人本會計理論體系研究.pdf

1、知識經(jīng)濟給予傳統(tǒng)會計系統(tǒng)以巨大壓力,但同時也提供了巨大的發(fā)展空間。以物為中心、為根本的哲學思想幾乎滲透到社會機制的每一個毛孔,會計系統(tǒng)亦不能例外。陳舊的社會機制與注重知識、以人為中心的知識經(jīng)濟在某些方面是相沖突的,甚至由此導致了社會人文秩序的混亂,人類也因此面臨諸多“危機”與現(xiàn)實問題。受以物為中心、為根本思想“侵害”下的傳統(tǒng)會計,在市場經(jīng)濟中無處不在,亦成了社會人文傷害的最大“幫兇”。
　　 鑒于此,本文從會計自為的視角在探究會

2、計深層次倫理的基礎(chǔ)上,以知識經(jīng)濟條件下內(nèi)外環(huán)境的特征為思考的基準,以社會發(fā)展的未來趨勢為總要求,在充分繼承傳統(tǒng)會計科學元素的基礎(chǔ)上,通過對人價值的全方位關(guān)注,以人本理念為指引,重新構(gòu)造會計理論體系,構(gòu)建起符合人文生態(tài)具有自我價值驅(qū)動潛質(zhì)的以“人”為中心、為根本的會計系統(tǒng)。在研究論證的過程中,本文將此研究課題置放在社會學、人類學、倫理學、心理學、經(jīng)濟學、管理學、組織行為學、生物學等學科知識的沃土之上,以規(guī)范研究為主,結(jié)合應用經(jīng)驗論證的方法

3、,采用歸納法、演繹法研究人本會計理論體系。
　　 本文首先以會計的倫理屬性為切入點,探究了會計深層次倫理,提出會計價值判斷公式,并基于此提出會計治理的論斷,即會計的倫理屬性是一種治理機制。依據(jù)會計價值判斷公式,會計治理的好壞,從根本來說,一方面取決于對經(jīng)濟活動的行為事實的客觀規(guī)律認識之真假,另一方面取決于對主體道德目的認識之真假。這其中,經(jīng)濟活動的行為事實的客觀規(guī)律認識是治理的前提,如果經(jīng)濟活動的行為事實認識錯誤,治理無從談起;

4、主體道德目的則決定了治理的方向或治理的優(yōu)劣。基于此,本文在對物本主義人文傷害揭示的基礎(chǔ)上,提出了以集體視角下研究個體為邏輯的“倫理單元”假設(shè),藉此修復“經(jīng)濟人假設(shè)”對主體道德目的的“侵害”,促使會計治理方向的轉(zhuǎn)變:從物本會計治理到人本會計治理。
　　 人本會計概念的提出是人本會計理論體系構(gòu)建的起點。它和體系構(gòu)建的理論基礎(chǔ)共同成為人本會計理論體系構(gòu)建的理論鋪墊。在此基礎(chǔ)上,本文以人本會計理論體系總體框架構(gòu)建與論證和人本會計理論體系

5、具體框架構(gòu)建與論證為總體布局來闡釋人本會計理論體系這個命題。在構(gòu)建論證的過程中,本文始終秉持結(jié)構(gòu)主義哲學和系統(tǒng)論的思想。依據(jù)系統(tǒng)論的原理,結(jié)構(gòu)是系統(tǒng)保持整體性和具有一定功能的內(nèi)在依據(jù),是從系統(tǒng)內(nèi)部對系統(tǒng)整體性的描述。因此,本文不管是人本會計理論體系整體的構(gòu)建與論證還是人本會計理論的各個組成部分的論述,都是首先進行結(jié)構(gòu)的闡述和論證,然后才進行內(nèi)容的具體構(gòu)建。結(jié)構(gòu)論證成為本文駕馭理論體系研究這一課題的紅線。
　　 本文構(gòu)建的人本會計

6、理論體系基本框架由人本會計的理論基礎(chǔ)、人本會計研究方法與方法論、人本會計基礎(chǔ)理論體系和人本會計應用理論體系四個基本部分構(gòu)成,其中人本會計應用理論體系是以人本管理會計理論體系為中心,由其和人本財務會計理論體系組成。
　　 人本會計基礎(chǔ)理論體系和人本會計應用理論體系是人本會計理論大廈的主體。人本會計基礎(chǔ)理論體系邏輯支撐著人本會計應用理論,其理論結(jié)構(gòu)是以人本會計環(huán)境為起點,以人本會計目標為導向,以人本會計本質(zhì)為核心,以人本會計假設(shè)為前

7、提的體系。本文在對人本會計基礎(chǔ)理論結(jié)構(gòu)論證的基礎(chǔ)上,邏輯推演出如下結(jié)論:人本會計環(huán)境由人本會計外環(huán)境和人本會計內(nèi)環(huán)境組成,它包含了人本會計實踐的全部內(nèi)容和孕育著人本會計理論要素的全部“胚胎”;人本會計目標為行為的優(yōu)化管理與行為價值的公允、公正與如實反映;人本會計本質(zhì)為行為價值的計量、報告與管理的人造系統(tǒng);人本會計的結(jié)構(gòu)假設(shè)由會計主體假設(shè)、持續(xù)經(jīng)營假設(shè)、信息轉(zhuǎn)化假設(shè)、價值流轉(zhuǎn)假設(shè)組成;人本會計對象為經(jīng)濟活動,其基本要素是資產(chǎn)、行為、權(quán)益;

8、人本會計具有立體動態(tài)反映、信息資源整合、過程監(jiān)管控制和價值創(chuàng)造管理四個基本職能。
　　 人本管理會計理論體系是人本會計應用理論的中心,本文將其界定為以人為中心、為根本的價值創(chuàng)造的支持決策與管理控制系統(tǒng)。人本管理會計理論體系由人本管理會計概念框架、人本管理會計規(guī)則、人本管理會計的工藝和整合性人本管理會計工藝制度四部分組成。本文在對人本管理會計概念框架、人本管理會計規(guī)則邏輯分析的基礎(chǔ)上,基于仿生學的視角對人本管理會計工藝進行模擬神經(jīng)

9、元網(wǎng)絡的仿生學設(shè)計,并通過借鑒系統(tǒng)工程學的原理引入三維立體結(jié)構(gòu)分析范式展開構(gòu)建,從而有效的解決傳統(tǒng)管理會計一盤“散沙”的局面。但是對于人本管理會計系統(tǒng)來說,它不是獨立的系統(tǒng),它是內(nèi)存于企業(yè)管理系統(tǒng)當中,因此,基于整合的觀點,本文單獨用第九章具體闡釋和構(gòu)建整合性人本管理會計工藝制度。整合性人本管理會計制度依據(jù)系統(tǒng)論思想,以人力資本的確立為“基軸”,以人本管理會計工藝的三維立體結(jié)構(gòu)分析范式為整合的基礎(chǔ)框架,依據(jù)邏輯維按照時間維依次構(gòu)建了組織

10、戰(zhàn)略形成系統(tǒng)、人本管理會計戰(zhàn)略具體行動化系統(tǒng)、人本管理會計基礎(chǔ)工程系統(tǒng)、人本管理會計戰(zhàn)略反饋系統(tǒng)四大系統(tǒng)的模型。這四大模型不僅確立人本管理會計在人本會計應用理論中的中心地位,而且也確立了其在企業(yè)管理系統(tǒng)中的中心地位。
　　 人本機制與行為價值賬戶設(shè)置子系統(tǒng)是人本管理會計基礎(chǔ)工程系統(tǒng)中區(qū)別于傳統(tǒng)管理會計最顯著的系統(tǒng)。它從機制上完整確立了人力資本的地位,促使行為單元達到自我管理的境界。這一子系統(tǒng)的制度構(gòu)建由人本機制和行為單元賬戶設(shè)置

11、兩部分組成。人本機制不僅拋棄了傳統(tǒng)會計“物力資本決定論”的思想,而且也摒棄了目前人力資源會計中以人力資本存量參與企業(yè)利益分配的思想。它主要通過“雙向承諾機制”作為具體實現(xiàn)紐帶,基于收益分享和行為單元利益銜接處理兩項制度實現(xiàn)企業(yè)提供資源,行為單元提供智慧進行“負債”經(jīng)營的總體構(gòu)想。行為單元賬戶設(shè)置是人本機制得以實現(xiàn)的重要支撐,亦是人本管理會計治理機制的重要組成部分,它為人本管理會計提供了信息集成的工具,同時也為信息集成指引了方向。本文設(shè)計

12、了人本會計賬戶設(shè)置的“二元結(jié)構(gòu)模式”,并通過“二元結(jié)構(gòu)”借貸記賬法,不僅將人本管理會計系統(tǒng)與人本財務會計系統(tǒng)進行有效得銜接與融合,而且為傳統(tǒng)物本會計制度向人本會計制度轉(zhuǎn)變提供了“路徑”。
　　 人本財務會計,本文將其界定為,以解除利益相關(guān)者受托責任為主,以行為單元鏈為對象的以人為中心、為根本的價值計量、確認與報告的會計程序與方法。基于系統(tǒng)論的思想,從信息來源的角度,本文將其定位為人本管理會計系統(tǒng)的附屬系統(tǒng)。基于此,本文構(gòu)思了以“