激發(fā)創(chuàng)意的43種方法1

1、創(chuàng)意回顧創(chuàng)意設(shè)計(jì)的發(fā)展歷程，創(chuàng)意設(shè)計(jì)技法的研究，可以說是20世紀(jì)30年代起步，40年代奠基，50年代發(fā)展，60年代飛躍，70年代興盛，80年代普及。由于創(chuàng)意工程的復(fù)雜性，其理論體系至今尚不能說成熟，但這并不影響其開發(fā)、普及和發(fā)展。據(jù)統(tǒng)計(jì)，至今已提出創(chuàng)意、創(chuàng)造技法340余種。一、技法發(fā)展概述創(chuàng)造力開發(fā)首先在富于創(chuàng)意的美國出現(xiàn)。早在1906年，一位專利審查人普林德爾寫了一篇《發(fā)明的藝術(shù)》的論文，最早提出對工程師進(jìn)行創(chuàng)造力訓(xùn)練的建議，并以實(shí)例

2、闡述了一些逐步改進(jìn)發(fā)明的技巧和方法，后來另一專利審查人撰寫了《發(fā)明家的心理學(xué)》，其中有發(fā)明方法一章。同年，克勞福德發(fā)表了《創(chuàng)造思維的技術(shù)》，提出特性列舉法，在大學(xué)講授，以后，奧肯和史蒂文森相繼開出了發(fā)明方法和創(chuàng)造工程課程。1938年被譽(yù)為“創(chuàng)造工程之父”的奧斯本制定了“頭腦風(fēng)暴法”，并取得成功。為推廣這種技法，他撰寫了一系列著作，如《思考的方法》、《所謂創(chuàng)造能力》、《實(shí)用的想象》等，并深入到學(xué)院、社會(huì)團(tuán)體和企業(yè)，組織大家運(yùn)用這些技法。一

3、些大學(xué)、公司等先后采用其理論講課或辦訓(xùn)練班，為群眾性的創(chuàng)造普及活動(dòng)開拓了局面。1942年，由瑞士來的天文學(xué)家茨維基，在參與火箭研制中利用排列組合原理制定了“形態(tài)分析法”。他按照火箭各主要部件可能有的各種形態(tài)的不同組合，得到576種火箭構(gòu)造方案。1944年，戈登提出了著名的“提喻法”，成為最受歡迎的創(chuàng)意技法之一。20世紀(jì)50年代以來，全美出現(xiàn)了許多創(chuàng)造力研究中心，很多大學(xué)、政府部門和公司爭先恐后地開設(shè)了名目繁多的創(chuàng)造力訓(xùn)練課程，創(chuàng)造力咨詢

4、公司應(yīng)運(yùn)而生。在創(chuàng)造工程的研究和開發(fā)上，日本可謂“后起之秀”。先是引進(jìn)，20世紀(jì)40年代起有了自己的特色。1944年，其創(chuàng)造學(xué)先驅(qū)之一市川龜久彌撰寫了《創(chuàng)造性研究的方法》一書，1955年提出等價(jià)轉(zhuǎn)換理論，1977年出版了《創(chuàng)造工學(xué)》。另一位典型人物豐澤豐雄，提倡“一日一創(chuàng)”活動(dòng)，先后出版《發(fā)明指南》等著作。日本人提出了許多有特色的創(chuàng)造技法，如“KJ法”，“NM法”、“ZK法”、“cBs法”等，有多種創(chuàng)造力開發(fā)的著作，還有一些專門研究機(jī)構(gòu)

5、，群眾性創(chuàng)意活動(dòng)極為普及。從1946年始，原蘇聯(lián)一批學(xué)者從175萬項(xiàng)發(fā)明專利中遴選出4萬項(xiàng)高水平的專利文獻(xiàn)，從中概括出一批普遍性，有效性強(qiáng)的技法，制定了《發(fā)明課題程序大綱》、《基本措施表》、《標(biāo)準(zhǔn)解法表》等，并不斷完善，形成了有其特色的創(chuàng)造工程體系。此外，世界許多國家和地區(qū)也對創(chuàng)造技法發(fā)展作了大量貢獻(xiàn)。從20世紀(jì)80年代始，我國也開始了創(chuàng)造工程和創(chuàng)意技法的研究和普及，并出版了一批書刊。進(jìn)入20世紀(jì)60年代以來，創(chuàng)意設(shè)計(jì)技法如雨后春筍，大

6、量涌現(xiàn)，目前已達(dá)340余種。無論是群體或是個(gè)體，利用這些技法，都可顯著提高創(chuàng)意思維的廣度。深度和速度，促進(jìn)創(chuàng)意、創(chuàng)造難關(guān)的突破，因而有重要的研究、推廣和實(shí)用價(jià)值。二、創(chuàng)意技法的分類面對幾百種創(chuàng)意技法，如何形成系統(tǒng)化、條理化的創(chuàng)意技法分類系統(tǒng)，是一個(gè)很大的難題。這是因?yàn)椋旱谝?，絕大多數(shù)技法都是研究者根據(jù)其實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和研究總結(jié)出來的，缺乏統(tǒng)一的理論指導(dǎo)；第二，各種技法之間并不存在線性遞進(jìn)的邏輯關(guān)系，形成統(tǒng)一的體系較難；第三，創(chuàng)意思維是一種高度

7、復(fù)雜的心理活動(dòng)，其規(guī)律還未得到充分深刻的揭示，難免出現(xiàn)各執(zhí)一端的狀況。這樣，各種技法在內(nèi)容上彼此交叉重疊，既相互依賴，又自成一統(tǒng)，這給全面條理化帶來較大的難度。盡管如此，許多研究者還是作出不少努力，提出一些分類方法。例如，日本電氣通信協(xié)會(huì)在其編寫的《實(shí)用創(chuàng)造性開發(fā)性技法》著作中，曾將常用的”種技法分成6類：1.提出問題法。提出問題法、選擇目標(biāo)是創(chuàng)意、創(chuàng)造活動(dòng)的首要環(huán)節(jié)，它決定創(chuàng)意的主攻方向，影響到創(chuàng)意設(shè)計(jì)的成敗。這類技法包括缺點(diǎn)列舉法、

8、希望點(diǎn)列舉法、檢核表法、設(shè)問法等。例如設(shè)問法，它直接從下列6個(gè)角度提問題：（1）為什么需要革新？（Why）（2）創(chuàng)意的對象是什么？（What）（3）從什么地方著手？（Where）（4）由誰主持或完成？（Who）（5）什么時(shí)候完成？（When）（6）怎樣實(shí)施？（How）（7）達(dá)到怎樣的水平或標(biāo)準(zhǔn)？（HOwmuch）由于這7個(gè)方面的英文第一個(gè)字符為5個(gè)W和2個(gè)H又常稱為5W2H法。這是個(gè)典型的設(shè)問法。聯(lián)想在刨意設(shè)計(jì)過程中起著催化劑和導(dǎo)火索的

9、作用，許多奇妙的新的觀念和主意，常常由聯(lián)想的火花首先點(diǎn)燃。事實(shí)上，任何創(chuàng)意活動(dòng)都離不開聯(lián)想，聯(lián)想又是孕育創(chuàng)意幼芽的溫床。建立在聯(lián)想思維基礎(chǔ)上的聯(lián)想系列創(chuàng)意技法，是其他創(chuàng)意設(shè)計(jì)技法的基礎(chǔ)。因此，掌握聯(lián)想系列創(chuàng)意設(shè)計(jì)技法，是極為重要的。聯(lián)想是心理活動(dòng)的基本形式之一，它是聯(lián)系記憶和想象的紐帶，是二者的過渡和中介。聯(lián)想與回憶密切相關(guān)：許多回憶片段常以聯(lián)想的形式銜接和轉(zhuǎn)換，而積極的聯(lián)想是促進(jìn)記憶效果的一種有效方法。美學(xué)家王朝聞曾指出：“聯(lián)想和想象

10、當(dāng)然與印象或記憶有關(guān)，沒有印象和記憶，聯(lián)想或想象都是無源之水，無本之木。但很明顯，聯(lián)想和想象，都不是印象或記憶的如實(shí)復(fù)現(xiàn)?！睂?shí)際上，在“聯(lián)想”一詞中代表了兩種力的合成：若“想”代表記憶力，則“聯(lián)”代表想象力。通過“想”從記憶倉庫中把兩個(gè)記憶中的元素提取出來，再通過想象把它們“聯(lián)”在一起，即形成“聯(lián)想”。當(dāng)然，在現(xiàn)實(shí)的聯(lián)想中，“聯(lián)”和“想”并不分開進(jìn)行，而是“一氣呵成”或轉(zhuǎn)瞬之間完成的。比如，從嫦娥聯(lián)想到登月飛船，就是由于想象力的作用把它

11、們聯(lián)系在一起。所以聯(lián)想并不單純是回憶，而是有想象力的微妙作用。對于創(chuàng)意而言，重要的是把表面不相干的事物聯(lián)系起來，而非單純的回憶、回想。因此，奧斯本稱創(chuàng)意活動(dòng)中的聯(lián)想是“依靠記憶力進(jìn)行想象，以便使一個(gè)設(shè)想導(dǎo)致另外一個(gè)設(shè)想?！笨梢哉J(rèn)為，聯(lián)想是想象的最初步、最基本的形式。聯(lián)想在創(chuàng)意過程中占有重要位置，善于聯(lián)想，常常可以由已知達(dá)到未知，實(shí)現(xiàn)各種創(chuàng)意。所以有人說“發(fā)明就是聯(lián)想?！甭?lián)想是感性形象對思維過程滲透的一種運(yùn)動(dòng)形式，由表象而生聯(lián)想達(dá)于想象，

12、在這一思維過程中它受到“邏輯”的制約，反過來又常常受到聯(lián)想的支持。聯(lián)想在我國古典詩詞中有充分的表現(xiàn)。李●在《虞美人》中寫道：“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。”其中就用“一江春水”來聯(lián)想，喻“愁”的“幾多”。曹子建的七步詩“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣，本是同根生，相煎何太急?！绷攘葦?shù)語，將兄弟之間的爭奪殘殺，刻劃得如此形象逼真，顯示了“聯(lián)想”的魅力。其實(shí)，我國古典文學(xué)中最常見的“比喻”、“對仗”、“夸張”等。都是聯(lián)想思維的必然結(jié)果。當(dāng)然

13、，聯(lián)想不是胡思亂想，要使想象的過程中有邏輯的必然性。被譽(yù)為“科幻小說之父”的法國作家凡爾納，有著非凡的聯(lián)想。潛水艇、雷達(dá)、導(dǎo)彈、直升飛機(jī)等等，是當(dāng)時(shí)還沒有出現(xiàn)的東西，但都在他的科幻作品中陸續(xù)出現(xiàn)了，后來又都相繼化為現(xiàn)實(shí)。令人吃驚的是，他曾預(yù)言在美國佛羅里達(dá)將設(shè)立火箭發(fā)射站，并發(fā)射飛往月球的火箭。果然在一百年后，美國真的在此處發(fā)射了首枚載人宇宙飛船。聯(lián)想會(huì)將令人深感意外的事物聯(lián)系起來，從而產(chǎn)生奇特的聯(lián)想。奧斯本曾談到一件小事引起的聯(lián)想：“

14、有一次我去看牙，當(dāng)醫(yī)生用牙鉆給我鉆牙的時(shí)候，我的一只胳膊觸到了輸送氣體的小膠皮管子，我想橡膠管子多么柔軟細(xì)膩，簡直就像孩子的臉蛋一樣。觸摸橡膠管子這一事實(shí)使我聯(lián)想起向德國反攻，在諾曼底登陸前夜，正是那些看來似乎像軍船。坦克和一門門大炮的充氣氣球欺騙了德國人。在不到一秒鐘之內(nèi)，我手底下這條膠皮管子使我聯(lián)想到美國人所使用的這種圈套?！鄙钪羞@類奇特的聯(lián)想很多很多。有一則笑話：“如果大風(fēng)吹起來，木桶店就會(huì)賺錢。”這是怎么進(jìn)行聯(lián)想的呢？當(dāng)大風(fēng)吹

15、起來時(shí)→沙石就會(huì)漫天飛舞→以致瞎子增→琵琶師大贈(zèng)多→越來越多的人以貓毛代替琵琶弦→貓會(huì)減少→老鼠增多→老鼠會(huì)咬破木桶→木桶需求量大增→木桶店就會(huì)賺錢。請看，每一段聯(lián)想都很合乎情理，所得結(jié)論也頗有意外的趣味性。在創(chuàng)意過程中思路不暢時(shí)，這種聯(lián)想會(huì)給有效的解決方案以啟示或暗示。原蘇聯(lián)兩位心理學(xué)家哥洛可斯和斯塔林茨曾用實(shí)驗(yàn)證明，任何兩個(gè)概念詞語都可以經(jīng)過四五個(gè)階段，建立起聯(lián)想的關(guān)系。例如木頭和皮球，就是兩個(gè)“風(fēng)馬牛不相及”的概念，但可惜助聯(lián)想為

16、媒介，使它們發(fā)生聯(lián)系：木頭→樹林→田野→足球場→皮球。又如天空和茶：天空→土地→水→喝→茶。這種聯(lián)想是很普遍的，因?yàn)槊總€(gè)詞語均可以同近10個(gè)詞直接發(fā)生聯(lián)想關(guān)系，那么第一階段就有10次聯(lián)想的機(jī)會(huì)（即有10個(gè)左右詞語可供選擇），第二階段就有102次機(jī)會(huì)，第三階段則有103次機(jī)會(huì)……第五階段便有105次機(jī)會(huì)。由此可見，聯(lián)想有極其廣泛的基礎(chǔ)，為創(chuàng)意思維的運(yùn)行提供了無限遼闊的時(shí)空。聯(lián)想這一概念及其規(guī)律，始于古希臘的柏拉圖和亞里士多德。他們提出了聯(lián)