōu)秀的教師想運用藝術(shù)的技巧來掩飾這種強制性，

11、以減輕那種顯然粗暴的性質(zhì)，它們還是必須灌輸給兒童的”。由于傳統(tǒng)教育的“重心”放在教師和教科書上面，而不是放在兒童的本能和活動中，于是兒童只能受到“訓(xùn)練”“指導(dǎo)和控制”以及“殘暴的專制壓制”。去除這種弊病的出路就是使教育實現(xiàn)重心的轉(zhuǎn)移?！拔覀兘逃袑⒁鸬母淖兪侵匦牡霓D(zhuǎn)移，這是一種變革，這是一種革命，這是和哥白尼把天文學(xué)的中心從地球轉(zhuǎn)到太陽一樣的那種革命?！边@里，兒童變成了太陽，而教育的重心從教師、教材那里轉(zhuǎn)移到兒童身上，這就是杜威介導(dǎo)的

12、“新教育”（或“進步教育”），也就是“以兒童為中心”的教育。8、論述游戲?qū)τ變荷鐣园l(fā)展的作用。答幼兒在游戲中既有現(xiàn)實伙伴之間的交往，也有角色間的交往。如幼兒在表演游戲《白雪公主和七個小矮人》中，他們既是現(xiàn)實中的同伴，彼此知道相互的姓名、習(xí)慣、興趣，因而作為同伴交往；但同時他們又是游戲中的玩?zhèn)儯蚨灿小鞍籽┕鳌薄靶“恕敝惖慕巧煌?。幼兒正是在這些交往過程中，得以發(fā)展社會性。幼兒在分工與合作的過程中，逐漸學(xué)會與人相處的技巧、如何尊