自然辯證法考試真題及答案

1、自然辯證法概論復(fù)習(xí)要點（自然辯證法概論復(fù)習(xí)要點（2016）1、什么是自然辯證法？學(xué)習(xí)自然辯證法的意義是什么？、什么是自然辯證法？學(xué)習(xí)自然辯證法的意義是什么？P1、答：（1）自然辯證法是馬克思主義關(guān)于自然和科學(xué)技術(shù)發(fā)展的一般規(guī)律、人類認識和改造自然的一般方法以及科學(xué)技術(shù)與人類社會相互作用的理論體系，是對以科學(xué)技術(shù)為中介和手段的人與自然、社會的相互關(guān)系的概括、總結(jié)。自然辯證法是馬克思主義自然辯證法是馬克思主義理論的重要組成部分。（2）1.提

2、高哲學(xué)素養(yǎng)，培養(yǎng)辯證思維。提高哲學(xué)素養(yǎng)，培養(yǎng)辯證思維。自然辯證法是哲學(xué)性質(zhì)的學(xué)科，具有世界觀和方法論的功能。學(xué)習(xí)自然辯證法可以幫助我們樹立科學(xué)的世界觀、價值觀、科技觀和掌握科學(xué)方法論，同時還能幫助我們正確認識自然和社會的辯證關(guān)系并學(xué)會辯證思維方法。2.拓寬知識視野，樹立科學(xué)精神。拓寬知識視野，樹立科學(xué)精神。自然辯證法文理交叉，蘊涵著科學(xué)文化的職能。學(xué)習(xí)自然辯證法一方面可以幫助我們擴大知識面，了解自然科學(xué)與技術(shù)科學(xué)發(fā)展的最新成果，另一方面

3、還可以增強科技意識，樹立科學(xué)精神和人文精神的統(tǒng)一，從而有助于提高分析社會問題和辨別偽科學(xué)的能力。3.提高科技工作者的綜合素質(zhì)。提高科技工作者的綜合素質(zhì)。(1)、普及科學(xué)知識，提高科學(xué)素養(yǎng)，改變單向度的知識結(jié)構(gòu)。(2)、學(xué)習(xí)科學(xué)精神、思想、方法、態(tài)度、文化，做一名合格的科學(xué)知識的宣傳教育工作者。(3)、學(xué)習(xí)領(lǐng)會馬克思主義理論，做自覺的唯物主義者（科技工作者一般都是自發(fā)的唯物主義者）。(4)、培養(yǎng)運用科學(xué)的方法和原理進行決策的能力。增強社會

4、責(zé)任感。(5)、培養(yǎng)以科學(xué)的態(tài)度和方法思考和研究科學(xué)技術(shù)問題和社會科學(xué)問題，增強社會實踐能力。2、古代樸素自然觀的特點是什么？近代機械唯物主義自然觀的特點是什么？中西自然觀的、古代樸素自然觀的特點是什么？近代機械唯物主義自然觀的特點是什么？中西自然觀的差異是什么？差異是什么？P18，P26答：近代機械唯物主義自然觀的總特征：孤立、靜止、僵化、凝固、不變、片面、外在的機械唯物主義自然觀古代樸素自然觀總特征：從本體論追問萬物的始基。堅持了本

5、體論，物質(zhì)性，整體性；直觀、思辯、猜測古希臘古代中國關(guān)于規(guī)律的可認識、可言說的性質(zhì)可言說性強不可言說性強把自然觀作為認識自然的框架還是作為社會行為實用基礎(chǔ)以認識自然本身的特征更強以為社會服務(wù)的特征更強案例：社會中自由與王權(quán)的關(guān)系在自然觀中的反映差別——天文與人文的關(guān)系結(jié)果在天象的解釋方面，天文故事體現(xiàn)了自由城邦的社會性中央集權(quán)的社會特征同樣反映在天象的解釋體系中，中央集權(quán)的秩序性特別強自然的始基比較有形，如水，土，原子等。比較抽象：如數(shù)

6、比較無形，如氣。（1）古代樸素自然觀的特點：①整體性和直觀性；②思辯性和臆測性；③自發(fā)性和不徹底性。（P18）（2）近代機械唯物主義自然觀的特點：①機械性；②不徹底性；③形而上學(xué)性。（P26）（3）古代中西自然觀的差異：①關(guān)于規(guī)律的可認識和可言說的性質(zhì)：中國不可言說性強而西方可言說；②把自然觀作為認識自然的框架還是作為社會行為實用基礎(chǔ)：中國以為社會服務(wù)的特征更強而以認識自然本身的特征更強；③自然的始基：中國比較無形，如氣。西方比較有形，

7、如水，土，原子等。比較抽象：如數(shù)。目的性，它是按照人的選擇與設(shè)計而進化得。它已成為人類生存與發(fā)展的必備條件，人的利益已包含在人工自然之中，并成為人工自然的內(nèi)在規(guī)定性。人工自然的價值是人自身價值的體現(xiàn)。保護自然就是保護人類自身。（3）有助于我們更好實現(xiàn)生產(chǎn)模式的轉(zhuǎn)軌。）有助于我們更好實現(xiàn)生產(chǎn)模式的轉(zhuǎn)軌?，F(xiàn)代生產(chǎn)必須從擴大外延為主轉(zhuǎn)向提高內(nèi)涵為主。要最大限度利用有限的自然資源，就要對天然資源反復(fù)進行加工和利用，使生產(chǎn)的物質(zhì)資源從天然資源為主

8、，轉(zhuǎn)向人工資源為主。提高生產(chǎn)的內(nèi)涵，關(guān)鍵是提高產(chǎn)品的人工創(chuàng)造的含量，提高產(chǎn)品的“人化”程度。勞動對象經(jīng)過人加工、改造的程度，是社會生產(chǎn)發(fā)展的重要標(biāo)志。天然自然與人工自然的本質(zhì)區(qū)別，在于人在創(chuàng)造人工自然的過程中，賦予了天然自然新的信息。因此，提高產(chǎn)品的內(nèi)涵就是提高產(chǎn)品的信息量。5、科學(xué)觀察和科學(xué)實驗在科學(xué)研究中的作用？、科學(xué)觀察和科學(xué)實驗在科學(xué)研究中的作用？答：1.科學(xué)觀察在科學(xué)研究中具有重要作用?？茖W(xué)觀察在科學(xué)研究中具有重要作用。⑴獲取

9、科學(xué)事實的一種重要手段：為科學(xué)假說的提出和科學(xué)理論的形成提供第一手原始材料；為驗證科學(xué)假說和理論提供事實根據(jù)。⑵可導(dǎo)致新的技術(shù)發(fā)明。2.科學(xué)實驗在科學(xué)技術(shù)研究中的作用。科學(xué)實驗在科學(xué)技術(shù)研究中的作用。⑴簡化和純化研究對象。⑵強化、激化研究對象，在極端條件下揭示對象的本質(zhì)和規(guī)律。⑶再現(xiàn)、加速或延緩、模擬研究對象及其變化過程。⑷一種經(jīng)濟可靠的認識和變革自然的方法。6、什么是科學(xué)假說，形成科學(xué)假說的方法論原則是什么？、什么是科學(xué)假說，形成科學(xué)

10、假說的方法論原則是什么？p124125答：科學(xué)假說科學(xué)假說：根據(jù)已經(jīng)有的科學(xué)事實和科學(xué)原理，對所研究的自然現(xiàn)象及其規(guī)律性提出的一種假定性的推測和說明，是自然科學(xué)理論思維的一種重要形式。被廣泛地運用于各門自然科學(xué)。方法論原則方法論原則1）對應(yīng)原則。假說不應(yīng)與經(jīng)過檢驗的科學(xué)理論相矛盾。2）解釋性原則。假說應(yīng)當(dāng)與已知的經(jīng)過實踐復(fù)核的事實相符合，不僅能解釋個別事實，而且能解釋該領(lǐng)域已知的全部事實。3）可檢驗性原則（可預(yù)測性）。提出的假說必須能用

11、觀察、實驗加以檢驗，從而判定它的真?zhèn)巍?、什么是聯(lián)想，聯(lián)想在科學(xué)創(chuàng)造中具有什么重要意義？、什么是聯(lián)想，聯(lián)想在科學(xué)創(chuàng)造中具有什么重要意義？答：聯(lián)想聯(lián)想：由一事物想到另一事物的思維活動，也就是將頭腦中的意象（imagery）聯(lián)系在一起，由一種已知的意象喚起另一種已知的意象。意義：意義：①廣泛的聯(lián)想有助于形成和提出有價值的研究目標(biāo)。②聯(lián)想是圍繞創(chuàng)造目標(biāo)，搜尋和調(diào)動頭腦中儲存的有關(guān)知識的途徑。③靈活的聯(lián)想是溝通思路、啟發(fā)靈感、獲得解決問題的創(chuàng)造

12、性設(shè)想和科學(xué)發(fā)現(xiàn)的重要條件與途徑。8、怎樣理解、怎樣理解“科學(xué)無國界科學(xué)無國界”，科學(xué)家有祖國？，科學(xué)家有祖國？答：（1）科學(xué)是反映客觀世界(自然界、社會和思維)的本質(zhì)聯(lián)系及其運動規(guī)律的知識體系，它具有客觀性、真理性和系統(tǒng)性，是真的知識體系。作為反映客觀規(guī)律的科學(xué)本身，是沒有階級性和民族性的?？茖W(xué)本身既然沒有階級性和民族性，因此就具有超越性和國際性，可以為任何一個民族、任何一個國家、任何一個階級服務(wù)。自然科學(xué)不是依賴于特定的經(jīng)濟基礎(chǔ)的上

13、層建筑，即使在階級社會中也沒有階級性.科學(xué)知識作為社會意識形式被不同認識主體所理解，接受不同認識主體的實驗檢驗，并在主體間暢通地討論、交流.這說明，科學(xué)的確是無國界的。（2）但是作為創(chuàng)造科學(xué)知識的主體的科學(xué)家則是社會人他們總是出生和生活在某個國家或地區(qū)；而且現(xiàn)在世界上仍然存在階級在階級社會中他們屬于特定的階級；同時他們的科學(xué)工作也不能脫離具體的國家或地區(qū)或者說總是要依托某個國家或地區(qū)才能進行.科學(xué)家在社會中生活就會受到他所在社會的教育、