大學(xué)基礎(chǔ)寫作3

1、1,寫作能力,,,,,觀察與閱讀能力,感受與審美能力,想象與聯(lián)想能力,第五章 寫作能力,,分析與綜合能力,,大學(xué)基礎(chǔ)寫作,,思維與表達(dá)能力,2,大學(xué)基礎(chǔ)寫作,觀察能力與閱讀能力,,,觀察能力,,閱讀能力,,3,大學(xué)基礎(chǔ)寫作,觀察能力,,,,觀察的特點(diǎn)與構(gòu)成要素,觀察的類型與作用,,如何進(jìn)行觀察,,,觀察的步驟與方法,,觀察能力的培養(yǎng),4,大學(xué)基礎(chǔ)寫作,觀察的特點(diǎn)與構(gòu)成要素,,,觀察的特點(diǎn),,觀察的構(gòu)成要素,,5

2、,觀察,?是一種受思維影響的、有目的、有計(jì)劃的感知和認(rèn)識(shí)活動(dòng)，是發(fā)現(xiàn)和認(rèn)識(shí)客觀事物的基礎(chǔ)。?觀察以攝取信息為目的，是始終有思維參與的主動(dòng)的知覺(jué)活動(dòng)。?是持續(xù)性的有意注意。,,大學(xué)基礎(chǔ)寫作,6,寫作觀察,?是觀察的一種，它是寫作者為了寫作這一特定的目的而去感知和認(rèn)識(shí)事物，獲取寫作材料、動(dòng)力等的一種行為，有其特定的內(nèi)涵：,,大學(xué)基礎(chǔ)寫作,,,其一,作者受一定寫作動(dòng)機(jī)的，驅(qū)使，為寫作收集材料，而進(jìn)行的定點(diǎn)、定向或定象觀察，觀察的范圍與寫作

3、的范圍具有一定的對(duì)應(yīng)性。,,其三，寫作觀察是為了追求新的發(fā)現(xiàn)，不原意重復(fù)，要在求真、求深的基礎(chǔ)上求新，以獲得新的發(fā)現(xiàn)為觀察目的。因此，寫作所需要的觀察能力，在某種程度上也可以說(shuō)是一種獨(dú)到的發(fā)現(xiàn)力。,,,其二，觀察中有情感的滲透與參與。一般的觀察僅僅有思維參與，而寫作的觀察還有情感的融入。?無(wú)論是文學(xué)寫作還是非文學(xué)寫作，在觀察中都會(huì)或多或少地加入一些主觀的好惡之情，而且這些情感會(huì)對(duì)觀察的結(jié)果產(chǎn)生一定的影響作用。,7,大學(xué)基礎(chǔ)寫作,觀察的

4、構(gòu)成要素,,,,注意力,鑒別力,,聯(lián)想力,,觀察能力是寫作主體應(yīng)具備的一項(xiàng)基本能力，主要體現(xiàn)在主體對(duì)觀察對(duì)象的：,,8,注意力,?是心理活動(dòng)對(duì)一定事物的指向和集中的能力。?俄羅斯教育家烏申斯基曾說(shuō)過(guò)：“注意是一座門，凡是外界進(jìn)入心靈的東西都要通過(guò)它?！?是寫作主體有意識(shí)地培養(yǎng)和強(qiáng)化自己的注意力，不僅可以順利地進(jìn)入外部世界，還能有效發(fā)揮主體的情感、思維的作用，獲得最佳的觀察效果。,,大學(xué)基礎(chǔ)寫作,9,鑒別力,?是主體在對(duì)觀察對(duì)象進(jìn)行分

5、析、比較中的一種發(fā)現(xiàn)能力。主體只有通過(guò)仔細(xì)比較各種對(duì)象，鑒別出“同中之異”和“異中之同”，才能抓住事物的獨(dú)特個(gè)性，才能保證觀察精準(zhǔn)。,,大學(xué)基礎(chǔ)寫作,10,聯(lián)想力,?是由一事物想到另一事物的心理過(guò)程。它建立在事物之間的溝通點(diǎn)上，即相近、相似、相關(guān)、相應(yīng)、相反、相通等某一點(diǎn)的關(guān)聯(lián)上。?為了獲得深度觀察的效果，使觀察所得比眼睛所看到的更多、更遠(yuǎn)、更深，主體在觀察過(guò)程中就不能只關(guān)注一個(gè)對(duì)象，而要充分地展開聯(lián)想，讓眾多的對(duì)象進(jìn)入觀察視野，擴(kuò)展

6、更大的觀察范圍，形成完整的觀察印象，從而達(dá)到在整體中把握個(gè)體的觀察目的，獲得更有典型意義的新穎的材料。?想象也常常會(huì)伴隨著聯(lián)想一同介入觀察活動(dòng)，聯(lián)想與想象一同推動(dòng)觀察向更深層推進(jìn)。,,大學(xué)基礎(chǔ)寫作,,11,大學(xué)基礎(chǔ)寫作,觀察的類型與作用,,,觀察的類型,,觀察的作用,,12,大學(xué)基礎(chǔ)寫作,觀察的類型,,,,實(shí)用觀察,科學(xué)觀察,,藝術(shù)觀察,,,日常性觀察,13,實(shí)用觀察,?是一種具有直接的目的性，注重客觀實(shí)際、利害關(guān)系、實(shí)用功效和實(shí)用價(jià)

7、值的觀察。實(shí)用觀察的注意力集中在所觀察的對(duì)象本身固有的狀態(tài)、性質(zhì)、特征上面，講求觀察的客觀性、實(shí)用性和現(xiàn)實(shí)意義。,,大學(xué)基礎(chǔ)寫作,14,科學(xué)觀察,?以認(rèn)識(shí)自然界、社會(huì)、人生的本質(zhì)和規(guī)律為目的，著力于把握人主體對(duì)于客體的科學(xué)認(rèn)知關(guān)系和實(shí)踐關(guān)系的觀察活動(dòng)。?科學(xué)觀察以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)知識(shí)和理論為前提，是為著探求事物的真相或真理，觀察者時(shí)時(shí)以科學(xué)的眼光審視客體，講求觀察的真實(shí)性和準(zhǔn)確性。?科學(xué)觀察的主要方法有：,,大學(xué)基礎(chǔ)寫作,,,,歷時(shí)性跟蹤

8、觀察,共時(shí)性的透視觀察,,超越時(shí)空、打破類別界限的跨越性觀察,,15,藝術(shù)觀察,?是為了藝術(shù)創(chuàng)造而進(jìn)行的觀察，它著力于人對(duì)客體對(duì)象的審美關(guān)系，以發(fā)現(xiàn)自然美和社會(huì)生活美為主要目的，為文學(xué)寫作所普遍采用。,,大學(xué)基礎(chǔ)寫作,,,感知認(rèn)識(shí)觀察,,情感體驗(yàn)觀察,,16,日常性觀察,?是還有一些觀察介乎于實(shí)用觀察、科學(xué)觀察、藝術(shù)觀察之間，很難歸類。它們既有科學(xué)觀察的求真，又科學(xué)觀察那么嚴(yán)謹(jǐn)；既有審美情感的驅(qū)動(dòng)，又不藝術(shù)觀察那么情感豐富；既有實(shí)用觀察

9、中對(duì)實(shí)用價(jià)值的側(cè)重，又不象實(shí)用觀察那么目的直接。我們暫且將這些觀察統(tǒng)統(tǒng)歸類為日常性觀察，以區(qū)別于那三種觀察。,,大學(xué)基礎(chǔ)寫作,17,觀察在寫作中 的作用,?沒(méi)有觀察，就切斷了寫作主體與寫作客體之間的聯(lián)系，寫作活動(dòng)便無(wú)法進(jìn)行。所以，觀察力是寫作主體進(jìn)行寫作活動(dòng)必須具備的最基本的能力之一。,,大學(xué)基礎(chǔ)寫作,,,,提供寫作動(dòng)力,提供寫作材料,,豐富寫作情感,,,提高寫作素質(zhì),18,提供寫作動(dòng)力,?寫作靈感的迸發(fā)，與觀察中的新穎、獨(dú)特的發(fā)現(xiàn)密切

10、相關(guān)；?寫作欲望的產(chǎn)生，與觀察中的感知和認(rèn)識(shí)密切相關(guān)；?想象寫作興趣的延續(xù)，與持續(xù)、深入的觀察、探索活動(dòng)密切相關(guān)；?寫作熱情的激發(fā)，也離不開觀察中的心靈體驗(yàn)和思維活躍；?可以說(shuō)，觀察力為寫作提供了巨大動(dòng)力。,,大學(xué)基礎(chǔ)寫作,19,提供寫作材料,?因?yàn)橹挥袑懽髦黧w不斷地觀察，才能獲得對(duì)客體的感知和認(rèn)識(shí)，才能源源不斷地從生活中獲取所需的寫作材料，尤其有目標(biāo)的寫作觀察。,,大學(xué)基礎(chǔ)寫作,20,豐富寫作情感,?為寫作而進(jìn)行的觀察也是一種

11、“心靈的知覺(jué)”，它自始至終都伴隨著情感活動(dòng)，有著明顯的情感、情緒傾向性，它引導(dǎo)寫作主體對(duì)客體進(jìn)行了解和把握在向著廣度、深度、密度拓進(jìn)的同時(shí)，自覺(jué)地加入主體的各種情感體驗(yàn)。?“登山則情滿于山，觀海則意溢于?！眲③?,大學(xué)基礎(chǔ)寫作,21,提高寫作素質(zhì),?寫作主體要掌握豐富的知識(shí)，就需要強(qiáng)化自己的觀察，通過(guò)身臨其境的觀察，主體會(huì)獲得更為真切的認(rèn)識(shí)，會(huì)掌握許多書本所不能教給自己的知識(shí)。?此外，寫作主體的思維力、想象力、鑒賞力和發(fā)現(xiàn)力的提高，

12、也同樣離不開觀察力的幫助。,,大學(xué)基礎(chǔ)寫作,,22,如何進(jìn)行觀察,?要做好觀察，提高觀察能力，就要處理好以下幾組關(guān)系：,,大學(xué)基礎(chǔ)寫作,,,,個(gè)別觀察與整體觀察,定向觀察與隨機(jī)觀察,,定位觀察與移位觀察,,,靜態(tài)觀察與動(dòng)態(tài)觀察,,外向觀察與內(nèi)向觀察,23,個(gè)別觀察與整體觀察,?眾所周知，觀察必須要抓住觀察對(duì)象的特征，不能眉毛胡子一把抓，而要敏銳地抓住觀察對(duì)象關(guān)鍵性的因素，努力找到它區(qū)別于其他對(duì)象的本質(zhì)特點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)它與眾不同的“這一個(gè)”特征

13、。?既突出對(duì)一般個(gè)體對(duì)象的審視，又不忽略對(duì)整體的統(tǒng)一把握。這就要求處理好個(gè)別與整體之間的關(guān)系。具體做法有：,,大學(xué)基礎(chǔ)寫作,,,,以點(diǎn)帶面,抓住特征,,留意細(xì)節(jié),,24,大學(xué)基礎(chǔ)寫作,定向觀察與隨機(jī)觀察,,,定向觀察,,隨機(jī)觀察,,25,定向觀察,?是寫作中常用的一種觀察方式。作者先確定了觀察的對(duì)象，主動(dòng)尋求到觀察目標(biāo)后，大腦皮層就會(huì)形成優(yōu)勢(shì)興奮中心，暫時(shí)抑制住對(duì)其他對(duì)象的注意，從而集中注意力對(duì)眼前選定的對(duì)象進(jìn)行深入、細(xì)致、持續(xù)的觀察

14、，獲得更為理想的觀察效果。,,大學(xué)基礎(chǔ)寫作,26,隨機(jī)觀察,?觀察是指事先沒(méi)有確立固定的觀察對(duì)象，是無(wú)意中闖入視野的對(duì)象發(fā)生了興趣，進(jìn)而進(jìn)行了一系列的觀察。這種觀察也能給人帶來(lái)一些意外的發(fā)現(xiàn)，獲得“無(wú)心插柳柳成蔭”的驚喜。?需指出的是，隨機(jī)觀察起初是無(wú)意的，沒(méi)有明確的目標(biāo)，但作者的目光一旦被特定的對(duì)象吸引過(guò)去以后，便開始留意對(duì)象，就開始演變?yōu)橛幸庾⒁獾亩ㄏ蛴^察了。,,大學(xué)基礎(chǔ)寫作,27,?經(jīng)常性地有意選擇一些觀察對(duì)象，進(jìn)行積極主動(dòng)的定

15、向觀察，有助于觀察力的提高；?而猝然而至的無(wú)意觀察也會(huì)迸射出絢麗的火花，也會(huì)獲得新穎的信息。?所以，定向觀察與隨機(jī)觀察二者要兼行，要善于將無(wú)意注意轉(zhuǎn)化為有意觀察，將隨機(jī)性的觀察轉(zhuǎn)向深度的定向觀察。,大學(xué)基礎(chǔ)寫作,,小結(jié)：,28,大學(xué)基礎(chǔ)寫作,定位觀察與移位觀察,,,定位觀察,,移位觀察,,29,定位觀察,?是指寫作主體確立某一觀察點(diǎn)，從這一特定的位置、角度對(duì)事物的觀察。常用的定位觀察有三種形式：,,大學(xué)基礎(chǔ)寫作,,,其一,鳥瞰式，即

16、居高臨下地觀察對(duì)象的總體概貌；,,其三，聚焦法，即仔細(xì)觀察事物某一具有突出代表性的特征，并從中透視出事物的全部。,,,其二，臠嘗式，就是將觀察對(duì)象分解為各個(gè)局部，逐個(gè)觀察，如要觀察一顆大樹，就可以將其分為枝葉、樹干和根本三個(gè)部分，分別進(jìn)行觀察；,30,移位觀察,?指寫作主體變換觀察的距離和角度進(jìn)行觀察，也稱移步換形法。移位觀察的可以是同一個(gè)對(duì)象，如根據(jù)由遠(yuǎn)及近、由上到下、由外到內(nèi)、由前到后等不同距離和角度觀察一個(gè)對(duì)象，以獲得對(duì)觀察對(duì)象的

17、全面深入的了解和把握；?移位觀察也可以是隨著觀察點(diǎn)的變化，觀察的對(duì)象也隨之變化，如一些游記類的散文常用的移步換景法就屬于此類，它可以使觀察者的視野更為開闊，得到更多的觀察結(jié)果。,,大學(xué)基礎(chǔ)寫作,31,大學(xué)基礎(chǔ)寫作,靜態(tài)觀察與動(dòng)態(tài)觀察,,,靜態(tài)觀察,,動(dòng)態(tài)觀察,,32,靜態(tài)觀察,?是指對(duì)處于靜止不動(dòng)狀態(tài)的事物的觀察，分為：,,大學(xué)基礎(chǔ)寫作,,,以靜觀靜,,以動(dòng)觀靜,,33,動(dòng)態(tài)觀察,?是指對(duì)于處在運(yùn)動(dòng)狀態(tài)中的事物的觀察，分為：,,大學(xué)基

18、礎(chǔ)寫作,,,以靜觀動(dòng),,以動(dòng)觀動(dòng),,34,?動(dòng)態(tài)觀察和靜態(tài)觀察都是相對(duì)于觀察對(duì)象的視角不同而著力點(diǎn)不同，進(jìn)而發(fā)現(xiàn)了不同的對(duì)象特征，從而獲得了獨(dú)特的表現(xiàn)效果。,大學(xué)基礎(chǔ)寫作,,小結(jié)：,35,大學(xué)基礎(chǔ)寫作,外向觀察與內(nèi)向觀察,,,外向觀察,,內(nèi)向觀察,,36,外向觀察,?指就是對(duì)自身以外的客觀事物的觀察，其基本觀察對(duì)象是外部世界的人、事、景、物，它具有向外擴(kuò)展的特性，是豐富主體對(duì)外部世界感知和認(rèn)識(shí)的一條基本途徑。,,大學(xué)基礎(chǔ)寫作,37,內(nèi)向

19、觀察,?主要包括社會(huì)生活體驗(yàn)、人生體驗(yàn)、生命意識(shí)體驗(yàn)、審美體驗(yàn)等內(nèi)容，具有觀察體驗(yàn)的穿透力和內(nèi)聚力。內(nèi)向觀察的過(guò)程，其實(shí)也是主體深入地體驗(yàn)觀察對(duì)象的過(guò)程，觀察中滲入主體的體驗(yàn)，進(jìn)行自我情感的移植或?qū)ο笙蜃晕倚撵`移植，達(dá)到對(duì)所體驗(yàn)的對(duì)象的穿透性和內(nèi)聚性的把握，從而獲得更加豐富的觀察內(nèi)容。?值得注意的是，內(nèi)向觀察與外向觀察往往是緊密地相融在一起的。,,大學(xué)基礎(chǔ)寫作,,38,大學(xué)基礎(chǔ)寫作,觀察的步驟與方法,,,,選好觀察對(duì)象，確立觀察重點(diǎn),

20、運(yùn)用五官“聯(lián)覺(jué)”功能，對(duì)事物作立體的感知,,多從細(xì)微處辨別事物的特征,,,注意觀察、捕捉和表現(xiàn)動(dòng)態(tài)對(duì)事物,,39,大學(xué)基礎(chǔ)寫作,觀察能力的培養(yǎng),,,,培養(yǎng)意識(shí)觀察法,訓(xùn)練目識(shí)心記法,,運(yùn)用對(duì)比觀察法,,,40,大學(xué)基礎(chǔ)寫作,閱讀能力,?是人通過(guò)視覺(jué)從書面材料中獲取知識(shí)、認(rèn)識(shí)世界、學(xué)習(xí)生存技能的一張智能活動(dòng)。,,,,閱讀的種類,,閱讀與寫作的關(guān)系,,,閱讀能力,41,閱讀的種類,,,,,學(xué)習(xí)性閱讀,借鑒性閱讀,考察性閱讀,,娛樂(lè)性閱讀,,

21、大學(xué)基礎(chǔ)寫作,,涉獵性閱讀,從人們所追求的目的來(lái)看，可以分為：,,,評(píng)價(jià)性閱讀,42,閱讀能力,,,,認(rèn)讀能力,理解能力,,記憶能力,,大學(xué)基礎(chǔ)寫作,,運(yùn)用能力,43,大學(xué)基礎(chǔ)寫作,閱讀與寫作的關(guān)系,?閱讀不一定是為了寫作，但要寫好文章就必須閱讀。?閱讀對(duì)于寫作的影響有時(shí)是自覺(jué)的、有意識(shí)的，但多數(shù)情況下是潛移默化的。,,,44,大學(xué)基礎(chǔ)寫作,感受與審美能力,,,感受能力,,審美能力,,45,感受能力,,,,感受的含義,感受與觀察的區(qū)別

22、,,感受的特點(diǎn),,大學(xué)基礎(chǔ)寫作,,寫作對(duì)感受的基本要求,,培養(yǎng)感受能力的途徑與方法,46,大學(xué)基礎(chǔ)寫作,感受的含義,?是指寫作主體通過(guò)感覺(jué)器官并經(jīng)過(guò)大腦的分析、綜合，對(duì)寫作對(duì)象的狀貌、性質(zhì)、特征等方面的感觸、接受和認(rèn)識(shí)，它以感覺(jué)和知覺(jué)為基礎(chǔ)，滲透著情與理，是主體在了解、體察和認(rèn)識(shí)寫作客體過(guò)程中的一種復(fù)雜的心理活動(dòng)，反映著主體的感情層次、情緒波動(dòng)、和認(rèn)識(shí)流變。?感受力不僅是寫作主體向外的攝取能力，還是內(nèi)在的心理加工能力。,,47,大學(xué)基

23、礎(chǔ)寫作,感受與觀察的區(qū)別,?觀察是對(duì)客觀事物的特殊感知，是通過(guò)人的感覺(jué)器官來(lái)獲得直接經(jīng)驗(yàn)的有意識(shí)的思維活動(dòng)，著眼于反映客體的具體形象和本質(zhì)特征； ?感受則主要是寫作主體自身的心態(tài)活動(dòng)，著眼于表現(xiàn)主體受到外物刺激后的心理狀態(tài)和思維、情感活動(dòng)的具體體驗(yàn)。?感受作為寫作過(guò)程中必不可少的一種感性與理性統(tǒng)一的復(fù)雜心理活動(dòng)，是主體強(qiáng)大的主觀性與現(xiàn)實(shí)的客觀性碰撞而發(fā)生的心靈火花。主體往往會(huì)依據(jù)自己的生活經(jīng)驗(yàn)、文化素養(yǎng)、審美理想等，在對(duì)客體有所感知

24、的基礎(chǔ)上，通過(guò)想象、聯(lián)想、情感、思維等心理活動(dòng)對(duì)客體進(jìn)行創(chuàng)造。,,48,大學(xué)基礎(chǔ)寫作,?豐子愷先生曾回憶他過(guò)去住在上海的弄堂屋子里，每天傍晚，他的妻子總是領(lǐng)著孩子到弄堂口去等他回家。孩子們?cè)谂每谡J(rèn)出他時(shí)，他們就突然歡呼雀躍起來(lái)，而他則笑著喝罵他們。此時(shí)，豐子愷的感受是：?我覺(jué)得自己應(yīng)該化身為二人。其一人做了他們的父親和丈夫，體驗(yàn)著小別重逢時(shí)的家庭團(tuán)圓之樂(lè)；另一個(gè)呢，遠(yuǎn)遠(yuǎn)站了出來(lái)，從旁觀察這一幕悲歡離合的慘劇，看到一種可悲可喜的世間相

25、。?這里的“體驗(yàn)著家庭團(tuán)圓之樂(lè)”就是主客觀體合一的感受。,事例分析：,,49,大學(xué)基礎(chǔ)寫作,感受的特點(diǎn),,,,所有的感受都是由事物的客觀本質(zhì)所激發(fā)而產(chǎn)生的，任何感受都不能離開感受對(duì)象的本質(zhì)屬性。,客觀事物往往通過(guò)形象而對(duì)人的感覺(jué)、感知產(chǎn)生刺激作用，而這種形象的產(chǎn)生往往帶有深厚的個(gè)人審美意識(shí)。,,任何感受都是經(jīng)過(guò)個(gè)人的頭腦反應(yīng)出來(lái)，因而它不能不具有濃厚的個(gè)人思想情感的主觀色彩。,,因此，感受具有客觀性、形象性、情感性與主觀性的特點(diǎn)。,,

26、50,大學(xué)基礎(chǔ)寫作,寫作對(duì)感受的基本要求,,,,感受要獨(dú)特，要有個(gè)性，要非同一般。,感受要深刻，要入木三分，力戒空泛。,,感受要細(xì)膩，要體物入微，要細(xì)中傳神、細(xì)中傳情。,,51,大學(xué)基礎(chǔ)寫作,培養(yǎng)感受能力的途徑與方法,,,培養(yǎng)感受能力的途徑,,培養(yǎng)感受能力的方法,,,,積極參加社會(huì)實(shí)踐,,鍛煉洞察絲毫的慧眼,,,,設(shè)身處地，身處其中，與事物化為一體,,五官聯(lián)動(dòng)，充分發(fā)揮五官在感覺(jué)和感知事物中的作用,,,52,大學(xué)基礎(chǔ)寫作,審美能力,,,

27、,審美的含義及特征,寫作對(duì)審美的基本要求,,審美能力的培養(yǎng)與提高,,53,大學(xué)基礎(chǔ)寫作,審美的含義及特征,,,情理兼容,,思維多樣,,所謂審美，就是欣賞、審度（事物或藝術(shù)品的）美，就是作為主體的人對(duì)客體的美的品鑒和領(lǐng)會(huì)。其主要特征有：,,54,大學(xué)基礎(chǔ)寫作,情理兼容,?對(duì)美的感受，既需要感情的投入，也需要理智的思考。,,55,大學(xué)基礎(chǔ)寫作,思維多樣,?審美對(duì)象的美是通過(guò)形象特征表現(xiàn)出來(lái)的，人們要對(duì)客觀事物產(chǎn)生美感就必須依靠形象思維。?

28、所謂形象，就是客觀事物中能引起人的思想或情感活動(dòng)的具體情狀或姿態(tài)，藝術(shù)作品中創(chuàng)造出來(lái)的生動(dòng)具體的生活圖景，以及文學(xué)作品中人物的精神面貌和性格特征等。?形象思維則是借助形象反映生活，運(yùn)用典型化和想象的方法，塑造藝術(shù)形象，表達(dá)作者的思想感情和思維方法。 ?體現(xiàn)在寫作活動(dòng)中，作者首先是將具體可感的事物化為形象留存在腦海中，再通過(guò)理性的思維運(yùn)用文字表現(xiàn)出來(lái)。而讀者通過(guò)閱讀你的描述文字，再經(jīng)過(guò)自己的思維創(chuàng)造，重塑出事物的客觀形象。 ?因此，

29、審美的過(guò)程是一個(gè)多重創(chuàng)造的過(guò)程。,,56,大學(xué)基礎(chǔ)寫作,寫作對(duì)審美的基本要求,?簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是三個(gè)字：真善美。,,57,審美能力的培養(yǎng)與提高,,,,審美感受能力,審美鑒賞能力,,,審美想象能力,大學(xué)基礎(chǔ)寫作,,審美創(chuàng)造能力,審美是寫作主體對(duì)事物客體美的審度和體認(rèn)。審美能力自然包括：,,,58,大學(xué)基礎(chǔ)寫作,想象與聯(lián)想能力,,,想象能力,,聯(lián)想能力,,59,大學(xué)基礎(chǔ)寫作,想象能力,,,,想象的含義,想象的類型,,想象能力的培養(yǎng),,,想象在

30、寫作中的作用,60,大學(xué)基礎(chǔ)寫作,想象的含義,?是指在知覺(jué)材料的基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)新的配合而創(chuàng)造出新想象的心理過(guò)程。?表現(xiàn)在寫作過(guò)程中，它是一種創(chuàng)造性的形象思維活動(dòng)，或者說(shuō)是人腦對(duì)原有表象進(jìn)行加工改造而建立新的形象的心理過(guò)程。?想象能力指的是通過(guò)觀察獲取材料后，在頭腦中融會(huì)升華、重新組合，創(chuàng)造出一種未曾知覺(jué)或未曾存在過(guò)的新事物的形象，或者根據(jù)口頭語(yǔ)言、文字描述而產(chǎn)生相應(yīng)事物的形象這樣一種心理能力。,,61,大學(xué)基礎(chǔ)寫作,想象的類型,,,,

31、再造性想象,創(chuàng)造性想象,,類比性想象,,,幻想性想象,根據(jù)思維的方式和形成的過(guò)程，可以分為：,,62,大學(xué)基礎(chǔ)寫作,再造性想象,?根據(jù)別人的敘述，或圖片、文字、標(biāo)記等，經(jīng)過(guò)構(gòu)想，使并未見(jiàn)過(guò)的事物，在自己的頭腦中獲得生動(dòng)具體的形象的過(guò)程。?這種想象的特點(diǎn)是，它可以使無(wú)形的語(yǔ)言、文字等變成有形的形象。,,63,大學(xué)基礎(chǔ)寫作,創(chuàng)造性想象,?根據(jù)已有的生活表象，經(jīng)過(guò)藝術(shù)構(gòu)思，在頭腦中創(chuàng)造出從未有過(guò)的新形象，這種思維過(guò)程就叫創(chuàng)造性想象。?創(chuàng)造

32、性想象的特點(diǎn)是，具有首創(chuàng)性、新穎性，它比再造性想象顯得更為復(fù)雜、更為艱巨。,,64,大學(xué)基礎(chǔ)寫作,類比性想象,?根據(jù)有相似行動(dòng)特點(diǎn)的事物的觸類旁通，由此及彼地形成類似的聯(lián)想，從而創(chuàng)造出新的形象，這種想象叫類比性想象。?它的特點(diǎn)是，類比的兩種事物一定具有某些相似之處，通過(guò)比較之后能夠形成一種新的形象。?類比性想象在詩(shī)歌創(chuàng)作中運(yùn)用得非常普遍，,,65,大學(xué)基礎(chǔ)寫作,幻想性想象,?從個(gè)人或社會(huì)的理想和愿望出發(fā)，對(duì)還沒(méi)有實(shí)現(xiàn)的事物所作的構(gòu)想

33、，這種想象叫幻想性想象，它是一種指向未來(lái)的特殊的想象。?它的特點(diǎn)是，以一定的生活經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)為依據(jù)，在主觀情感的支配下大膽地進(jìn)行想象而創(chuàng)造出來(lái)的一種出人意料、超越時(shí)空的藝術(shù)境界或嶄新的藝術(shù)形象。,,66,大學(xué)基礎(chǔ)寫作,想象在寫作中的作用,,,,想象可以拓展表現(xiàn)時(shí)空,想象可以突破生活局限,,想象有助于塑造典型形象,,,想象有助于生動(dòng)地表達(dá)思想情感,?想象是人所特有的高級(jí)認(rèn)識(shí)過(guò)程，是一種創(chuàng)造性的心理過(guò)程。在寫作活動(dòng)中運(yùn)用想象，可以伸展形象思

34、維的空間和時(shí)間，可以豐富形象思維的層次和角度。?“最杰出的藝術(shù)本領(lǐng)就是想象”黑格爾?“藝術(shù)是靠想象而存在的”高爾基,,67,大學(xué)基礎(chǔ)寫作,想象可以拓展表現(xiàn)時(shí)空,?通過(guò)想象，作者可以超越生活經(jīng)驗(yàn)和原型表象的局限，可以打破既往的思維定勢(shì)，抓住事物特征，把前人沒(méi)有想過(guò)，沒(méi)有聯(lián)系到一起的事物、人物、場(chǎng)景、畫面、語(yǔ)言等有機(jī)地組合到一起，從而使作者的思想獲得飛躍的翅膀，擴(kuò)大寫作空間。,,68,大學(xué)基礎(chǔ)寫作,想象可以突破生活局限,?作者要表現(xiàn)紛繁

35、復(fù)雜、光怪陸離的生活事件和豐富多彩、個(gè)性鮮明的各種人物形象，必須具有極其豐富的生活積累。而作者的時(shí)間、精力、財(cái)力等畢竟是十分有限的，其生活積累也是有限的，很多生活并不能親自觀察體驗(yàn)，甚至間接地體驗(yàn)也難以做到。這時(shí)，作者要實(shí)現(xiàn)寫作目的，要突破生活閱歷的局限，就必須要借助于想象，依賴想象，發(fā)揮想象，合情合理地復(fù)原、擴(kuò)展人物的生活，巧妙地編織事件的進(jìn)程，自然地完善各種細(xì)節(jié)，從而創(chuàng)作出源于生活而又超越生活的藝術(shù)世界。?借助于想象，作者可以對(duì)大

36、腦中儲(chǔ)存的一幅幅生活畫面進(jìn)行再調(diào)度、分解、組合與再創(chuàng)造，可以把分散的零星的生活素材集中、凝聚起來(lái)，可以使作者原有經(jīng)驗(yàn)和個(gè)性體驗(yàn)移位、擴(kuò)張、變形、融通，創(chuàng)造出比現(xiàn)實(shí)生活更集中、更強(qiáng)烈、更具審美意義的藝術(shù)形象。?正是合乎情理的推測(cè)想象，補(bǔ)充了事實(shí)鏈條中不足的和還沒(méi)有發(fā)現(xiàn)的環(huán)節(jié)，補(bǔ)充了作者某些生活經(jīng)驗(yàn)的不足。,,69,大學(xué)基礎(chǔ)寫作,想象有助于塑造典型形象,?現(xiàn)實(shí)生活中的事件和人物，以及社會(huì)的自然場(chǎng)景，要進(jìn)入作品之中，成為典型的表現(xiàn)對(duì)象，常常

37、會(huì)有一些不足之處，必須經(jīng)過(guò)作者的創(chuàng)作想象，對(duì)頭腦中儲(chǔ)存的散亂、無(wú)序的事物進(jìn)行篩選和增刪，重新組構(gòu)，使混沌無(wú)序變?yōu)榍逦行虻挠袡C(jī)整體；有時(shí)甚至要把十幾個(gè)甚至幾十個(gè)原型（或表象）材料集中在一起，才能創(chuàng)造出典型形象。?借助想象，作者可以在感知對(duì)象的體驗(yàn)、思索的基礎(chǔ)上把握本質(zhì)，并創(chuàng)造出比現(xiàn)實(shí)個(gè)別事物的形象更集中、深刻地反映事物本質(zhì)的形象，其思維進(jìn)程表現(xiàn)為抓住個(gè)別、突破個(gè)別、重建個(gè)別三個(gè)階段。,,70,大學(xué)基礎(chǔ)寫作,想象有助于生動(dòng)地表達(dá)思想情感

38、,?借助想象，作者可以將抽象的概念或無(wú)形的情感化為具有相同特性或特征的具體形象。?它寫作中各種表達(dá)手法的運(yùn)用，都是充分發(fā)揮想像的具體體現(xiàn)。通過(guò)想象，可以變有限為無(wú)限，化簡(jiǎn)單為豐富，化平凡為神奇，使有形與無(wú)形轉(zhuǎn)化，使虛實(shí)相生相濟(jì)，使物、情、理融為一體。,,71,大學(xué)基礎(chǔ)寫作,想象能力的培養(yǎng),,,,以豐富的生活為基礎(chǔ),以高度的理性為指導(dǎo),,以強(qiáng)烈的激情為動(dòng)力,,,以自由的聯(lián)想為手段,72,大學(xué)基礎(chǔ)寫作,以豐富的生活為基礎(chǔ),?想象的源頭是頭

39、腦中的記憶表象，因而想象力的培養(yǎng)，首先要以豐富表象為基礎(chǔ)，力求在記憶的倉(cāng)庫(kù)里儲(chǔ)存更多的信息，以供想象選擇、組合，從而創(chuàng)造出新的形象。頭腦中積累的生活表象越豐富、越深刻，其想象力就越豐富、越深刻。?想象是主體重新組合記憶表象，是對(duì)已有的材料進(jìn)行創(chuàng)造性的組合和擴(kuò)展，主體想象力的強(qiáng)弱，與其頭腦中所貯存的記憶表象的數(shù)量和質(zhì)量密切相關(guān)。要提高想象能力，寫作主體就應(yīng)該到廣闊的社會(huì)生活中拓展視野，不斷地豐富自己的生活閱歷，攝入更加色彩繽紛的生活圖景

40、，積累更多的感知表象。此外，還需要培養(yǎng)扎實(shí)、牢固的記憶力，加大記憶倉(cāng)庫(kù)的信息儲(chǔ)存，為想象提供篩選、組合、創(chuàng)造的充足資源，從而建立起更大的想象空間，收獲更多的想象成果。?具體來(lái)說(shuō)，可以開放感官，通過(guò)敏銳的聽覺(jué)、視覺(jué)和記憶力，積累豐富的生活表象。?當(dāng)然，還可以通過(guò)閱讀活動(dòng)，廣泛地博覽群書，間接地積累生活知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，補(bǔ)充閱歷，增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，豐富表象寶庫(kù)。,,73,大學(xué)基礎(chǔ)寫作,以高度的理性為指導(dǎo),?想象作為一種思維活動(dòng)，它本身便包含著理性的成

41、分，而這理性成分在想象中又起著支配和指導(dǎo)作用。因?yàn)橄胂笫紫纫獙?duì)表象進(jìn)行分解，然后進(jìn)行選擇、取舍，這就離不開正確的辨析、判斷，至于表象的重新組合、創(chuàng)造新的形象等，就更需要高度的理性引導(dǎo)。想象中的理性思考，主要體現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：,,,,一是在概括大量生活形象的基礎(chǔ)上創(chuàng)造新形象,,二是以生活中某個(gè)具有典型意義的人物原型為主干，運(yùn)用創(chuàng)造想象整合其他生活素材創(chuàng)作出來(lái)新形象,,,總之，想象要遵循形象思維的規(guī)律，需要在理性的指導(dǎo)下，達(dá)到思想與形象、

42、感性與理性的高度統(tǒng)一。,74,大學(xué)基礎(chǔ)寫作,以強(qiáng)烈的激情為動(dòng)力,?現(xiàn)實(shí)生活給作者提供了豐富的表象，但如果沒(méi)有激情的碰撞，這些表象就可能只是一些毫無(wú)生命的東西，會(huì)從作者的頭腦里漸漸談化、消失，而一旦作者深厚的生活積累被激情點(diǎn)燃，就能馳騁想象，使那些儲(chǔ)存在記憶中的表象驟然飛騰起來(lái)。強(qiáng)烈的激情，是作者放飛想象的動(dòng)力，它猶如酵母，可以讓現(xiàn)實(shí)的和記憶的生活表象發(fā)生“化學(xué)反應(yīng)”，讓想象中的事物變成“情化物”，在激情的驅(qū)使下，作者常常會(huì)忘卻自身的存在

43、，或?qū)⑻摶玫南胂缶辰绠?dāng)作真實(shí)的存在，或?qū)⒆约夯没上胂缶辰缰械哪骋蝗恕⒛骋晃镞M(jìn)入主客體交融。?這種想象展開的過(guò)程中，既有物象相伴，又有情感相隨，情感既是想象的動(dòng)力，又融進(jìn)想象之中。,,75,大學(xué)基礎(chǔ)寫作,以自由的聯(lián)想為手段,?想象的觸發(fā)與展開，都離不開聯(lián)想的積極參與。正是自由無(wú)拘的聯(lián)想，將各種記憶表象、各種紛繁的事物有機(jī)地聯(lián)系到一起。聯(lián)想與想象相互配合，能夠使描寫對(duì)象更突出、更形象、更富有感染力。,,,76,大學(xué)基礎(chǔ)寫作,聯(lián)想能力,,

44、,,聯(lián)想的含義,聯(lián)想的類別,,促發(fā)聯(lián)想的方法,,77,大學(xué)基礎(chǔ)寫作,聯(lián)想的含義,?聯(lián)想是由某一人或某一事物而想到另一人或另一事物的心理活動(dòng)，它是客觀事物普遍聯(lián)系規(guī)律和大腦連接功能在心理活動(dòng)中的一種反映。?聯(lián)想是回憶的基礎(chǔ)，且常常是想象的初級(jí)階段。在寫作構(gòu)思中，聯(lián)想不一定表現(xiàn)為想象，回憶的過(guò)程也不等同于聯(lián)想的過(guò)程。（見(jiàn)書中分析的詩(shī)）,,78,大學(xué)基礎(chǔ)寫作,聯(lián)想的類別,,,,接近聯(lián)想,類似聯(lián)想,,對(duì)比聯(lián)想,,,關(guān)系聯(lián)系,?根據(jù)聯(lián)想觸發(fā)物與

45、聯(lián)想觸及物的聯(lián)系，聯(lián)想大致可以分為：,,79,大學(xué)基礎(chǔ)寫作,接近聯(lián)想,?是建立在時(shí)空接近基礎(chǔ)上的聯(lián)想。（見(jiàn)書中分析的詩(shī)）,,80,大學(xué)基礎(chǔ)寫作,類似聯(lián)想,?是因兩種在某一點(diǎn)上的相似而引發(fā)的聯(lián)想。（見(jiàn)書中分析的詩(shī)）,,81,大學(xué)基礎(chǔ)寫作,對(duì)比聯(lián)想,?是建立在事物比較、對(duì)立基礎(chǔ)上的聯(lián)想。（見(jiàn)書中分析的詩(shī)）,,82,大學(xué)基礎(chǔ)寫作,關(guān)系聯(lián)想,?是建立在事物之間存在的關(guān)聯(lián)、關(guān)系基礎(chǔ)上的聯(lián)想。（見(jiàn)書中分析的詩(shī)）,,83,大學(xué)基礎(chǔ)寫作,促發(fā)聯(lián)想的方法

46、,,,一是依靠豐富的知識(shí)積累自覺(jué)訓(xùn)練敏銳的文思。這是最基本方法,,二是從具體的事物出發(fā)，調(diào)動(dòng)多種感官回想、回憶，從而產(chǎn)生語(yǔ)言、動(dòng)作、聲響等聯(lián)想,,,84,大學(xué)基礎(chǔ)寫作,分析與綜合能力,,,,分析、綜合的含義與作用,分析方法的具體運(yùn)用,,綜合方法的具體運(yùn)用,,,分析、綜合能力的培養(yǎng),85,大學(xué)基礎(chǔ)寫作,分析、綜合的含義與作用,,,分析與綜合的含義,,分析與綜合的作用,,86,大學(xué)基礎(chǔ)寫作,分析與綜合的含義,,,分析的含義,,綜合的含義,,

47、87,大學(xué)基礎(chǔ)寫作,分析的含義,?是把客觀事物的整體分解為各個(gè)部分、方面或要素，逐個(gè)加以研究的方法。,,88,大學(xué)基礎(chǔ)寫作,綜合的含義,?是在分析的基礎(chǔ)上，把對(duì)象的各個(gè)部分、各個(gè)方面、各個(gè)環(huán)節(jié)、各種因素聯(lián)結(jié)起來(lái)，結(jié)合成一個(gè)統(tǒng)一的整體進(jìn)行考察的思維方法。,,89,?分析與綜合是人類認(rèn)識(shí)客觀世界的智力工具，兩者彼此相反而又相互聯(lián)系。一般說(shuō)來(lái)，分析中有綜合，綜合中有分析，兩者緊密聯(lián)系，貫穿于思維的整個(gè)過(guò)程。,大學(xué)基礎(chǔ)寫作,,小結(jié)：,,90,大

48、學(xué)基礎(chǔ)寫作,分析的作用,?是分析的方法是人類認(rèn)識(shí)世界的一種重要的方法。因?yàn)榭陀^事物出現(xiàn)在人們面前的是感性的整體，人們對(duì)它的認(rèn)識(shí)是直觀而籠統(tǒng)的。依靠這種直觀的認(rèn)識(shí)，無(wú)法認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)，也無(wú)法正確地反映事物。?運(yùn)用分析的方法才能使我們的認(rèn)識(shí)由直觀、表層深入事物的內(nèi)部及其各個(gè)要素之中，找出其本質(zhì)并獲得深刻的認(rèn)識(shí)。因此，對(duì)事物分析的過(guò)程實(shí)際上是一個(gè)透過(guò)現(xiàn)象認(rèn)識(shí)本質(zhì)的過(guò)程。,,91,大學(xué)基礎(chǔ)寫作,分析與綜合的作用,?同一對(duì)象研究活動(dòng)中兩種不同的

49、思維過(guò)程，二者相互對(duì)立又相互聯(lián)系，相互依存又相互轉(zhuǎn)化。綜合以分析為基礎(chǔ)，分析的目的是綜合。分析到了一定程度會(huì)轉(zhuǎn)化為綜合；綜合取得了一定的成果又會(huì)轉(zhuǎn)入進(jìn)一步的分析。?分析中有綜合，綜合中又有分析，兩者密切交織貫穿于形成概念、進(jìn)行推理和構(gòu)成理論體系的整個(gè)思維過(guò)程，是人們尋求新知的不可缺少的邏輯手段。,,92,大學(xué)基礎(chǔ)寫作,分析與綜合的作用,?是寫作的一項(xiàng)基本功，議論文和科技論文的寫作尤其講究分析和綜合。?人們?cè)谡J(rèn)識(shí)客觀事物中通過(guò)科學(xué)的分

50、析，才能將其內(nèi)部規(guī)律顯露出來(lái)，也只有在分析的基礎(chǔ)上加以適當(dāng)?shù)木C合，才能將其本質(zhì)的一面揭示出來(lái)。文章的邏輯力量就在于此。,,93,大學(xué)基礎(chǔ)寫作,分析與綜合的作用,?是文學(xué)創(chuàng)作也注重分析與綜合，不過(guò)它更多的是要通過(guò)形象顯示出來(lái)。?同時(shí)，運(yùn)用這兩種方法也較靈活。有時(shí)作者之作分析，不去綜合，留給讀者去思考；有時(shí)候，作者在分析之后，留下余韻，讓讀者通過(guò)自己的想象去綜合。也就是說(shuō)，文學(xué)作品中的分析與綜合，更具有藝術(shù)性、文學(xué)性。,,,94,大學(xué)基礎(chǔ)

51、寫作,分析方法的具體運(yùn)用,?在議論文和雜文中，作者一般是通過(guò)分析來(lái)對(duì)事物進(jìn)行量與質(zhì)的思辯。?在文學(xué)創(chuàng)作中，靈活地運(yùn)用分析的方法，可以使客觀事物變得更加明朗，易為讀者所理解；或者使事物變得韻味無(wú)窮，引人入勝。（見(jiàn)書中例文分析）,,,95,大學(xué)基礎(chǔ)寫作,綜合方法的具體運(yùn)用,?是在寫作實(shí)踐中，人們離不開分析，也離不開綜合。綜合，能使人們從總體上和本質(zhì)上認(rèn)識(shí)事物，也能更好地顯示文章的主旨。綜合的方法大致有兩種：,,,,歸納,,概括,,96,大

52、學(xué)基礎(chǔ)寫作,歸納,?是通過(guò)一些具體事例的分析，抽出其共同屬性和共同本質(zhì)，得出一個(gè)帶有普遍性的論點(diǎn)，謂之歸納。,,97,大學(xué)基礎(chǔ)寫作,概括,?用簡(jiǎn)潔的文字?jǐn)⑹龌蛎鑼懩骋皇挛?、某一社?huì)現(xiàn)象的完整面貌，是寫作時(shí)作者處理文章內(nèi)容的詳略并突出文章主題時(shí)最常用的一種方法。,,,98,大學(xué)基礎(chǔ)寫作,分析、綜合能力的培養(yǎng),,,勤于思考，加強(qiáng)修養(yǎng),,學(xué)好形式邏輯，掌握思維規(guī)律,,,99,大學(xué)基礎(chǔ)寫作,思維與表達(dá)能力,,,思維能力,,表達(dá)能力,,100,大

53、學(xué)基礎(chǔ)寫作,思維能力,,,,廣闊性,敏捷性,,靈活性,,,深刻性,?思維是人腦對(duì)客觀事物間接的概括和反映，是人類精神生產(chǎn)過(guò)程中，能動(dòng)地反映客觀事物的本質(zhì)屬性及其相互關(guān)系、創(chuàng)構(gòu)理想世界的意識(shí)活動(dòng)。?寫作的過(guò)程也是思維的過(guò)程，寫作主體的一項(xiàng)重要能力便是思維力，對(duì)于提高主體的寫作能力來(lái)講，應(yīng)注重培養(yǎng)思維的：,,,獨(dú)創(chuàng)性,,批判性,,邏輯性,101,大學(xué)基礎(chǔ)寫作,,,,形象思維,抽象思維,,靈感思維,,,創(chuàng)造思維,寫作中常用的思維類型有：,1

54、02,大學(xué)基礎(chǔ)寫作,形象思維,,,,形象思維的含義和特點(diǎn),形象思維在寫作中的作用,,形象思維能力的培養(yǎng),,103,大學(xué)基礎(chǔ)寫作,形象思維的含義和特點(diǎn),,,形象思維的含義,,形象思維的特點(diǎn),,104,大學(xué)基礎(chǔ)寫作,形象思維的含義,?形象思維，又稱藝術(shù)思維，是自始至終不舍其具體的感性形象的一種思維形式。它把有形的、可觸可感的具體形象作為思維的材料，并馳騁著想象，飽和著作者的思想情感，是寫作中經(jīng)常運(yùn)用的一種主要的思維形式。,,105,形象思維

55、的特點(diǎn),,,,形象性,概括性,,,跳躍性,大學(xué)基礎(chǔ)寫作,,情感性,形象思維除了具備一般思維的特點(diǎn)外，還具有：,,,創(chuàng)造性,106,大學(xué)基礎(chǔ)寫作,形象性,?鮮明的、具體的形象是形象思維突出的特點(diǎn)。人們?cè)谶M(jìn)行形象思維的時(shí)候，頭腦中總是不斷地浮現(xiàn)出具體的、形象的表象，作者就是通過(guò)對(duì)頭腦中豐富的表象進(jìn)行加工，創(chuàng)造出了許多生動(dòng)感人的藝術(shù)形象。,,107,大學(xué)基礎(chǔ)寫作,概括性,?形象思維始終以感知對(duì)象的個(gè)別、具體、完整的感性形態(tài)去顯示一種內(nèi)在的、具

56、有一般性特征的本質(zhì)和規(guī)律，它是生活表象的感性特征的聚合，是對(duì)生活表象本質(zhì)的提取和集中。?形象思維往往反映相似中的不相似，借以顯示事物的形狀或特征，揭示事物的個(gè)性。?形象思維的概括性既有淺層次的，也有深層次的。對(duì)于某一具體人或事物特征、本質(zhì)屬性的概括是淺層次的，文學(xué)創(chuàng)作中的藝術(shù)典型，卻具有高度的概括性和普遍性。,,108,大學(xué)基礎(chǔ)寫作,跳躍性,?這是形象思維的又一個(gè)特點(diǎn)。形象思維沒(méi)有一定程序，是跳躍性的、發(fā)散的，是對(duì)感知到的形象的重組

57、和創(chuàng)新。如張繼的《楓橋夜泊》,,109,大學(xué)基礎(chǔ)寫作,創(chuàng)造性,?形象思維的過(guò)程中常常要伴隨著想象，而想象又是一個(gè)將現(xiàn)實(shí)形象對(duì)接、虛化、重構(gòu)、轉(zhuǎn)化為新形象的過(guò)程，是主體在自我感受、自我體驗(yàn)后對(duì)個(gè)性化了的表象的自由創(chuàng)造，不管是再造性想象還是創(chuàng)造性想象，都需要人在想象中進(jìn)入對(duì)象，設(shè)身處地，突破人我界限，打破時(shí)空限制，勾通現(xiàn)實(shí)與幻想，重組新的表象，使自己所想之“象”歷歷在目。,,110,大學(xué)基礎(chǔ)寫作,情感性,?想象思維始終伴隨著強(qiáng)烈的情感活動(dòng)，

58、是在情感的伴隨和推動(dòng)下，同時(shí)也是在情感的滿足中進(jìn)行的。因?yàn)樾蜗笏季S的產(chǎn)生是由具體事物、具體環(huán)境、具體情景觸發(fā)了人的情感而引起的情緒沖動(dòng)，有“感于物而后動(dòng)情”，才會(huì)有“情動(dòng)于中而形于外”的詩(shī)文書畫樂(lè)舞等藝術(shù)的產(chǎn)生。?由此，我們可以看到，形象思維的具體構(gòu)成中，情感不僅是動(dòng)力，而且還是材料。,,111,?分析在由生活表象到新形象創(chuàng)造的思維過(guò)程中，情感影響著思維的方向和軌跡，也影響著思維成果的形式和內(nèi)涵，因?yàn)榍楦锌梢匝a(bǔ)足在感知和發(fā)現(xiàn)過(guò)程中所抓

59、住的一剎拿的不連貫的形象，可以把這些混亂的形象概括起來(lái)，根據(jù)一些分散的特征創(chuàng)造一個(gè)渾然整體，找到形象與形象之間的本質(zhì)聯(lián)系，把活生生的現(xiàn)實(shí)中的紛紜復(fù)雜甚至矛盾的方面融合起來(lái)，并且創(chuàng)造性地表現(xiàn)在整體的新形象之中。,大學(xué)基礎(chǔ)寫作,,小結(jié)：,,112,大學(xué)基礎(chǔ)寫作,形象思維在寫作中的作用,,,,有助于推動(dòng)構(gòu)思,有助于情思具象化,,,有助于激發(fā)靈感,在寫作過(guò)程中，若想做到思路開闊、情感豐富、具體形象、含蓄深刻、警世省人，就一定要運(yùn)用形象思維。形象

60、思維在寫作中的主要作用體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：,,,113,大學(xué)基礎(chǔ)寫作,形象思維能力的培養(yǎng),,,,調(diào)動(dòng)聯(lián)想和想象,與抽象思維協(xié)調(diào),,,進(jìn)行審美感悟,培養(yǎng)形象思維能力的途徑很多，以下三點(diǎn)應(yīng)該特別注意：,,114,大學(xué)基礎(chǔ)寫作,調(diào)動(dòng)聯(lián)想和想象,?運(yùn)用聯(lián)想與想象可以開闊視野，舉一反三，觸類旁通，匯聚和創(chuàng)造各種形象。,,115,大學(xué)基礎(chǔ)寫作,與抽象思維協(xié)調(diào),?作為形象思維結(jié)果的形象，在其構(gòu)成過(guò)程中離不開抽象的功能作用。進(jìn)入到思維的形象，是客觀事物

61、的表象在人的頭腦中的一種反映。而頭腦中的這種形象，特別是創(chuàng)造性形象，并不是客體表象原封不動(dòng)地再現(xiàn)，而是主體將客體表象加以提煉和集中，從而使之抽象化、主體化的產(chǎn)物，在形象之中總是滲透、凝聚著主體的理性認(rèn)識(shí)。,,116,大學(xué)基礎(chǔ)寫作,進(jìn)行審美感悟,?作者在進(jìn)行形象思維時(shí)，往往帶著強(qiáng)烈的主觀情感色彩，透過(guò)客體形象感悟到蘊(yùn)含其中的詩(shī)性智慧，從而去表達(dá)“言外之旨，象外之意”。,,,117,大學(xué)基礎(chǔ)寫作,抽象思維,,,抽象思維的含義及作用,,抽象思

62、維能力的培養(yǎng),,118,大學(xué)基礎(chǔ)寫作,抽象思維,,,抽象思維的含義,,抽象思維的作用,,119,大學(xué)基礎(chǔ)寫作,抽象思維的含義,?也稱邏輯思維，是舍棄了具體的感性形象，運(yùn)用概念、判斷、推理，以分析與綜合、歸納與演繹等為基本方法的一種思維形式。?其主要特點(diǎn)是對(duì)于事物本質(zhì)屬性的概括和抽象，反映事物不相似中的相似，借以揭示事物的共性（本質(zhì)）。?抽象思維能力是保證我們的認(rèn)識(shí)活動(dòng)得以正常、有效地進(jìn)行的一種重要能力。,,120,抽象思維,大學(xué)基礎(chǔ)

63、寫作,,,議論文,,學(xué)術(shù)論文,,?等評(píng)論性和實(shí)用性文體寫作主要使用的思維形式,,,文學(xué)評(píng)論,,雜文,121,抽象思維,?通過(guò)以其鮮明的邏輯性貫穿于寫作感知、構(gòu)思、行文的全過(guò)程，尤其是對(duì)：,,大學(xué)基礎(chǔ)寫作,,,主題的提煉,,材料的歸納,,?有著極為重要對(duì)作用,,,結(jié)果的安排,,寫作路徑的展開,,122,大學(xué)基礎(chǔ)寫作,抽象思維的作用,,,,運(yùn)用抽象思維，有助于把握對(duì)象的本質(zhì)。,運(yùn)用抽象思維，有助于主題的開掘，使形象思維具有真理性的邏輯力量。

64、,,運(yùn)用抽象思維，可以使文章結(jié)構(gòu)合情合理，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，脈絡(luò)清晰。,,,運(yùn)用抽象思維，可以獲得寫作靈感。,,123,大學(xué)基礎(chǔ)寫作,抽象思維能力的培養(yǎng),,,,在觀察中培養(yǎng)抽象思維能力,在閱讀中培養(yǎng)抽象思維能力,,在寫作訓(xùn)練過(guò)程中培養(yǎng)抽象思維能力,,124,大學(xué)基礎(chǔ)寫作,在觀察中培養(yǎng)抽象思維能力,,,,通過(guò)觀察，可以明確事物的概念、特征、功能和事物之間的異同等。,通過(guò)觀察生活，可以通過(guò)對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)，逐漸發(fā)現(xiàn)和認(rèn)識(shí)諸如矛盾律、排中律、同一律等

65、許多邏輯規(guī)律，并由此獲得某些寫作的啟示。,,通過(guò)觀察，可以引發(fā)思考，可以透過(guò)事物的現(xiàn)象認(rèn)識(shí)本質(zhì)，將對(duì)問(wèn)題的感性的認(rèn)知推向邏輯嚴(yán)謹(jǐn)?shù)睦硇园盐铡?,125,大學(xué)基礎(chǔ)寫作,在閱讀中培養(yǎng)抽象思維能力,,,,通過(guò)對(duì)文本由整體到局部和由局部到整體的拆解，可以充分地運(yùn)用綜合、概括、歸納和演繹的思維方法，對(duì)文本內(nèi)容和形式進(jìn)行由一般到個(gè)別、由表及里、由事而理地感知和理解。,在閱讀過(guò)程中，可以通過(guò)對(duì)文章主旨及寫作特色的概括、提煉和評(píng)析，通過(guò)對(duì)結(jié)構(gòu)的梳理和歸

66、納，掌握和運(yùn)用各種抽象思維方法，鍛煉抽象思維能力。,,在閱讀中通過(guò)對(duì)一些詞匯、語(yǔ)句的辨析，還可以更準(zhǔn)確地把握概念，欣賞文章的語(yǔ)言藝術(shù)。,,126,大學(xué)基礎(chǔ)寫作,在寫作訓(xùn)練過(guò)程中培養(yǎng)抽象思維能力,,,,寫走過(guò)程是一個(gè)抽象思維無(wú)處不在的過(guò)程。從感知到構(gòu)思，再到行文和修改，每一個(gè)環(huán)節(jié)都離不開抽象思維。,經(jīng)過(guò)抽象思維選擇出的材料，才可能是恰當(dāng)、充分、典型和深刻的。,,按照寫作意圖，把材料組織起來(lái)，形成一個(gè)具有內(nèi)部聯(lián)系的結(jié)構(gòu)整體的布局謀篇過(guò)程，更

67、能夠訓(xùn)練寫作者的抽象思維能力。,,,127,大學(xué)基礎(chǔ)寫作,靈感思維,,,靈感思維的特點(diǎn),,寫作靈感的誘發(fā)與捕捉,,128,抽象思維的特點(diǎn),,,,,突發(fā)性,清晰性,創(chuàng)造性,,綜合性,,大學(xué)基礎(chǔ)寫作,,意想性,?靈感思維，古人稱之“人興”、“感興”、“神來(lái)”等，通常是指人們?cè)趯Ｗ?、緊張地思考中（有時(shí)它又在人們潛意識(shí)中）不期而至的一種突然出現(xiàn)、瞬間即逝的頓悟、理解、豁然開朗，于是迅速獲得一個(gè)理想的構(gòu)思或一個(gè)美妙獨(dú)特的藝術(shù)境界。?作為一種創(chuàng)造

68、性活動(dòng)的寫作，靈感思維常常伴隨其中，并在整個(gè)寫作過(guò)程中處于特殊的地位，發(fā)揮著重要作用。它的主要特點(diǎn)是：,,129,大學(xué)基礎(chǔ)寫作,突發(fā)性,?靈感產(chǎn)生之前往往沒(méi)有預(yù)感，它由外界因素偶然觸發(fā)，突然浮現(xiàn)于腦際，具有很大的偶然性和突發(fā)性。?靈感的來(lái)臨難以預(yù)測(cè)，它的離去也轉(zhuǎn)瞬即逝。它是顯意識(shí)與潛意識(shí)相溝通時(shí)，從潛意識(shí)領(lǐng)域突然冒出來(lái)，撞入顯意識(shí)領(lǐng)域后，才被自我意識(shí)感覺(jué)到的瞬間思維的火花。? “靈感是不為意志所左右的，是不由鐘點(diǎn)來(lái)調(diào)節(jié)的，是不會(huì)依照