中國基礎(chǔ)通識(shí)教育實(shí)踐者里京專訪報(bào)道

1、沈陽市政府內(nèi)刊《沈陽終身教育》“精英力量”欄專訪報(bào)道：書讀萬卷路行萬里記終身學(xué)習(xí)、素質(zhì)教育實(shí)踐者里京周桂范明末大科學(xué)家徐光啟說“欲求超勝，必先會(huì)通”。近期，一套中國有史以來首部既具有傳統(tǒng)啟蒙經(jīng)典韻文特色，又具古今中外會(huì)通、科哲文理會(huì)通知識(shí)結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)通識(shí)教育開創(chuàng)讀本《英才通識(shí)四字經(jīng)》面世，使我國少年兒童和家長(zhǎng)多了一部經(jīng)典讀物?！队⒉磐ㄗR(shí)四字經(jīng)》出版后，得到來自社會(huì)各界的專家學(xué)者好評(píng)，被認(rèn)為是中國近200年來出版的最優(yōu)秀啟蒙教育讀本。團(tuán)中央

2、傳統(tǒng)文化傳承辦公室發(fā)函將《英才通識(shí)四字經(jīng)》作為全國少先隊(duì)文化傳承活動(dòng)推薦用書，參加團(tuán)中央宣傳部主辦的“中國少年兒童優(yōu)秀文化產(chǎn)品”展覽，被遼寧教育出版社送第18屆國際書展。這樣一部具有會(huì)通知識(shí)結(jié)構(gòu)的優(yōu)秀讀物的作者，就是中國基礎(chǔ)通識(shí)教育開創(chuàng)者、基礎(chǔ)素質(zhì)教育專家里京先生，一位從自然科學(xué)跨界到社會(huì)科學(xué)的學(xué)者?！墩撜Z》云：“三十而立，四十而不惑”，然而對(duì)于具有清華大學(xué)碩士學(xué)位和英國伯明翰大學(xué)客座研究員、美國康奈爾大學(xué)邀請(qǐng)學(xué)者、教育部公費(fèi)留學(xué)法國資

3、格的里京來說，在三十七歲的時(shí)候，做出了令人困惑的抉擇，這一年他毅然放棄甲級(jí)設(shè)計(jì)研究院和省政府水利廳副總工程師職位及自身已經(jīng)奠定厚實(shí)基礎(chǔ)的專業(yè)，而投入到原本與自己不著邊際的中國基礎(chǔ)素質(zhì)教育的調(diào)查、研究和探索之中。為什么里京會(huì)做出如此決定？讓我們一起走近里京，走進(jìn)里京的教育思想。里京出身于教育世家，生在沈陽，卻在遼北山區(qū)與祖父母一起度過了自己的童年和少年時(shí)期。1984年，同其他走出山里的孩子一樣，里京來到開原縣城就讀省級(jí)重點(diǎn)高中，之后又求學(xué)

4、于武漢和北京，完成本科和碩士的學(xué)習(xí)。28歲時(shí)，他任職遼寧省水利水電勘測(cè)設(shè)計(jì)研究院副總工程師，1995年剛過而立之年時(shí)被調(diào)到遼寧省水利廳副總工程師職位，負(fù)責(zé)全省水資源、防洪和水利工程規(guī)劃工作，并且有機(jī)會(huì)負(fù)責(zé)或參與中歐、中美、中英、中日等多個(gè)國際合作項(xiàng)目。在多年的甲級(jí)設(shè)計(jì)研究院和省政府技術(shù)領(lǐng)導(dǎo)崗位上，里京密切跟蹤國際領(lǐng)先水資源規(guī)劃和水利工程技術(shù)，善于將理論聯(lián)系實(shí)際，善于在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，并將實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)上升為更有指導(dǎo)意義的新理論。他撰寫的論文曾獲得

5、中國首屆青年科技年會(huì)優(yōu)秀論文二等獎(jiǎng)。他還同時(shí)兼任遼寧省優(yōu)秀設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng)項(xiàng)目的負(fù)責(zé)人，并先后獲得英國伯明翰大學(xué)客座研究員、美國康奈爾大學(xué)邀請(qǐng)學(xué)者、教育部公費(fèi)留學(xué)法國巴黎大學(xué)等國際交流資格等。里京對(duì)工程技術(shù)領(lǐng)域所涉獵的自然科學(xué)、自然辯證法、科技與人文、經(jīng)濟(jì)等學(xué)科的深入探求中，在對(duì)中外文化比較中，不斷思考英國現(xiàn)代生物化學(xué)家、漢學(xué)家和科學(xué)技術(shù)史專家李約瑟（JosephNeedham）博士提出的全世界科學(xué)界都在探討的問題：“為什么在上古和中古時(shí)代，

6、中國的理論科學(xué)和應(yīng)用科學(xué)有驚人的發(fā)展，而在17世紀(jì)初期伽俐略時(shí)代之后，現(xiàn)代科學(xué)在中國卻沒有發(fā)展，或者說完全沒有發(fā)展?！蓖瑫r(shí)，里京也在不斷思考追問：我們總說中華民族具有其他民族所無法比擬的、唯一沒有斷裂的深厚的傳統(tǒng)文明，但是識(shí)四字經(jīng)》讀本分為中華文史、世界文史、科學(xué)人文三冊(cè)，精選中華文史精華、世界文史精華、重要科學(xué)發(fā)現(xiàn)以及科學(xué)人文思辨等重要知識(shí)點(diǎn)，互相輻射，連點(diǎn)成面，架構(gòu)出古今會(huì)通、中西會(huì)通、文理會(huì)通、科哲會(huì)通的基礎(chǔ)知識(shí)和思想體系。全部著

7、作直接涵蓋成語典故100多個(gè)，詩詞歌賦100余首，中外名人近500位，重大歷史事件及科學(xué)發(fā)明創(chuàng)造等近600起。主干部分采用少年兒童易讀的四字一句、通篇押韻的結(jié)構(gòu)，韻腳整齊，文義體系完整精良，解讀飽滿，圖文并茂，將古典文言韻律美與人文基礎(chǔ)知識(shí)完美結(jié)合在一起，集文學(xué)性和知識(shí)性于一體，讀起來朗朗上口，聽起來鏗鏘悅耳，氣勢(shì)恢弘，感染力強(qiáng)。尤其是采用四字系統(tǒng)地編讀世界文史和科學(xué)人文，為國內(nèi)首創(chuàng)。即使在有用四字先例編寫的中華文史方面，《英才通識(shí)四字

8、經(jīng)》在韻律、韻腳和文義結(jié)構(gòu)雙重特征上，也是少兒?jiǎn)⒚山逃I(lǐng)域最優(yōu)秀的讀本?！队⒉磐ㄗR(shí)四字經(jīng)》可使少年兒童在無壓力的誦讀中，識(shí)認(rèn)3000多個(gè)漢字，還可領(lǐng)悟漢語言的音韻美，更能潛移默化地培養(yǎng)少年兒童文史底蘊(yùn)和科學(xué)人文思想，培育科學(xué)思辨、求真和善美精神，產(chǎn)生會(huì)通思想萌芽，為通向真善美和高尚道德奠定基礎(chǔ)，成就精英少年。同時(shí)，該書是我國目前唯一一套具有母子共讀特征的通識(shí)讀物，孩子可誦讀主干四字、家長(zhǎng)閱讀解析，家長(zhǎng)和孩子共同學(xué)習(xí)，共同探討，共同進(jìn)步，

9、對(duì)建設(shè)書香家庭和書香社會(huì)、促進(jìn)孩子成才具有重要作用，可謂“誦讀三篇韻文，實(shí)現(xiàn)少年超勝”。北京市人民政府特約教育督導(dǎo)、北京師范大學(xué)博士生導(dǎo)師徐勇教授閱讀后，寫下評(píng)語：“在當(dāng)今全球化和信息化的背景下，中國教育正面臨著巨大的挑戰(zhàn)。一方面，我們民族最本質(zhì)的文化傳統(tǒng)常被忽視；另一方面，學(xué)科分化加劇，此疆彼界，難以跨越?！队⒉磐ㄗR(shí)》精選中華和世界文史及科學(xué)人文等內(nèi)容，主體采用形式整齊、押韻編讀、讀起來朗朗上口、聽起來鏗鏘悅耳的四字句式，在基礎(chǔ)教育中

10、倡導(dǎo)通識(shí)，使學(xué)生在世界文化的背景下認(rèn)識(shí)、理解、弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，培育科學(xué)人文思想。這是基礎(chǔ)教育的一個(gè)創(chuàng)新，對(duì)培養(yǎng)具有民族文化底蘊(yùn)、會(huì)通博識(shí)的中華少年英才大有益處?！鼻迦A大學(xué)學(xué)科建設(shè)辦公室主任、博士生導(dǎo)師方紅衛(wèi)教授從通識(shí)教育視角做出評(píng)價(jià)：“通識(shí)教育著眼于人的共同文化教育和思想基礎(chǔ)培養(yǎng)，直接反映在一個(gè)人的文化底蘊(yùn)、心靈和智慧上。通識(shí)教育欠缺，不利于學(xué)生批判性和創(chuàng)造性思維的培育，也影響了學(xué)生以后包容思想的建立。目前，國內(nèi)僅在個(gè)別大學(xué)推行通識(shí)教

11、育，也未達(dá)理想效果。里京在基礎(chǔ)教育階段倡導(dǎo)和實(shí)踐通識(shí)教育，借鑒國學(xué)和古典蒙學(xué)寫作手法，精心建構(gòu)適合少年兒童的基礎(chǔ)通識(shí)的知識(shí)體系，編寫的《英才通識(shí)》系列教育讀本內(nèi)涵豐富，對(duì)我國少年兒童的智慧培育及通識(shí)教育作用甚大?！倍袊嗣翊髮W(xué)國學(xué)院宋洪兵教授著眼于國學(xué)發(fā)展與創(chuàng)新，同樣給出高度評(píng)價(jià)，認(rèn)為“中華文化的偉大復(fù)興，繼往開來、推陳出新固然重要，同時(shí)借鑒并吸收外來文明尤其是西方近代文明、使之與固有傳統(tǒng)融為一體亦不可或缺，最終目的在于形成一種‘不中