連山易秘傳

1、連山易秘傳連山易秘傳連山易第一卷（入門篇）第一章陰陽五行第二章天干地支第三章八卦連山易第二卷（基礎(chǔ)篇）第一章先天卦概論第一節(jié)三元甲子屬性第二節(jié)卦象運(yùn)用第二章命卦與世身第一節(jié)命卦成卦法第二節(jié)如何找世身第三章論十二飛符第一節(jié)十二飛符的屬性第二節(jié)十二飛符的應(yīng)用第四章論卦第一節(jié)吉利卦第二節(jié)十二消息卦第三節(jié)卦之盛衰第四節(jié)卦之旺弱第五節(jié)卦之吉兇連山易第三卷（初級(jí)理論篇）第一章日月論第一節(jié)日月第二節(jié)卦爻與日月第二章空孤論第三章墓絕煞論第一節(jié)論墓第二節(jié)

2、論絕第三節(jié)卦墓煞第四章身爻論第五章論世應(yīng)第六章論六親第一節(jié)六親第二節(jié)父母在卦中的作用第三節(jié)論子孫第四節(jié)論官鬼第七章論爻位第八章地支論卦第九章破碎專論第二節(jié)占問升遷第三節(jié)論調(diào)動(dòng)第十二章求財(cái)論第十三章物之貴賤第十四章婚姻論第一節(jié)婚姻分論第二節(jié)婚姻專論第十五章人生富貴貧賤第十六章論在家、在外吉兇連山易第六卷（卦例篇）序言遠(yuǎn)古有三易，《周禮》云：“太卜掌三易之法，一曰連山易，二曰歸藏，三曰周易。其經(jīng)卦皆八，其別皆六十有四?！逼渲羞B山易和歸藏易，

3、兩千年來歷代典籍鮮有記載，學(xué)術(shù)界無不認(rèn)為其已失傳，幾成定論。此二易也成為中華文化領(lǐng)域里的一件千古之謎。也因此，導(dǎo)致后世學(xué)者對(duì)此二易的研究眾說紛紜，其中頗多錯(cuò)誤或想當(dāng)然。如歷來學(xué)界以為，連山易是以艮卦開始，如山之連綿，故名連山易（東漢鄭玄：“連山易者，象山之出云，連連不絕。歸藏者，萬物莫不歸于其中。周易者，言易道周普，無所不備”）。而不久前貴州發(fā)現(xiàn)的一本用水族文字書寫的用于預(yù)測(cè)的書，也被一些人認(rèn)為就是連山易。至于三易的差別，普遍認(rèn)為，“《

4、連山易》《歸藏易》用七八，以不變?yōu)檎?，而《周易》用九六，以變?yōu)檎肌保ɡ顚W(xué)勤《出土筮數(shù)與三易研究》）。等等諸如此類的觀點(diǎn)，似是而非。其實(shí)，連山易和歸藏易并未失傳，關(guān)于此二易的名稱、起源、運(yùn)用等，也不是歷來學(xué)者所說的那樣。此二易，因?yàn)樘鞎r(shí)和其獨(dú)特的運(yùn)算體系及精確的運(yùn)用功效等原因，曾以“金剛經(jīng)”、“先天易”、“大成卦”等名目出現(xiàn)，以避俗擾。此二易兩千年來一直在師門相傳，使之不至淹沒。今逢盛世，為傳承中華文明，保護(hù)此種“國(guó)寶”級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，

5、亦為厘清學(xué)界之種種猜想，今弟子蘇昱文經(jīng)師門準(zhǔn)允，將連山易整理成篇章，以便公開出版?？梢哉f，在連山易的發(fā)展歷史上，這是兩千年來首次將其真相公之于世。吾師乃清末進(jìn)士，河南南陽人，后在辛亥革命時(shí)期到泰山修道，壽筵128歲而終。他把歷代所傳承之連山易、歸藏易及相關(guān)醫(yī)術(shù)盡傳于我。據(jù)師言，連山易傳于東華帝君，東華帝君乃東漢人，經(jīng)代代相傳而至今。連山易的起源究竟如何，我也無心考究。關(guān)于連山易的名稱，并非是“以艮卦為始”，艮為山，如山之連綿，故名“連山