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文檔簡介
1、1道德與法治七年級上冊引用的古文經(jīng)典名句解讀第一單元成長的節(jié)拍1.“茍日新,日日新,又日新?!薄緋6教材原文】進入中學,新的目標和要求激發(fā)著我們的潛能,激勵著我們不斷實現(xiàn)自我超越。“茍日新,日日新,又日新?!蔽覀兯坪趺刻於加凶觥白詈玫奈摇钡纳鼪_動。【解讀】《禮記大學》中有云:“茍日新,日日新,又日新?!币馑际牵喝绻苊刻斐f更新就要天天除舊更新不間斷地更新又更新。2.“2.“千里之行,始于足下。千里之行,始于足下?!薄綪8教材原文】“
2、千里之行,始于足下。”中學生活的序幕剛剛拉開,面對各種可能與挑戰(zhàn),我們要珍視當下,把握機遇,從點滴做起,為美好明天付出不懈的努力?!窘庾x】語出老子《道德經(jīng)》第六十四章:“合抱之木,生于毫末;九層之臺,起于壘土;千里之行,始于足下?!币住稖貓蚯涞仁诠儋n緋充滄景江陵判官制》:“夫千里之行,始于足下。茍自強不息,亦何遠而不屆哉?”意思是:走一千里路,也是從邁第一步開始的。比喻事情是從頭做起,逐步進行的。3.3.志之所趨,無遠勿屆,窮山距海,不
3、能限也。志之所向,無堅不入,銳兵精甲,不能志之所趨,無遠勿屆,窮山距海,不能限也。志之所向,無堅不入,銳兵精甲,不能御也。御也?!綪12教材原文】相關鏈接。【解讀】節(jié)選自《格言聯(lián)璧》。釋義:志向所趨,沒有不能達到的地方,即使是山海盡頭,也不能限制。意志所向,沒有不能攻破的壁壘,即使是精兵堅甲,也不能抵抗。4.“4.“功崇惟志,業(yè)廣惟勤。功崇惟志,業(yè)廣惟勤?!薄緋12教材原文】努力需要堅持?!肮Τ缥┲?,業(yè)廣惟勤?!比绻慌β鋵嵲诿恳惶斓?/p>
4、具體行動中,夢想就會成為空想,只能是畫餅充饑?!窘庾x】《尚書周書》中有云:功崇惟志,業(yè)廣惟勤,意思是:取得偉大的功業(yè),是由于有偉大的志向;完成偉大的功業(yè),在于辛勤不懈地工作。5.“5.“恰同學少年,風華正茂。恰同學少年,風華正茂?!薄綪13教材原文】“恰同學少年,風華正茂?!敝袑W時代,我們充滿朝氣、富有活力,我們懷揣夢想,從這里起航!【解讀】出自毛澤東的《沁園春長沙》。意思是:同學們正值青春年少風華正茂。6.“6.“知之者,不如好之者;
5、好之者,不如樂之者。知之者,不如好之者;好之者,不如樂之者?!薄綪22教材原文】學會學習,需要發(fā)現(xiàn)并保持對學習的興趣?!爸撸蝗绾弥?;好之者,不如樂之者?!庇辛藢W習興趣,學習可以成為艱苦卻十分快樂的探索之旅?!窘庾x】語出《孔子雍也》。釋義:懂得學習的人比不上喜愛學習的人;喜愛學習的人比不上以此為樂的人。3詢問別人對他的反饋。所以在溝通中,你不僅要多說而且要多問,避免盲區(qū)過大的情況發(fā)生。隱秘區(qū):是自己知道、別人卻可能不知道的秘密。例
6、如你的某些經(jīng)歷、希望、心愿、陰謀、秘密,以及好惡等。未知區(qū):是自己和別人都不知道的信息。例如某人自己身上隱藏的疾病。未知區(qū)大,就是關于他的信息,他和別人都不知道。這樣的人,他不問別人對自己的了解,也不主動向別人介紹自己。封閉使他失去很多機會,能夠勝任的工作可能就從身邊悄悄溜走了。所以每一個人要盡可能縮小自己的未知區(qū),主動的通過別人了解自己,主動的告訴別人自己能夠做什么。10.10.古人云:古人云:“役其所長,則事無廢功;避其所短,則世無
7、棄材矣。役其所長,則事無廢功;避其所短,則世無棄材矣?!薄綪34教材原文】做更好的自己,就要揚長避短。古人云:“役其所長,則事無廢功;避其所短,則世無棄材矣?!币朴诶米约旱膬?yōu)點和長處,最大限度地展現(xiàn)自己的才華。【解讀】語出晉代葛洪《抱樸子務正》。發(fā)揮人才的特長那么做什么事情都不會失敗;不挑剔人才的短處那么世界上就沒有被遺棄的賢才了。11.“11.“路也漫漫,遙遙其途,心向往之,雖遠莫阻。路也漫漫,遙遙其途,心向往之,雖遠莫阻。”【P
8、36教材原文】更好的自己,是在和他人共同生活的過程中不斷成長的,更是在為他人、為社會帶來福祉的過程中實現(xiàn)的?!奥芬猜b遙其途,心向往之,雖遠莫阻。”這是中學時代的成長課題,它值得我們用一生去探尋?!窘庾x】釋義:路途漫長遙遠,只要心志所向,即使距離遠,也不要阻擋。第二單元友誼的天空(一)古文類12.“以文會友,以友輔仁以文會友,以友輔仁”【p38教材原文】“以文會友,以友輔仁”。帶著對這友誼的憧憬,讓我們走進友誼的天空,探尋友誼的真諦
9、,締結真摯的友情?!窘庾x】[出處]曾子曰:“君子以文會友,以友輔仁?!保ā墩撜Z顏淵》)[翻譯]曾參說:“君子以合乎禮儀的標準和方式來選擇、交往朋友,以與朋友的交往來輔助仁德的修養(yǎng)?!薄墩撜Z通說》中解釋:“‘文’是禮文、節(jié)文之意。‘以文會友’,即是說在交友的過程中既要注意朋友的素質(zhì),還要注意交友的方式,始終以禮相待。能做到以上兩點,交友的過程不啻是個成仁的過程?!薄墩撜Z今讀》說:“為什么要‘以文’才會友?注家又有各種討論,如‘文者,禮樂法
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