寧靜人生

1、寧靜人生寧靜人生以前我看到別人做錯事，就苦口婆心地想規(guī)勸他們，但效果不大，因為能接受的人很少。于是，我一直在思惟為什么？后來，直到我看見佛經(jīng)有一句話，如是說：‘悟者，覺悟本性；本性不動，是名自己。這時，我才恍然明白，我們?nèi)嘶钪囊饬x是什么！一般人的生命，根本就不屬于自己、完全隨著環(huán)境在團團轉(zhuǎn)，為了別人的錯誤而自我折磨。我們不要把錯誤當作是一種罪惡，如果錯誤是一種罪惡，那么一個成功者，就是一個累積滿身污穢的人。假如，你有心學佛，首先要學習

2、的，就是找尋自己的生命—那就是‘寧靜。當你找回自己真實的內(nèi)在，就可以體會到，其實不用依靠外在的刺激，你也可以活得很快樂。世界上種種的繁榮虛華，并不能使你得到真正的快樂，因為刺激只能片刻，享受無法永恒？運用眼、耳、鼻、舌、身、意所求來的快樂，通通都是暫時性的。好比看一場電影，聽一場演奏，場散、曲終，終有結(jié)束的時候。而人們總妄想在片段中抓住永恒，奈何依然做不到。因為世間的真相就是無常，有生必有滅，有合就有離，一切皆如夢、幻、泡、影。因此，我

3、們應當了解，找回自己內(nèi)心的寧靜，念念觀照一切皆是無常。這樣，遇到任何逆境，就自然放得下，而能解脫自在，遠離煩惱，這樣才是懂得享受生命的人。幸福與安祥幸福與安祥安祥，是真正的生命。心里面沒有祥和之氣的人，永遠得不到幸福。想得到幸福，從內(nèi)心里頭要有‘安祥兩個字。要能夠‘放得下，才能保持一顆祥和之心。有一位女信徒，他的獨生子才十一歲就生病逝世了，她來到我的面前一直哭，哭完之后問我：‘師父！我該怎么辦？我就說：‘放下！她說放不下，這個孩子實在太

4、乖巧了。我仍然那句話：‘放下。她就反駁：‘師父，這樣不是太消極了嗎？我就問她：‘不然，你又能怎么樣？就算再讓你再哭三個月甚至三年，這個孩子一樣不能復活。你不放下，又能怎么樣呢？你想要得到安祥，就要學習‘認命。什么叫‘認命？就是對已經(jīng)沒有辦法改變的事實，要勇敢的接受它。我們要了解真理，以達到幸福，就要從本性上去悟。但本性無法用語言形容，語言和文字都只能相似地表達出本性，而無法對本性真實地表達指礎。所似，唯有用智慧去體悟，才能透徹。一個人，

5、無論他是什么地位，過那一種階層的生活，只要他的內(nèi)心非常安祥，因受不了而感到痛苦。一個明心見性的人，無論他遇到什么逆境，都能歡喜承受。例如：有一個小孩端了一碗湯，一不小心跌倒把碗打破了，他的父母就一直打他。但碗已經(jīng)破了，就算你再怎么用力打這個小孩，‘碗—還是不能自動黏合的。所以，對于事實，我們就要有勇氣來承受它。佛門強調(diào)自性的升華，一切修行一定要從本性上去下功夫，這樣，碰到任何順逆自然能隨遇而安，也就能悟到自己了。我們學佛如果不能運用在生

6、活當中，那學佛就沒有什么意.義了。道，就在你心中，就在日常運用中。仁者，請善自體會吧！去貪則清涼學佛，就是要超越自己。但要從何下手呢？第一，要從去‘貪下手。‘貪也可以解釋為‘執(zhí)著，我們執(zhí)著就會有痛苦。仔細想一想，我們那一種痛苦不是由貪延伸而來的呢？貪錢、貪色、貪吃…等等，一切都由貪而來。我在讀大學時，有一次參加令營，曾向一位修禪的法師請益。這位法師就問我們：‘你們這些大學生是不是來求法的？我們回答：‘是。這位法師接著說：‘我送你們一句話

7、，拿去貼在墻壁上每天看，一定會很受用的。于是法師揮毫為了五個大字：‘去貪則清涼。這句話讓我受用至今，除去心中的貪念，就可以丟掉‘我執(zhí)；沒有了‘我執(zhí)，一切的痛苦也就不存在了。有一位信徒告訴我：‘師父！我發(fā)現(xiàn)自已現(xiàn)在不貪執(zhí)；沒有了‘我執(zhí)，一切的痛苦也就不存在了。我就說：‘那是因為金錢的數(shù)目并不大。如果你能把十萬塊的現(xiàn)金，放在很多人進出的客廳里，而你坐在這里聽我演講兩個多小時，心里完全不掛念那十萬塊，那我就真的佩服你了。要知道，人的習氣中，‘

8、貪是最難去除的。所以，各位不妨也把這五個字‘去貪則清涼，寫在墻壁上。每天看、每天看，慢慢淡薄自己的貪念。久而久之，就比較不容易痛苦了。傲慢招苦記得我還在讀大學的時候，有一次和同學組團去參訪廣欽老和尚。在進去之前，有一位同學一心想要和廣欽老和尚‘辯。一進門，尚末開口，廣欽老和尚就對他說：‘你不要說，先聽我說，你想說什么我都知道，辯論不好！這位同學一聽，嚇得不敢出聲，他心想：‘我在想什么，廣欽老和尚怎么會知道呢？老和尚接著說：‘辯論是不能解