朱丹溪傳(原文+譯文)

1、【原文】丹溪翁者婺之義烏人也姓朱氏諱震亨字彥修學(xué)者尊之曰丹溪翁。翁自幼好學(xué)日記千言。稍長從鄉(xiāng)先生治經(jīng)為舉子業(yè)。后聞許文懿公得朱子四傳之學(xué)講道八華山復(fù)往拜焉。益聞道德性命之說宏深粹密遂為專門?！咀g文】丹溪翁，婺州義烏縣人，姓朱，名震亨，字彥修，學(xué)醫(yī)的人們尊稱他為丹溪翁。丹溪翁從小好學(xué)，每天能記憶千字的課文。漸漸地長大時，跟從家鄉(xiāng)的先生學(xué)習(xí)儒經(jīng)，修習(xí)科舉考試的學(xué)業(yè)。后來聽說許文懿先生得到了竹子第四代傳人傳授的學(xué)說，在華山將受道學(xué)，又到那里去

2、拜師求教，進一步領(lǐng)會到關(guān)于道德和人性與天理之關(guān)系的學(xué)說是那樣的博大精深、純正周密，于是就把它作為專門的事業(yè)?！驹摹恳蝗瘴能仓^曰：“吾臥病久非精于醫(yī)者不能以起之。子聰明異常人其肯游藝于醫(yī)乎？”翁以母病脾于醫(yī)亦粗習(xí)及聞文懿之言即慨然曰：“士茍精一藝以推及物之仁雖不仕于時猶仕也?！蹦讼し贄壪蛩?xí)舉子業(yè)一于醫(yī)致力焉【譯文】一天，許文懿對他說：“我生病臥床已久，不是精于醫(yī)學(xué)的人，不能夠使我康復(fù)。你很聰明，超乎常人，也許愿意從事醫(yī)學(xué)這門技藝吧？！

3、”丹溪翁由于母親患有脾病，對于醫(yī)學(xué)也粗略學(xué)過，等到聽了許文懿的話，就慷慨地說：“讀書人如果精通一門技藝，用來推廣惠及萬物的仁德，即使在當(dāng)世沒有做官，猶如做官一樣?！本屯耆珶龤仐壛艘郧靶蘖?xí)的科舉考試之學(xué)業(yè)的書籍，專心地在醫(yī)學(xué)上下起了功夫?！驹摹繒r方盛行陳師文、裴宗元所定大觀二百九十七方翁窮晝夜是習(xí)。既而悟曰：“操古方以治今病其勢不能以盡合。茍將起度量立規(guī)矩稱權(quán)衡必也《素》、《難》諸經(jīng)乎！然吾鄉(xiāng)諸醫(yī)鮮克知之者?！彼熘窝b出游求他師而叩之。

4、乃渡浙河走吳中出宛陵抵南徐達建業(yè)皆無所遇?！咀g文】當(dāng)時正在盛行陳師文、裴宗元所校訂的《校正太平惠民和劑局方》一書，丹溪翁不分晝夜地研習(xí)此書。不久就醒悟了，說：“拿著古代的方劑來治療現(xiàn)在的疾病，那時勢必不能夠完全適合的。如果要建立法度、確立規(guī)則、制定標(biāo)準(zhǔn)，必須用《素問》、《難經(jīng)》等經(jīng)典吧！但我家鄉(xiāng)的眾多先生中缺少能夠通曉它們的人?！庇谑蔷痛螯c行裝外出旅游求學(xué)，尋求別的師傅并請教他們。便渡過了了錢塘江，走到了吳中，從宛陵出來，到了南徐，左后

5、抵達建業(yè)，都沒能遇到理想的師傅?！驹摹考斑€武林忽有以其郡羅氏告者。羅名知悌字子敬世稱太無先生宋理宗朝寺人學(xué)精于醫(yī)得金劉完素之再傳而旁通張從正、李杲二家之說。然性褊甚恃能厭事難得意。翁往謁焉凡數(shù)往返不與接。已而求見愈篤羅乃進之曰：“子非朱彥修乎？”時翁已有醫(yī)名羅故知之。翁既得見遂北面再拜以謁受其所教。羅遇翁亦甚歡即授以劉、李、張諸書爲(wèi)之敷揚三家之旨而一斷于經(jīng)。且曰：“盡去而舊學(xué)非是也。”翁聞其言渙焉無少凝滯于胸臆。居無何盡得其學(xué)以歸。而

6、于其升者亦從而用之吾恐反增其病矣。乃以三家之論去其短而用其長又復(fù)參之以太極之理《易》、《禮記》、《通書》、《正蒙》諸書之義貫穿《內(nèi)經(jīng)》之言以尋其指歸。而謂《內(nèi)經(jīng)》之言火蓋與太極動而生陽、五性感動之說有合；其言陰道虛則又與《禮記》之養(yǎng)陰意同。因作相火及陽有余陰不足二論以發(fā)揮之。【譯文】然而在北方，天不夠高，在東南方，地不夠厚。天屬陽，地屬陰。西北之人陽氣容易不足；東南之人，陰火容易旺盛。如果不知道這些，而只死守李杲的大法，那么氧氣不足的病

7、人固然可以痊愈，但若對陰火旺盛的病人也隨之采用李杲之法，我擔(dān)心會反而加重病人的病情了。于是對三家的學(xué)說，棄其所短而用其所長，又用太極之理、《易經(jīng)》、《禮記》、《通書》、《正蒙》等書的有關(guān)意義參驗它們，用《內(nèi)經(jīng)》的理論貫穿起來，來探求其中真諦所在。而后認為，《內(nèi)經(jīng)》中所論“火”的道理，原來跟太極一動就產(chǎn)生陽氣、各具特性的五行互有感應(yīng)就會運動并產(chǎn)生變化的學(xué)說有著相合之處；《內(nèi)經(jīng)》中所論引頸容易受損而不足的道理，原又跟《禮記》中所說的養(yǎng)陰之意

8、相同，于是撰寫了《相火論》和《陽有余而陰不足論》兩篇文章，來闡發(fā)他的觀點?！驹摹坑谑俏讨t(yī)益聞。四方以病來迎者遂輻輳于道翁咸往赴之。其所治病凡幾病之狀何如施何良方飲何藥而愈自前至今驗者何人何縣里主名得諸見聞班班可紀(jì)。【譯文】從此，丹溪翁的醫(yī)術(shù)更加出名了。各地因病來請他的人，于是就從四面八方的路上絡(luò)繹不絕的來到他家，丹溪翁全都應(yīng)請，前往治病。他治的病人共有多少、疾病的情況怎樣、用了什么良方、服了什么藥而痊愈了，從以前到現(xiàn)在，靈驗的是哪些

9、人、是哪個縣哪個鄉(xiāng)里、病人的名字是什么，都能從見聞中得知，明明白白，可以記下?！驹摹科纸嵙x士病滯下一夕忽昏仆目上視溲注而汗泄。翁診之脈大無倫即告曰：“此陰虛而陽暴絕也蓋得之病后酒且內(nèi)然吾能愈之?！奔疵稳藚⒏喽掖倬钠錃夂?。頃之手動又頃而唇動。及參膏成三飲之甦矣。其后服參膏盡數(shù)斤病已。【譯文】浦江縣的鄭義士患上了痢疾，一天傍晚忽然昏倒在地，雙目上翻，小便失禁，大汗淋漓。丹溪翁診測他的脈象，脈大無比，就告訴病家說：“這是陰虛而又陽氣突