多元智能理論的影響

1、多元智能理多元智能理論的影響的影響美國哈佛大學(xué)心理學(xué)教授霍華德加德納(HowardGardner)1983年提出的多元智能理論(multipleintelligences)，以全新的智能理念，為我們提供了一個(gè)評(píng)價(jià)學(xué)生的多元視角，引領(lǐng)我們重新審視過往的教育思維和教學(xué)策略本節(jié)從智能概念的剖析入手，簡(jiǎn)單介紹加德納的多元智能理論重點(diǎn)分析該理論對(duì)我們的學(xué)校教育教學(xué)產(chǎn)生的影響一、從一、從“何謂智能智能”談起何謂智能眾家說法不一古希臘著名學(xué)者亞里士多

2、德宣稱人類擁有兩大心智能力：快速了解原因與情境，進(jìn)行正確的道德選擇東方的佛教哲學(xué)認(rèn)為心智有三種品質(zhì)：智慧、道德與反省，這三種品質(zhì)能引導(dǎo)人類在周圍世界中正確地觀察、思考并行動(dòng)西方的基督教哲學(xué)則傾向于：智能和學(xué)習(xí)不如信仰和虔誠重要到了文藝復(fù)興時(shí)代，眾多的思想家再度強(qiáng)調(diào)人類的理性和創(chuàng)造力的重要性自此，“幾乎每次哲學(xué)和文化運(yùn)動(dòng)都要反思人類思想的作用和人類獨(dú)有的心智能力的意義，由此展開的探索至今不絕”[23]到了20世紀(jì)，先是法國心理學(xué)家比納(A

3、Bi)提出“唯一、固定的智能是由使用語言和做數(shù)學(xué)題的能力構(gòu)成”為此，還編制出世界上第一套標(biāo)準(zhǔn)化智力測(cè)驗(yàn)接著美國心理學(xué)家推孟(I。MTerman)發(fā)展比納“心理年齡”說，制定智力量表，用智商來表征個(gè)體智力水平很快智力測(cè)驗(yàn)在西方盛行再后來，瑞士著名學(xué)者皮亞杰的知識(shí)建構(gòu)論成為理解大腦自然學(xué)習(xí)能力的重要基礎(chǔ)，人們對(duì)人類認(rèn)知的理解越來越科學(xué)但是，何謂智能這個(gè)問題仍未解決中國學(xué)者王煥勛在他主編的《實(shí)用教育大詞典》(北京師范大學(xué)出版社，1995是如何

4、表現(xiàn)自己的智能的這樣，就使他的研究方法不同于“智能固定論”者的尋找“一種單一的、可以使智能量化的手段，而是力圖探索不同文化評(píng)價(jià)個(gè)體的方式、個(gè)體創(chuàng)造不同產(chǎn)品的方式，以及個(gè)體如何以不同的能力為他們的文化服務(wù)”關(guān)于智能，加德納在他的《多元智能理論》(Thetheyofmultipleintelligences，1983)一書中有下邊一段論述：“……一種人類的心智能力必須具備一系列的問題解決能力——使個(gè)體能夠解決他或她所遇到的真正的問題或困難，

5、并且在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候能夠創(chuàng)造出有效成果——同時(shí)也必須具備發(fā)現(xiàn)問題或提出問題的潛能——從而為獲取新知識(shí)奠定基礎(chǔ)……縱觀人類多種文化，新成果的創(chuàng)造或是新問題的提出，在某些環(huán)境中相對(duì)而言并不重要，因?yàn)槊糠N文化其各自所推崇的理想觀念明顯有差異，有時(shí)甚至截然不同”[24]加德納在后來發(fā)表的《多元智能理論論文集》(Symposiumonthetheyofmul—tipleintelligences，1987)中解釋道：“我憑想象進(jìn)入各種不同文化，并在每

6、一種文化中努力辨認(rèn)出智能的作用或‘終極狀態(tài)’，即在該文化中頗受重視、對(duì)其生存又確實(shí)重要的那些能力”[25]哈維席爾瓦將加德納對(duì)“智能”的界說概括為：“在真實(shí)生活中解決問題的能力；提出新問題的能力；在自屬文化領(lǐng)域中生產(chǎn)有價(jià)值的產(chǎn)品或提供有價(jià)值的服務(wù)的能力”[25]關(guān)于智能分類，加納德將人類的智能分成八個(gè)不同的種類：(1)言語語言智能(verballinguisticintelligence)，即運(yùn)用語言達(dá)到各種目的的能力這里邊有傾聽過程中