陰蹺一穴秘不宣

1、陰蹺一穴秘不宣，真人呼吸以踵陰蹺一穴秘不宣，真人呼吸以踵近得胡海牙先生談丹法的講稿一篇，內(nèi)中所述，均為實修者時常關(guān)注的問題，胡先生在此文開始時說：“健身養(yǎng)性修了此身方能養(yǎng)性，否則身體困擾，整日昏沈，又何來靈犀一悟？實踐人身，這是道家的諸勝處，但面對此身又令人躊躇，經(jīng)絡(luò)橫陳，穴道遍布，將從何處下手，以何為途？此番講學兩步功法，便以展示道家仙學的歷史經(jīng)驗，撿出一條可供大多數(shù)人行走的途徑?！鄙掀诳隽说谝徊剑狠d浮載沈聽皮膚仙學呼吸法。本期刊出

2、第二步，陰蹺一穴秘不宣莊子名句“真人呼吸以踵”的含義在古代丹書中有許多遮遮掩掩的地方，比如莊子所言的“真人呼吸以踵”，就被無數(shù)人解釋過，越解釋越含糊，因為腳後跟呼吸，在生理上實在講不通。於是有人聰明地說這個“踵”字是用來比喻呼吸之深沈，一直深沈到腳後跟。還有人說這個“踵”是“接踵而來”的踵，用來比喻呼吸的連綿不斷。搞來搞去，說成是文學修辭，就將莊子小看了。我在年輕時到各處名山尋訪道友，曾遇到這樣的事情，有的人將“真人呼吸以踵”演變成一套

3、功法，就是將意念放在腳後跟，腿肚子上，日夜守住，他們以為這是莊子的真義，結(jié)果身體後來都出了毛病。真是“不遇名師莫強猜”呀。先師陳攖寧曾於六十年前將西派李涵虛的文集全部較點了一遍，重新刻印發(fā)行，以自己的號召力向道友們推廣。老師為什麼下這番氣力，因為這套文集中有些東西是別人不講的，比如這“真人呼吸以踵”，李涵虛講解為，腳後跟正是陰蹺脈的所在，迎合上古代丹訣“當呼吸之機，我則從陰蹺迎歸爐”，這可以明白“真人呼吸以踵”的所指了。上面這一段是我提

4、煉出來的，李涵虛在書中可是兜著圈子說的，他在專講“真人呼吸以踵”的篇章，只說是“接踵而來”，卻在別處將這陰蹺脈的道理點出。雖然遮遮掩掩，他這樣已是難得，但光知道個陰蹺脈并不能使人受益，我那些身體出毛病的道友，實際上就是知道了陰蹺脈，才去意守的。撫查今人，倒顯得古人對丹法訣竅持保守態(tài)度，就確有道理了。李涵虛只是指了個大概，卻沒有將底細徹底透露。陰蹺脈的根源在陰蹺，舍本求末肯定不對，所以意守腳跟上的陰蹺脈會出危險。陰蹺中發(fā)生作用，連帶陰蹺脈

5、，在腳跟一定會有感應(yīng)，其實何止腳跟，全身都有感應(yīng)。“真人呼吸以踵”一句是借腳跟來暗講陰蹺的。先師陳攖寧曾點評古代丹書：“陰蹺一穴秘不宣?！标庈E即針灸時的會陰穴，若得此穴種陽之口訣，則腎臟生殖系統(tǒng)立即變?nèi)鯙閺?。難道為人有益，也可成為秘而不宣的理由嗎？翻看古丹書，甚至還說下“輕泄者必受天殃”一類的威嚇言語，此穴位置曾由仙師陳攖寧作文明確指出，并不曾受天殃，何以用詞如此嚴厲，就有些令人不解了。其實天殃只說，主要是古人心存顧及。陰蹺有種陽之功，

6、能上下滋補，能養(yǎng)精蓄銳，但禍兮福所倚，福兮禍所伏，對丹法只知其一不知其二，福滿後便要生禍。因為腎陽強盛後，淫欲也跟著旺盛，常人十之八九都按捺不住，於是陰蹺功能就作了發(fā)泄的資本，在情欲的催促下，一損再損，直至真元耗盡。那些意守腳跟的荒唐做法，好在離題萬里，傷害還不至於如此之大。未發(fā)揮壽世效能，反成追命毒藥，所以對於陰蹺一穴古人秘而不宣。得陽後作亂者已然不對，更有不通種陽之法，胡亂行之，便真如舉刀自戕了。先師陳攖寧在六十年前已公開點出此穴位

7、置，但并未寫出詳盡口訣，令人不能得法，只根據(jù)先師文章一味意守此穴，這和意守腳後跟又有什麼區(qū)別？結(jié)果徒擾精神，作亂生理。將意念死死集中在陰蹺，不知道火候口訣，結(jié)果腎氣下垂，一旦行房事，身體精華盡出，其虧損更不可想象。先師的一句開明之語，卻被今人搞得輕重末辨，是非不明了。為敲鍾示警，我接先師六十年前的話頭，將陰蹺一穴種陽之法的關(guān)鍵公布出來，以免今人手拿先師文章胡亂猜想，將丹法和自己身體雙雙糟蹋。陰蹺種陽之法不是直奔陰蹺穴，而是有靜坐為基礎(chǔ)，

8、靜坐之法我在《載沈載浮聽皮膚》一文中已詳細講解，讀者可自去查閱。當靜坐到一定時日，生理自然會起種種反應(yīng)，到這時常人便不知該如何剪裁，解決這何去何從的問題就是口訣的用處了。逢當周身上下都有反應(yīng)，要明了轆轆跳動不已的腰間才是下手處。腰間熱轆轆似有一物，氣也好，神經(jīng)反應(yīng)也好，只將這似有還無的一物以意送入陰蹺穴，不要糾纏什麼腰間到陰蹺的路線，更不要琢磨什麼路線的寬窄，在體內(nèi)搬來運去是丹法的大忌。只要一閃念，腰間熱力便已到陰蹺，如在山中一叫，四處

9、都有回聲，人身本處處貫通，并不存在什麼特定路線。腰間熱力一入陰蹺穴，象小草發(fā)芽般有微微的動感，說動卻不對，又象是下小雨時陰陰靜靜的光景，先師陳攖寧曾用“擎擎”兩字來形容，這兩字用得極好，那種感觸非動非靜，在動靜之間。只要陰蹺中感覺一到，從此不去理它，只安安穩(wěn)穩(wěn)地坐下去，陰蹺中的感覺自然會反射到全身。這時全身如泡澡般舒泰，胸腔腹腔的感覺好像剛飲了酒，這是精氣神在蒸騰互化，只管寬心享受其中，自然就有受益。正如驚蟄一聲雷響，處處都是生機，因這

10、一穴，遍體經(jīng)絡(luò)皆有感應(yīng)。陰蹺一穴與周身是這等關(guān)系，并不是將陰蹺中的感觸煞費苦心地牽引到一處一處。許多人往往迷惑於丹經(jīng)中的“運轉(zhuǎn)”“采摘”之語，所以一有感觸，立刻按照從醫(yī)書中看來的經(jīng)絡(luò)路線圖搬來運去，導引不止。其實丹經(jīng)中的“運轉(zhuǎn)”“采摘”只是一種比喻，如果真的憑著頑固的意念在內(nèi)臟中摘摘采采，身體豈不亂套？真正的丹法，并沒有一處叫人呆板執(zhí)行，扭捏作態(tài)。得陽後貴在能平心靜氣，不生邪念意淫，便能有感而遂通之靈。此陰蹺一穴種陽之法，是道家回春秘訣