作為一種精神治療術(shù)的希臘化懷疑主義.pdf

1、由于希臘化時期政治環(huán)境的巨大變革，希臘人陷入焦慮之中，而此時的哲學(xué)也相應(yīng)地發(fā)生了巨大轉(zhuǎn)向，成為了一種生活哲學(xué)，伊壁鳩魯學(xué)派、斯多亞學(xué)派以及懷疑主義學(xué)派便應(yīng)運而生且占有主導(dǎo)位置。因此本文試通過伊壁鳩魯學(xué)派以及斯多亞學(xué)派對于心靈疾病治療的誤診入手分析希臘化時代背景下心靈的“焦慮”與“煩擾”的來源，并由此來引出懷疑主義學(xué)派對希臘化時期人們所面臨的心靈疾病的診斷以及治療。同時論述以及簡要評述懷疑主義哲學(xué)的根本原則、基本論式對獨斷論的有效駁斥進行

2、，從而把握其哲學(xué)理念的整體框架并借以回答獨斷論者對懷疑主義學(xué)派的諸多質(zhì)疑。
　　首先，本文將對伊壁鳩魯學(xué)派以及斯多亞學(xué)派針對當(dāng)時希臘人“焦慮”的心靈疾病的治療進行簡要介紹以及分析，從而闡明他們對心靈疾病治療的“誤診”之處，繼而與懷疑主義學(xué)派的治療方法做以明確的對比。本文將闡明伊壁鳩魯學(xué)派的主要治療術(shù)及錯誤，即他們認(rèn)為人們一切的精神痛苦與疾病都是源自于對錯誤信念的持有，在一定程度上對獨斷論進行了駁斥，然而卻錯在將治療的希望寄托于創(chuàng)造

3、所謂的真正的“真理”或“信念”；以及斯多亞學(xué)派在針對治療時由于對理性的極度崇尚而錯誤地陷入了獨斷的境地，從而導(dǎo)致了心靈疾病治療的失?。幌啾容^而言，懷疑主義對心靈疾病的診斷則是認(rèn)為一切精神苦痛的來源既不是沒有遵循理性的知道亦不是持有錯誤的信念，而是“信念”在根本上就無理由存在。
　　其次本文將詳細闡述懷疑學(xué)派作為一種精神治療術(shù)對心靈疾病進行診療時所運用的基本原則與論式，即埃奈西德門的十式以及阿格里帕的五式。通過對其主要論式的分析闡述