村莊與市場-兩種權(quán)威治理模式的形成與演進(jìn)—以城市化進(jìn)程中的湖北徐東村為個案.pdf

1、華中師范大學(xué)碩士學(xué)位論文村莊與市場:兩種權(quán)威治理模式的形成與演進(jìn)—以城市化進(jìn)程中的湖北徐東村為個案姓名：劉金海申請學(xué)位級別：碩士專業(yè)：政治學(xué)理論指導(dǎo)教師：徐勇2000.4.1前言80年代以來，一批社會科學(xué)家走上一條與傳統(tǒng)理論研究相異的道路他們拋棄’5本和規(guī)章，開闊理論視野，走進(jìn)社會生活和社會過程，關(guān)注身邊的人和發(fā)生在身邊的事關(guān)注宏觀背景下的基層社會生活。并且，他”J還轉(zhuǎn)變了傳統(tǒng)的理論和研究方法，將“形而上”與“形而’r”有機(jī)地融洽與接臺

2、，將理論辯證邏輯上j社會現(xiàn)實相結(jié)合，開拓了社會科學(xué)研究的新境界，形成了90年代學(xué)術(shù)理論r卜沉的傾向”。對廣。人農(nóng)村地區(qū)社會生活過程的密切關(guān)注就是在這一背景中展開的。一批立志于從事社會科學(xué)研究的專家學(xué)者。堅持“理論務(wù)家、理論支農(nóng)”和“實毆、實證、實驗”的學(xué)術(shù)方針和研究方向下基層，泡農(nóng)村與農(nóng)民同吃同住，生活在同一社會結(jié)構(gòu)之中，_Hj其銳利的筆犀，探索“人隱隱于市”的社會哲理而且，他們自身也拋棄了流于思辨的社會科學(xué)研究方法，流連于現(xiàn)實的社會生

3、活，注重從中發(fā)現(xiàn)歷史發(fā)展中的和諧與不雨I諧音符進(jìn)而實現(xiàn)普遍土義——特殊主義——普遍主義的理論構(gòu)架。這一社會科學(xué)研究的結(jié)果有兩人其他科學(xué)研究所不能比擬的意義：在理論層面，它實現(xiàn)了宏觀理論與微觀層次的對接，實現(xiàn)了主流理論與支流理論相得益彰的融合；更具有理論價值意義的是，它是從最簡單的社會生活層面發(fā)現(xiàn)真理，堅持了唯物主義方向；而且，它又是對歷史動態(tài)和共時態(tài)的考察，而科學(xué)的理論必須是發(fā)展的理論，對社會發(fā)展的歷時性研究也使它具有了科學(xué)的深層次含義

4、。第二個層面。社會科學(xué)理論的價值在于它的實踐品格，即社會科學(xué)理論必須從實踐中來，到實踐中去這一社會科學(xué)研究新局面的開拓和“形而下”研究方法的形成，首先完成了社會科學(xué)理論研究價值的第一個階段，而且這些從實踐中抽象出來的理論，還在繼續(xù)著它的第二二個階段，它正在被基層干部羽曠‘人人民群眾剛來當(dāng)作社會實踐的理論武器，止在發(fā)揮著社會生產(chǎn)力的終極價值。本文對現(xiàn)實基層社會生活的關(guān)注利學(xué)術(shù)研究價值觀上的社會哲理。可以說是這一歷史洪流中的一束浪花雖不能預(yù)

5、期它的存在究竟有多人的社會意義，但也正是它的存在說明了它存在的社會價值。是為前言。也即代序。第一部分導(dǎo)言對鄉(xiāng)村社會變遷的關(guān)注是近年來社會科學(xué)研究的一個熱門話題在現(xiàn)實層面上，鄉(xiāng)村社會的發(fā)展也不負(fù)眾望，_【J一句流行的話語是“靜悄悄的社會變遷”留不僅在經(jīng)濟(jì)形態(tài)及體制、政治結(jié)構(gòu)、文化教育等方面。顯現(xiàn)山與傳統(tǒng)社會絕然不同的異域性特征，而且就是在社會發(fā)展的深層次——社會關(guān)系、價值形態(tài)、思維模式、行為準(zhǔn)則上，也與傳統(tǒng)社會呈現(xiàn)出迥異的社會特征。究其原

6、因，社會科學(xué)家們眾說紛紜：歸結(jié)丁歷史發(fā)展潮流的是馬克思主義學(xué)者的認(rèn)識基點(diǎn)。探求理性國家、政府性質(zhì)及l(fā)l能前提卜的微觀放開搞活是關(guān)心社會的發(fā)展和堅持理性主義者們所忠愛的前提，麗市場經(jīng)濟(jì)活力的勃發(fā)及展開更是贏得了那些實踐者和改革家們的青昧；更有一批社會學(xué)者堅持歷史主義的研究方法，從現(xiàn)實中挖掘歷史發(fā)展與人的發(fā)展的辯證邏輯，認(rèn)為鄉(xiāng)村社會的發(fā)展在丁人性的回歸；還有一些人類學(xué)家、民族忠者深邃人類歷史發(fā)展的源頭，從社會心理的變遷、文化價值規(guī)律發(fā)展的高

7、度來探求鄉(xiāng)村杜會發(fā)展為什么呈現(xiàn)出現(xiàn)代性中的傳統(tǒng)性和鄉(xiāng)性特征；所有這些，諸如此類探索，都只能說明由于學(xué)科研究范囿的限制，各類社會科學(xué)研究者只能側(cè)重予社會發(fā)展的一個或兒個方面，從特殊性的角度來尋求鄉(xiāng)村社會發(fā)展和I變遷的脈絡(luò)及其態(tài)勢，并立志于尋求社會發(fā)展的歷史觀。他們的諸多貢獻(xiàn)和治學(xué)精神都是值得我去仿效努力學(xué)心井身體力行的而且也正是在這一指導(dǎo)——現(xiàn)實、欽慕——內(nèi)化的過程中，我對鄉(xiāng)村社會的發(fā)展和變遷發(fā)生了濃厚的興趣。出于對社會人類歷史發(fā)展的關(guān)懷