千字文全文帶拼音帶解釋打印版

1、千字文tiāndxunhungyǔzhuhnghuāngryuyngzchnxilizhāng天地玄黃宇宙洪荒日月盈昃辰宿列張【解釋】天是青黑色的，地是黃色的，宇宙形成于混沌蒙昧的狀態(tài)中。太陽正了又斜，月亮圓了又缺，星辰布滿在無邊的太空中。〖注釋〗盈：月光圓滿。昃（z）：太陽西斜。宿（xi）〈古〉我國天文學(xué)家將天空中某些星的集合體叫做“宿”。hnlishǔwǎngqiūshōudōngcngrnychngsulǜlǚtioyng寒來暑往

2、秋收冬藏閏馀成歲律呂調(diào)陽【解釋】寒暑循環(huán)變換，來了又去，去了又來；秋天收割莊稼，冬天儲(chǔ)藏糧食。積累數(shù)年的閏余并成一個(gè)月，放在閏年里；古人用六律六呂來調(diào)節(jié)陰陽。〖注釋〗律呂：中國古代將一個(gè)八度分為十二個(gè)不完全相等的半音，從低到高依次排列，每個(gè)半音稱為一律，其中奇數(shù)各律叫做“律”，偶數(shù)各律叫做“呂”，總稱“六律”、“六呂”，簡(jiǎn)稱“律呂”。相傳黃帝時(shí)伶?zhèn)愔茦?，用律呂以調(diào)陰陽。yntngzhyǔljiwishuāngjīnshēnglshuǐy

3、chūkūngāng云騰致雨露結(jié)為霜金生麗水玉出昆岡【解釋】云氣上升遇冷就形成了雨，夜里露水遇冷就凝結(jié)成霜。黃金產(chǎn)在金沙江，玉石出在昆侖山崗。〖注釋〗麗水：即麗江，又名金沙江，出產(chǎn)黃金。昆岡：昆侖山。jinhojquzhūchēngyguāngguǒzhēnlǐnicizhngjijiāng劍號(hào)巨闕珠稱夜光果珍李柰菜重芥姜【解釋】最鋒利的寶劍叫“巨闕”，最貴重的明珠叫“夜光”。水果里最珍貴的是李子和奈子，蔬菜中最重要的是芥菜和生姜?！甲?/p>

4、釋〗巨闕（qu）：越王允常命歐冶子鑄造了五把寶劍，第一為巨闕，其余依次名為純鉤、湛盧（zhnl）、莫邪（mxi）、魚腸，全都鋒利無比，而以巨闕為最。夜光：《搜神記》中說，隋侯救好了一條受傷的大蛇，后來大蛇銜了一顆珍珠來報(bào)答他的恩情，那珍珠夜間放射出的光輝能照亮整個(gè)殿堂，因此人稱“夜光珠”。柰（ni）:果木名落葉小喬木，花白色，果小。hǎixinhdnlnqinyǔxinglngshīhuǒdniǎoguānrnhung海咸河淡鱗潛羽翔龍

5、師火帝鳥官人皇【解釋】海水是咸的，河水是淡的，魚兒在水中潛游，鳥兒在空中飛翔。龍師、火帝、鳥〖注釋〗駒（jū）:小馬。被（pī）:通“披”，覆蓋，恩澤。gicǐshēnfsdwǔchanggōngwijūyǎngqǐgǎnhuǐshāng蓋此身發(fā)四大五常恭惟鞠養(yǎng)豈敢毀傷【解釋】人的身體發(fā)膚分屬于“四大”，一言一動(dòng)都要符合“五常”。誠敬的想著父母養(yǎng)育之恩，哪里還敢毀壞損傷它。〖注釋〗蓋：發(fā)語詞，無實(shí)義。四大：指地、水、風(fēng)、火。五常：指仁、

6、義、禮、智、信。鞠（jū）養(yǎng)：撫養(yǎng)，養(yǎng)育。nǚmzhēnjinnxiocilingzhīgubgǎidnngmwng女慕貞潔男效才良知過必改得能莫忘【解釋】女子要仰慕那些持身嚴(yán)謹(jǐn)?shù)呢憢D潔女，男子要仿效那些有才能有道德的人。知道自己有過錯(cuò)，一定要改正；適合自己干的事，不要放棄。wǎngtnbǐduǎnmǐshjǐchngxnshǐkěfqynnling罔談彼短靡恃己長信使可覆器欲難量【解釋】不要談?wù)搫e人的短處，也不要依仗自己有長處就不思進(jìn)

7、取。誠實(shí)的話要經(jīng)得起考驗(yàn)，器度要大，讓人難以估量。〖注釋〗罔（wǎng）:無，不，沒有。靡（mǐ）:無，不，沒有。恃（sh）:依賴，依仗。mbēisīrǎnshīzngāoyngjǐngxngwixinkninzushng墨悲絲染詩贊羔羊景行維賢克念作圣【解釋】墨子悲嘆白絲被染上了雜色，《詩經(jīng)》贊頌羔羊能始終保持潔白如一。要仰慕圣賢的德行，要克制私欲，努力仿效圣人?！甲⑨尅侥耗?，名翟。魯國人（一說宋國人），戰(zhàn)國初期思想家，墨家學(xué)派創(chuàng)

8、始人。他看見匠人把白絲放進(jìn)染缸里染色，悲嘆到：“染于蒼則蒼，染于黃則黃?！睆?qiáng)調(diào)人要注意抵御不良環(huán)境的影響，保持天生的善性。羔羊：語出：《詩召南羔羊》：“羔羊之皮，素絲五紽?！蓖ㄟ^詠羔羊毛色的潔白如一，來贊頌君子的“節(jié)儉正直，德如羔羊?！薄睹颉罚骸啊陡嵫颉罚o巢之功致也。召南之國化文王之政，在位皆節(jié)儉正直，德如羔羊。”景行：語出《詩小雅車轄》：“高山仰止，景行行止。”意思是對(duì)高山要抬頭瞻仰，對(duì)賢人的品德要看齊，站到一個(gè)行列中去?？耍耗?。