佛說十善業(yè)道經(jīng)原文與譯文

1、《佛說十善業(yè)道經(jīng)佛說十善業(yè)道經(jīng)》大唐于闐三藏實叉難陀奉制譯如是我聞：一時佛在娑竭羅龍宮，與八千大比丘眾、三萬二千菩薩摩訶薩俱。爾時，世尊告龍王言：一切眾生心想異故，造業(yè)亦異，由是故有諸趣輪轉(zhuǎn)。龍王，汝見此會及大海中形色種類各別不耶？如是一切，靡不由心造善不善、身業(yè)、語業(yè)、意業(yè)所致。而心無色，不可見??；但是虛妄，諸法集起；畢竟無主，無我、我所，雖各隨業(yè)，所現(xiàn)不同。而實于中，無有作者，故一切法，皆不思議，自性如幻。智者知已，應(yīng)修善業(yè)，以是所

2、生蘊、處、界等，皆悉端正，見者無厭。龍王，汝觀佛身，從百千億福德所生，諸相莊嚴(yán)，光明顯耀，蔽諸大眾。設(shè)無量億自在梵王，悉不復(fù)現(xiàn)。其有瞻仰如來身者，莫不目眩。汝又觀此諸大菩薩妙色嚴(yán)凈，一切皆由修集善業(yè)福德而生。又諸天龍八部眾等大威勢者，亦因善業(yè)福德所生。今大海中所有眾生，形色粗鄙，或大或小，皆由自心種種想念，作身語意諸不善業(yè)，是故隨業(yè)各自受報。汝今當(dāng)應(yīng)如是修學(xué)，亦令眾生了達因果修習(xí)善業(yè)。汝當(dāng)于此正見不動，勿復(fù)墮在斷常見中，于諸福田歡喜敬養(yǎng)

3、。是故汝等，亦得人、天尊敬供養(yǎng)。龍王，當(dāng)知菩薩有一法，能斷一切諸惡道苦。何等為一？謂于晝夜，常念思惟、觀察善法，令諸善法念念增長，不容毫分不善間雜。是即能令諸惡永斷，善法圓滿。常得親近諸佛、菩薩及余圣眾。言善法者，謂人、天身，聲聞菩提、獨覺菩提、無上菩提，皆依此法以為根本而得成就，故名善法。此法即是十善業(yè)道。何等為十？謂能永離殺生、偷盜、邪行、妄語、兩舌、惡口、綺語、貪欲、嗔恚、邪見。龍王，若離殺生，即得成就十離惱法。何等為十？一、于諸

4、眾生普施無畏；二、常于眾生起大慈心；三、永斷一切嗔恚習(xí)氣；四、身常無??；五、壽命長遠；六、恒為非人之所守護；七、常無惡夢，寢覺快樂；八、滅除怨結(jié)，眾怨自解；九、無惡道怖；十、命終生天。是為十。若能回向阿耨多羅三藐三菩提者，后成佛時，得佛隨心自在壽命。復(fù)次龍王，若離嗔恚，即得八種喜悅心法。何等為八？一、無損惱心；二、無嗔恚心；三、無諍訟心；四、柔和質(zhì)直心；五、得圣者慈心；六、常作利益，安眾生心；七、身相端嚴(yán)，眾共尊敬；八、以和忍故，速生梵

5、世。是為八。若能回向阿耨多羅三藐三菩提者，后成佛時，得無礙心，觀者無厭。復(fù)次龍王，若離邪見，即得成就十功德法。何等為十？一、得真善意樂、真善等侶；二、深信因果，寧殞身命，終不作惡；三、唯歸依佛，非余天等；四、直心正見，永離一切吉兇疑網(wǎng)；五、常生人天，不更惡道；六、無量?；?，轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)增勝；七、永離邪道，行于圣道；八、不起身見，舍諸惡業(yè)；九、住無礙見；十、不墮諸難。是為十。若能回向阿耨多羅三藐三菩提者，后成佛時，速證一切佛法，成就自在神通。爾時

6、，世尊復(fù)告龍王言：若有菩薩依此善業(yè)，于修道時，能離殺害而行施故，常富財寶，無能侵奪，長壽無夭，不為一切怨賊損害。離不與取而行施故，常富財寶，無能侵奪，最勝無比，悉能備集諸佛法藏。離非梵行而行施故，常富財寶，無能侵奪，其家直順，母及妻子，無有能以欲心視者。離虛誑語而行施故，常富財寶，無能侵奪，離眾毀謗，攝持正法，如其誓愿，所作必果。離離間語而行施故，常富財寶，無能侵奪，眷屬和睦，同一志樂，恒無乖諍。離粗惡語而行施故，常富財寶，無能侵奪，一

7、切眾會，歡喜歸依，言皆信受，無違拒者。離無義語而行施故，常富財寶，無能侵奪，言不虛設(shè)，人皆敬受，能善方便，斷諸疑惑。離貪求心而行施故，常富財寶，無能侵奪，一切所有，悉以慧舍，信解堅固，具大威力。離忿怒心而行施故，常富財寶，無能侵奪，速自成就，無礙心智，諸根嚴(yán)好，見皆敬愛。離邪倒心而行施故，常富財寶，無能侵奪，恒生正見敬信之家，見佛聞法，供養(yǎng)眾僧，常不忘失大菩提心。是為大士，修菩薩道時，行十善業(yè)，以施莊嚴(yán)，所獲大利如是。龍王，舉要言之，行