尹定邦《設計學概論》名詞解釋類知識點

1、尹定邦《設計學概論》名詞解釋類知識點第1頁共19頁設計藝術學設計藝術學設計藝術學是一門多學科交叉的、實用性的藝術學科，其內(nèi)涵是按照文化藝術與科學技術相結(jié)合的規(guī)律，創(chuàng)造人類生活的物質(zhì)產(chǎn)品和精神產(chǎn)品的一門科學。一般說來，在自然經(jīng)濟體制下，手工藝制品的設計屬于工藝美術設計范疇；現(xiàn)代工業(yè)社會批量化或標準化生產(chǎn)的產(chǎn)品設計屬于設計藝術范疇，一部分傳統(tǒng)工藝美術與現(xiàn)代觀念和生產(chǎn)結(jié)合，并在保留手工藝特征的基礎上產(chǎn)生的新的藝術形態(tài)，也屬于設計藝術的范疇。設

2、計藝術涉及的范圍寬廣，內(nèi)容豐富，是功能效用與審美意識的統(tǒng)一，是現(xiàn)代社會物質(zhì)生活和精神生活必不可少的組成部分，直接與人們的衣、食、住、行、用等各方面密切相關，在一定程度上影響和改變著人們的生活方式和生活質(zhì)量；設計藝術人才的培養(yǎng)在我國有著悠久的歷史，過去是以師徒承傳的方式進行的，學校方式的設計藝術教育在20世紀初才開始。建國后，該學科在高等美術院校，得到比較正規(guī)的發(fā)展，50年代中期，設計藝術教育作為獨立的學科得到系統(tǒng)發(fā)展，60年代起開始培養(yǎng)

3、研究生，80年代進入包括工業(yè)設計及其史論研究方向的碩士、博士學位的培養(yǎng)階段，該學科得到全面的發(fā)展。設計藝術學與相鄰的二級學科藝術學和美術學有著緊密的聯(lián)系。設計美學設計美學設計美學是研究人造物與人周圍的環(huán)境、首先是勞動物質(zhì)環(huán)境，以及勞動成果的審美改造和藝術改造的規(guī)律的學科。人類工程學人類工程學（人機工程學）（人機工程學）人類工程學是研究人的勞動工作能力與極限，以及如何使勞動工具、作業(yè)條件、生活道具等與人的解剖結(jié)構(gòu)、生理與心理等特性相適應的

4、學科。工藝美術工藝美術工藝美術的性質(zhì)一面是實用，一面是審美，實際應用屬于物質(zhì)生活，而審美則屬于精神生活。物質(zhì)的必然要納入生產(chǎn)范圍、經(jīng)濟范圍，精神的也必然納入文化范圍。表現(xiàn)在工藝美術的具體物品上，便是二者的統(tǒng)一。社會科學、自然科學、經(jīng)濟工作、文化工作；物質(zhì)創(chuàng)造、精神創(chuàng)造，在這里得到了統(tǒng)一。這個關系決定了工藝美術的性質(zhì)。這個性質(zhì)是從人類開始造物，即工藝美術開始產(chǎn)生之時就奠定了的。石器設計石器設計尹定邦《設計學概論》名詞解釋類知識點第3頁共1

5、9頁饕餮紋是商周青銅器的主要紋樣。饕餮紋，又稱獸面紋，采用抽象和夸張的手法，造成猙獰恐怖的視覺效果，有許多學者曾作過不同的解釋。有人認為饕餮是由雙雞相對組成一個羊頭，雞羊諧音，有“吉祥”之意；有人認為是“通天地（亦即通生死）”；有人認為是“辟邪驅(qū)鬼”；有人認為是“戒之在貪”；有人認為是“象征威猛、勇敢、公正”；還有人認為是“祭神”等等。夔紋。這是一種近似龍紋的怪獸紋，常見于商代銅器紋飾中。失蠟法失蠟法到春秋晚期和戰(zhàn)國時代，人們開始用失蠟

6、法制作銅器，也稱蠟模法。能澆鑄出復雜多變的造型體，它是用蠟來制造模型，然后在模型內(nèi)外敷泥，成為泥范，再制為陶范，最后再澆入銅熔液進行鑄造，蠟則熔化流失。蠟模比起泥模，可以進一步精雕細刻，失蠟法可以制造極為精細或鏤空和各種造型的裝飾。甚至鳥獸象形的容器也鑄造得十分準確生動。湖北隨縣戰(zhàn)國時期曾候乙墓出土的銅尊盤，上有玲瓏剔透的裝飾，就是用失蠟法鑄造的。所以用失蠟法制造的銅器，層次豐富，精巧細致，具有特殊的立體裝飾效果。仰覆蓮花瓷尊仰覆蓮花瓷

7、尊南北朝有一種具有較高藝術性設計的瓷瓶，又名仰覆蓮花瓷尊，該瓶新穎別致，尊體以腹為中心，上下部塑飾各為相向的三層蓮花瓣，層層相接，尊底也塑成蓮花瓣形，全尊共七層。肩部有耳，頸部塑出花鳥云龍。此尊高66.5厘米，口徑19.2厘米，現(xiàn)陳列在北京故宮博物院。唐三彩唐三彩唐三彩，是模仿染纈工藝的裝飾效果。因為它經(jīng)常采用黃、綠、褐等色釉，實際上并不限于三種色釉，它是一種低溫鉛釉的彩釉陶器，是用經(jīng)過精煉的白粘土制胎，兩次燒成的。它首先用千度左右的高