騎上教學(xué)過程

1、教學(xué)過程教學(xué)過程：關(guān)于人類的起源古今中外有許多美麗的神話傳說關(guān)于人類的起源古今中外有許多美麗的神話傳說關(guān)于人類的起源古今中外有許多美麗的神話傳說關(guān)于人類的起源古今中外有許多美麗的神話傳說，，，，同學(xué)們知道哪些關(guān)于人同學(xué)們知道哪些關(guān)于人同學(xué)們知道哪些關(guān)于人同學(xué)們知道哪些關(guān)于人類起源的神話傳說呢類起源的神話傳說呢類起源的神話傳說呢類起源的神話傳說呢。。。。誰能為大家講述一下誰能為大家講述一下誰能為大家講述一下誰能為大家講述一下？？？？1：上

2、帝用泥土創(chuàng)造出世上第一個男人亞當(dāng)，后又取其肋骨創(chuàng)造了女人夏娃，讓二人結(jié)為夫妻，他們成了人類的始祖，他們生活在伊甸園，生活美滿幸福，后來，受到一條蛇引誘他們偷吃了樹上的禁果，懂得了愛情、羞恥、心明眼亮、聰明起來。但是這受到了上帝的懲罰，被趕出了伊甸園，到了人間，他們就成了人類的祖先。2：盤古把宇宙分成天和地兩部分，但沒有人類存在。有個女神叫女媧把泥土揉到一塊，捏成了一個個小人，吹口氣，人就活了，后來，女媧累了，便用一根藤條從泥中一抽。甩出

3、許多泥點，泥點變成了一個個小人，這樣就有了人類。3：人是由古猿變來的。有關(guān)人類起源有關(guān)人類起源有關(guān)人類起源有關(guān)人類起源，，，，無論西方的上帝造人還是中國的女媧摶土造人都是神話傳無論西方的上帝造人還是中國的女媧摶土造人都是神話傳無論西方的上帝造人還是中國的女媧摶土造人都是神話傳無論西方的上帝造人還是中國的女媧摶土造人都是神話傳說說說說，，，，那么人類到底是怎樣誕生的呢那么人類到底是怎樣誕生的呢那么人類到底是怎樣誕生的呢那么人類到底是怎樣誕

4、生的呢？？？？人類社會的最初階段到底是怎樣的人類社會的最初階段到底是怎樣的人類社會的最初階段到底是怎樣的人類社會的最初階段到底是怎樣的？？？？我國我國我國我國的歷史究竟可以追溯到什么時候的歷史究竟可以追溯到什么時候的歷史究竟可以追溯到什么時候的歷史究竟可以追溯到什么時候？？？？誰是祖國境內(nèi)最早的居民呢誰是祖國境內(nèi)最早的居民呢誰是祖國境內(nèi)最早的居民呢誰是祖國境內(nèi)最早的居民呢？？？？他們又是怎樣他們又是怎樣他們又是怎樣他們又是怎樣生活的生活

5、的生活的生活的？？？？今天讓我們帶著這些疑問今天讓我們帶著這些疑問今天讓我們帶著這些疑問今天讓我們帶著這些疑問，，，，一起走進一起走進一起走進一起走進《《《《祖國境內(nèi)的遠(yuǎn)古居民祖國境內(nèi)的遠(yuǎn)古居民祖國境內(nèi)的遠(yuǎn)古居民祖國境內(nèi)的遠(yuǎn)古居民》！》！》！》！通過通過通過通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)這節(jié)課的學(xué)習(xí)這節(jié)課的學(xué)習(xí)這節(jié)課的學(xué)習(xí)，，，，相信我們會找到答案的相信我們會找到答案的相信我們會找到答案的相信我們會找到答案的。。。。我們中國是發(fā)現(xiàn)古人類遺存最多的國家

6、我國發(fā)現(xiàn)的最早的人類是生活在云南省元謀縣的元謀人，生活在距今約170萬年。(元謀是傣族語意思是：駿馬，因為古時候這個地方牧草茂盛，盛產(chǎn)好馬，是朝廷主要的養(yǎng)馬場所，因而此地得名元謀)1965年5月1日，在云南元謀縣有幾名地質(zhì)工作者在此地發(fā)現(xiàn)了兩顆類似于人類的上門齒化石，根據(jù)考古研究判斷，這兩枚牙齒同屬一個成年人，這兩顆牙齒的特征，近似于現(xiàn)代蒙古人種。元謀人出土的有七件石器，經(jīng)考古學(xué)家斷定，石器是打制而成的。讓我們大家記住元謀人，他們是我國

7、境內(nèi)已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的最早的人類。在化石地層中，后來又發(fā)現(xiàn)了動、植物化石、大量炭屑和燒骨。經(jīng)考證認(rèn)為，這是當(dāng)時人類用火的遺跡。中國地質(zhì)科學(xué)院用古地磁方法測定，（結(jié)合ppt講述）小思考小思考小思考小思考：：：：古猿是如何演變成人類的呢古猿是如何演變成人類的呢古猿是如何演變成人類的呢古猿是如何演變成人類的呢？？？？古猿生活在森林里。生活在這里的古猿逐漸演變?yōu)楝F(xiàn)代的猿類。而那些失去了森林的古猿不得不從樹上來到地面，開始過著陸地生活。生活環(huán)境發(fā)生了巨大

8、的變化，有些古猿不適應(yīng)環(huán)境變化死去了，活著的古猿為了適應(yīng)新的環(huán)境，逐漸學(xué)會了利用前肢來采集果實、捕捉動物、折樹枝和抓取石塊當(dāng)作武器，以抵御野獸的侵襲，這樣后肢主要用來支撐身體和行走。于是，前肢和后肢的分工逐漸出現(xiàn)了。這種分工導(dǎo)致了前肢的進一步發(fā)展和后肢的沒有其它的動物會使用火種，人類最早開始接觸到火的時候一定跟其他的動物一樣非常的害怕火，我想請同學(xué)們思考一下，是什么使得北京人想盡一切辦法要去保留火種，并且使用火的呢？請同學(xué)們想象一下北京

9、人是如何學(xué)會用火的？是在下雨打雷時引發(fā)森林大火，北京人從森林里撿到了燒熟的動物的尸體，從而知道了熟食的味道更加鮮美，把火種保留了下來。火還可以照明、御寒和驅(qū)趕野獸。教師引導(dǎo)：北京人用火燒烤食物，吃了熟食，縮短了消化過程，減少了疾病，促進了體質(zhì)的發(fā)展，這一切使北京人又向前大大邁進了一步?；鸬氖褂茫鰪娏巳藗冞m應(yīng)自然的能力，是人類進化過程中的一大進步。3：北京人能夠用火來做什么？北京人可以用火來嚇跑野獸、燒烤食物、照明、防寒。4：北京人如何

10、得到天然的火？①天氣炎熱干燥，森林草木自然起火，北京人保存了火種。②露天煤的自然起火，給北京人提供了火種。③雷電產(chǎn)生的火。④自然界中石塊等偶然的碰撞產(chǎn)生的火。5：那么北京人已經(jīng)學(xué)會了制造最原始的打制工具和人工保存火種，那么憑借這些北京人能夠獨立的生活了嗎？北京人過的是群居生活，他們往往幾十個人在一起，共同勞動，共同分享勞動果實。構(gòu)成了早期的原始社會。教師引導(dǎo)：北京人為什么以這種方式生活？為什么不像我們今天一家一戶生活？這種生活方式是由生

11、產(chǎn)力水平極端低下、環(huán)境惡劣、生產(chǎn)工具極其簡單決定的。因為在這種條件下，依靠個人的力量是無法生存下去，只有靠集體的力量才能同大自然斗爭，才有生存的可能。大家的想象很豐富大家的想象很豐富大家的想象很豐富大家的想象很豐富，，，，既然我們知道了北京人已經(jīng)會制造簡單的工具既然我們知道了北京人已經(jīng)會制造簡單的工具既然我們知道了北京人已經(jīng)會制造簡單的工具既然我們知道了北京人已經(jīng)會制造簡單的工具，，，，過著群過著群過著群過著群居生活居生活居生活居生活，

12、，，，會使用自然火會使用自然火會使用自然火會使用自然火，，，，那么那么那么那么，，，，我們再想象一下我們再想象一下我們再想象一下我們再想象一下，，，，北京人的一天是怎樣生活的北京人的一天是怎樣生活的北京人的一天是怎樣生活的北京人的一天是怎樣生活的？？？？天亮以后，北京人開始成群結(jié)隊往外走，男子去狩獵（他們的狩獵對象還不是猛獸、巨獸，而是食草類或者雜食類動物，特別是其中的老幼病殘者。他們還經(jīng)常到河里捕魚捕蝦，以增加肉食的需要。），女子去采

13、集、管理小孩以及看護火種，傍晚時，采集狩獵回來后，他們把采集到的野果分給大家。男子把打到的獵物剝皮，把肉割開，放在洞口的火堆上燒烤。燒熟后，分配給大家。當(dāng)人們吃飽肚子后，就又進入夢鄉(xiāng)，由于洞口的火堆整夜不熄，遠(yuǎn)處的野獸自然也不敢靠近山洞。北京人有一個鄰居北京人有一個鄰居北京人有一個鄰居北京人有一個鄰居，，，，在距今約三萬年左右在北京人生活的區(qū)域在距今約三萬年左右在北京人生活的區(qū)域在距今約三萬年左右在北京人生活的區(qū)域在距今約三萬年左右在北

14、京人生活的區(qū)域，，，，考古學(xué)家考古學(xué)家考古學(xué)家考古學(xué)家在清理北京人遺址的時候在清理北京人遺址的時候在清理北京人遺址的時候在清理北京人遺址的時候，，，，在龍骨山頂部的洞穴中在龍骨山頂部的洞穴中在龍骨山頂部的洞穴中在龍骨山頂部的洞穴中，，，，發(fā)現(xiàn)了發(fā)現(xiàn)了發(fā)現(xiàn)了發(fā)現(xiàn)了這樣的一群遠(yuǎn)古人這樣的一群遠(yuǎn)古人這樣的一群遠(yuǎn)古人這樣的一群遠(yuǎn)古人類類類類，，，，考古學(xué)家便把這群人命名為山頂洞人考古學(xué)家便把這群人命名為山頂洞人考古學(xué)家便把這群人命名為山頂洞人考

15、古學(xué)家便把這群人命名為山頂洞人。。。。我們可以看到山頂洞人的相貌跟現(xiàn)我們可以看到山頂洞人的相貌跟現(xiàn)我們可以看到山頂洞人的相貌跟現(xiàn)我們可以看到山頂洞人的相貌跟現(xiàn)代人已經(jīng)基本一致了代人已經(jīng)基本一致了代人已經(jīng)基本一致了代人已經(jīng)基本一致了。。。。同學(xué)們知道同學(xué)們知道同學(xué)們知道同學(xué)們知道，，，，我們的歷史是由考古學(xué)家經(jīng)過考古活動推我們的歷史是由考古學(xué)家經(jīng)過考古活動推我們的歷史是由考古學(xué)家經(jīng)過考古活動推我們的歷史是由考古學(xué)家經(jīng)過考古活動推論出來的論