11課 希臘先哲的精神覺醒

1、11課當(dāng)堂檢測1.我們把智者運動看作西方人文精神的濫觴，下列說法能夠說明這一觀點的有①萬物由水生成，又復(fù)歸于水②萬物的存在與否，全在于人的感覺③吾愛吾師，吾尤愛真理④正義、善德、真理等價值標準都是由人制定的A①②B③④C①③D②④2.普羅塔哥拉說：“至于神，我既不知道他們是否存在，也不知道他們像什么東西。”對此理解錯誤的是A他把感覺看成是真理的標準，含有主觀唯心主義成分B他看到了不同人的感覺有對立與差異，體現(xiàn)了人類認識的深入C他忽視了人

2、在現(xiàn)實中的地位D他重視人而懷疑神3.善是人的內(nèi)在靈魂，世界上沒有人自愿作惡，人之所以作惡，做不正義的事是出于無知。這是古希臘一位哲人強調(diào)知識對人的道德的作用，這位哲人是A柏拉圖B亞里士多德C蘇格拉底D普羅塔哥拉4蘇格拉底是著名的古希臘哲學(xué)家他和他的學(xué)生柏拉圖及柏拉圖的學(xué)生亞里士多德被并稱為“希臘三賢”。蘇格拉底被18世紀的啟蒙思想家視為先驅(qū)和戰(zhàn)友，主要是因為他A主張人是社會的中心B在哲學(xué)意義上發(fā)現(xiàn)了“自我”C宣揚人類認識的無限性D是“哲

3、學(xué)的創(chuàng)造者”、“智慧”的化身5.一個時代的政治文明與同時代的思想文化密切相關(guān)，下列相關(guān)的敘述，不正確的是A.智者學(xué)派的產(chǎn)生反應(yīng)了雅典民主政治的繁榮B.儒家思想的獨尊導(dǎo)致了封建大一統(tǒng)局面的出現(xiàn)C.羅馬法的發(fā)展完善與羅馬疆域的擴展相關(guān)聯(lián)D.明末反封建民主思想折射出封建制度的衰落6古希臘的圣賢先哲從客觀實際出發(fā)，俯察人生，對人的價值提出了許多閃耀著人文主義光芒的闡述。其中蘇格拉底的主要觀點是A“國家權(quán)力高于教會，簡化宗教儀式”B“美德即知識”

4、C“人是萬物的尺度”D“以人為中心，發(fā)展人的個性”7.閱讀下列材料：材料一“因為法律規(guī)定是任意的（人為的），而自然的指示則是必然的。此外，法律的規(guī)定是人民約定的結(jié)果，并非產(chǎn)生于自身（自然的產(chǎn)物）：而自然的指示則與生俱來（源于自身），并非人們之間的約定的產(chǎn)物?！薄蔡嶝S材料二“人是萬物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度?！辈牧先爸劣谏?，我既不知道他們的存在，也不知道他們像什么東西，有許多東西是我們認識不了的；

5、問題是晦澀的，人生是短促的?！辈牧纤摹澳?，我的朋友，偉大、強盛而且智慧的城市雅典的一個公民，像你這樣只注意金錢名位，而不注意智慧、真理和改進你的心靈，你不覺得羞恥嗎？材料五美德即知識。（1）材料一體現(xiàn)了古希臘哪一學(xué)派的思想？這一思想出現(xiàn)的背景是什么？(5分)（2）列舉這一學(xué)派的代表人物并概括其主要的思想主張。結(jié)合所學(xué)知識，概括其主張在當(dāng)時起到了什么樣的影響？（6分）（3）材料四、五是哪位思想家的思想？他的主要思想是什么？其在古希臘歷史的