03 第三章 當(dāng)今時代的主題與爭取建立國際新秩序

1、當(dāng)代世界政治經(jīng)濟(jì)與國際關(guān)系（第4版）,馮特君 主編,第三章 當(dāng)今時代的主題與爭取建立國際新秩序,和平與發(fā)展是當(dāng)今時代的主題為爭取建立公正合理的國際新秩序而努力,重點(diǎn)問題,當(dāng)代世界政治經(jīng)濟(jì)與國際關(guān)系（第4版）,一、時代主題的轉(zhuǎn)換：從“戰(zhàn)爭與 革命”到“和平與發(fā)展”,第一節(jié) 和平與發(fā)展是當(dāng)今時代的主題,當(dāng)代世界政治經(jīng)濟(jì)與國際關(guān)系（第4版）,時代主題，就是由特定歷史階段的基本矛盾所決定的、具有全局性和戰(zhàn)略性的根本問題，是世界范

2、圍內(nèi)亟待解決的最重要、最突出、最活躍的主要矛盾和根本問題，是國際社會面臨的主要任務(wù)。 隨著世界基本矛盾所涵蓋的各方面之間的力量對比關(guān)系和相互作用方式的演進(jìn)變化，時代主題也會隨之發(fā)生轉(zhuǎn)換。,第一節(jié) 和平與發(fā)展是當(dāng)今時代的主題,當(dāng)代世界政治經(jīng)濟(jì)與國際關(guān)系（第4版）,19世紀(jì)末20世紀(jì)初，列寧:“戰(zhàn)爭與革命” 1984年5月，鄧小平:“和平與發(fā)展”1990年3月，鄧小平南方談話1992年，黨的十四大2001年，慶祝中共成立80

3、周年大會2004年，胡錦濤同志《在法國國民議會的演講》,第一節(jié) 和平與發(fā)展是當(dāng)今時代的主題,當(dāng)代世界政治經(jīng)濟(jì)與國際關(guān)系（第4版）,二、“和平與發(fā)展”時代主題的提出依據(jù),鄧小平關(guān)于時代主題的判斷有以下三個方面的科學(xué)依據(jù)。反法西斯戰(zhàn)爭的勝利是提出和平與發(fā)展的時代主題觀的歷史依據(jù)。對國際現(xiàn)實(shí)的科學(xué)分析是提出和平與發(fā)展的時代主題觀的現(xiàn)實(shí)依據(jù)。對世界形勢未來走向的前瞻性分析是提出和平與發(fā)展的時代主題觀的重要依據(jù)。,第一節(jié) 和平與發(fā)展是當(dāng)今

4、時代的主題,當(dāng)代世界政治經(jīng)濟(jì)與國際關(guān)系（第4版）,和平與發(fā)展不是彼此孤立的，和平與繁榮，動亂與貧困，從來就是一個問題的兩個方面。它們之間既各有特點(diǎn)，又相互關(guān)聯(lián)，相互滲透，互為因果。一方面，維護(hù)和平是促進(jìn)發(fā)展的基本前提；另一方面，經(jīng)濟(jì)的繁榮與發(fā)展是維護(hù)和平的有力保障。發(fā)展問題是兩大主題中的核心問題。和平與發(fā)展的關(guān)系是全球范圍內(nèi)政治經(jīng)濟(jì)關(guān)系的最基本問題。,三、兩大主題的辯證關(guān)系及其意義,第一節(jié) 和平與發(fā)展是當(dāng)今時代的主題,當(dāng)代世界政治經(jīng)濟(jì)與

5、國際關(guān)系（第4版）,兩大主題的提出有重大的理論意義和實(shí)踐意義：突破了對世界大戰(zhàn)可能性和備戰(zhàn)緊迫性的偏激認(rèn)識，豐富和發(fā)展了馬克思列寧主義、毛澤東思想關(guān)于時代問題的理論，奠定了國家基本路線、方針、政策轉(zhuǎn)變的理論基礎(chǔ)。有利于科學(xué)認(rèn)識當(dāng)今世界面臨的根本問題和核心問題，明確國際上的主要矛盾，理性選擇適當(dāng)?shù)亩窢幏绞胶徒鉀Q辦法。揭示了國際社會未來發(fā)展的大趨勢，有助于強(qiáng)化我國以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的基本路線。,第一節(jié) 和平與發(fā)展是當(dāng)今時代的主題,當(dāng)代世

6、界政治經(jīng)濟(jì)與國際關(guān)系（第4版）,1. 戰(zhàn)爭的根源,四、維護(hù)和平——當(dāng)今世界的根本問題,(一)當(dāng)代戰(zhàn)爭的根源、性質(zhì)與特點(diǎn),帝國主義政策是現(xiàn)代戰(zhàn)爭的根源。帝國主義的本質(zhì)是壟斷和對外擴(kuò)張，這就決定了帝國主義國家對內(nèi)實(shí)行資產(chǎn)階級專政，對外追求世界霸權(quán)。霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治是當(dāng)代戰(zhàn)爭的主要原因。領(lǐng)土爭端、宗教矛盾也是當(dāng)代戰(zhàn)爭的重要原因。,第一節(jié) 和平與發(fā)展是當(dāng)今時代的主題,當(dāng)代世界政治經(jīng)濟(jì)與國際關(guān)系（第4版）,2. 戰(zhàn)爭的性質(zhì) 戰(zhàn)爭的

7、性質(zhì)主要分為正義戰(zhàn)爭和非正義戰(zhàn)爭兩種。軍事思想家克勞塞維茨認(rèn)為戰(zhàn)爭是為特定的政治目的服務(wù)的，國內(nèi)政治實(shí)質(zhì)上是國內(nèi)統(tǒng)治階級利益和意志的集中體現(xiàn)，戰(zhàn)爭則是政治的最高表現(xiàn)形式，當(dāng)政治發(fā)展到一定階段，不能再以原來的方式向前發(fā)展時，戰(zhàn)爭便往往成為解決矛盾、達(dá)到某種目標(biāo)的手段。,第一節(jié) 和平與發(fā)展是當(dāng)今時代的主題,當(dāng)代世界政治經(jīng)濟(jì)與國際關(guān)系（第4版）,3. 當(dāng)代戰(zhàn)爭的主要特點(diǎn)從戰(zhàn)爭的頻度和程度看，局部戰(zhàn)爭成為當(dāng)代戰(zhàn)爭的主要樣式，戰(zhàn)爭發(fā)生的頻度有

8、降低的趨勢。從戰(zhàn)爭涉及的國家類型看:主要資本主義國家間沒有發(fā)生過戰(zhàn)爭;資本主義國家與社會主義國家之間爆發(fā)了戰(zhàn)爭;社會主義國家間出現(xiàn)了沖突與戰(zhàn)爭。從戰(zhàn)爭的地理范圍看，發(fā)達(dá)地區(qū)幾乎沒有戰(zhàn)爭，而第三世界成為局部戰(zhàn)爭的主要戰(zhàn)場。,第一節(jié) 和平與發(fā)展是當(dāng)今時代的主題,當(dāng)代世界政治經(jīng)濟(jì)與國際關(guān)系（第4版）,1. 堅(jiān)定不移地反對霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治。2. 堅(jiān)持和完善聯(lián)合國維和機(jī)制，積極推動國際裁軍和軍控進(jìn)程。3. 發(fā)展和壯大世界和平運(yùn)動。4.

9、 堅(jiān)持和平共處五項(xiàng)原則，和平解決國際爭端。,(二)維護(hù)世界和平的途徑,第一節(jié) 和平與發(fā)展是當(dāng)今時代的主題,當(dāng)代世界政治經(jīng)濟(jì)與國際關(guān)系（第4版）,首先，以不合理的國際分工為基礎(chǔ)的資本主義生產(chǎn)體系，使發(fā)展中國家處于國際垂直分工中的底層，在國際生產(chǎn)的利益分配中占據(jù)絕對劣勢地位。 其次，以不等價交換為特征的國際貿(mào)易體系使發(fā)達(dá)國家可能通過擴(kuò)大原料、初級產(chǎn)品價格和工業(yè)品價格之間的剪刀差來盤剝、壓榨廣大經(jīng)濟(jì)落后國家。,(一)發(fā)展問題的成因,五

10、、促進(jìn)發(fā)展——當(dāng)今世界的核心問題,1. 國際經(jīng)濟(jì)舊秩序的存在,第一節(jié) 和平與發(fā)展是當(dāng)今時代的主題,當(dāng)代世界政治經(jīng)濟(jì)與國際關(guān)系（第4版）,再次，以國際壟斷資本占支配地位的國際貨幣金融體系使發(fā)達(dá)國家可能控制國際貨幣金融體系，操縱國際資本的流向。 最后，現(xiàn)有的重要國際經(jīng)濟(jì)組織都是以發(fā)達(dá)國家為中心的，發(fā)達(dá)國家?guī)缀鯄艛嗔诉@些國際組織規(guī)則的制定權(quán)力，它們不遺余力地利用這些組織把發(fā)展中國家納入到既定的政治、經(jīng)濟(jì)軌道上，以達(dá)到繼續(xù)影響和控制發(fā)展

11、中國家的目的。,第一節(jié) 和平與發(fā)展是當(dāng)今時代的主題,當(dāng)代世界政治經(jīng)濟(jì)與國際關(guān)系（第4版）,2. 軍備競賽的惡果 無休止的軍備競賽，占用、耗費(fèi)了大量本可以用以促進(jìn)人類發(fā)展的人力、物力和財(cái)力，造成了社會資源的巨大損耗，增加了世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的資源壓力。冷戰(zhàn)結(jié)束以后，面對動蕩不安的國際局勢，一些發(fā)展中國家出于對地區(qū)性沖突誘因的敏感和警覺，紛紛購置先進(jìn)的武器裝備，又形成了規(guī)模不等的地區(qū)性軍備競賽。這種狀況直接制約、阻礙了發(fā)展中國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)

12、展和社會進(jìn)步。,3. 地區(qū)沖突和局部戰(zhàn)爭的破壞,第一節(jié) 和平與發(fā)展是當(dāng)今時代的主題,當(dāng)代世界政治經(jīng)濟(jì)與國際關(guān)系（第4版）,1. 南北差距繼續(xù)拉大，發(fā)展中國家的發(fā)展是發(fā)展問題的核心。 2. 發(fā)達(dá)國家的再發(fā)展問題日益凸顯。,(二)進(jìn)入21世紀(jì)，各國面臨發(fā)展困境,第一節(jié) 和平與發(fā)展是當(dāng)今時代的主題,當(dāng)代世界政治經(jīng)濟(jì)與國際關(guān)系（第4版）,1. 改革不合理的國際經(jīng)濟(jì)舊秩序，建立公正、合理、平等、互利的國際經(jīng)濟(jì)新秩序。 2. 推動

13、南北對話，改善南北關(guān)系。 3. 加強(qiáng)南南合作。 4. 發(fā)展中國家要制定正確的經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略，處理好對外開放與維護(hù)民族利益的關(guān)系。,(三)促進(jìn)發(fā)展的途徑,第二節(jié) 為爭取建立公正合理的國際新秩序而努力,當(dāng)代世界政治經(jīng)濟(jì)與國際關(guān)系（第4版）,國際秩序指在一定歷史時期中，國際行為主體(主要是主權(quán)國家)之間圍繞一定的目標(biāo)，在國家利益博弈的基礎(chǔ)上相互作用、相互斗爭而形成的國際行為規(guī)則和相應(yīng)的保障機(jī)制。 國際秩序可以根據(jù)基本內(nèi)容

14、而分為國際政治秩序和國際經(jīng)濟(jì)秩序。,一、國際秩序及其歷史演變,(一)國際秩序的含義和特征,整體性,客觀性,穩(wěn)定性,,,國際秩序的基本特征,第二節(jié) 為爭取建立公正合理的國際新秩序而努力,當(dāng)代世界政治經(jīng)濟(jì)與國際關(guān)系（第4版）,第二節(jié) 為爭取建立公正合理的國際新秩序而努力,當(dāng)代世界政治經(jīng)濟(jì)與國際關(guān)系（第4版）,1.“歐洲秩序”確立和殖民擴(kuò)張開始的時期。 2.以歐洲為中心的體系在世界范圍內(nèi)建立起來和帝國主義國家為爭奪世界市場而引發(fā)第一

15、次世界大戰(zhàn)的時期。 3. 凡爾賽體制從建立到失敗和資本主義一統(tǒng)天下的局面被打破。 4. 舊的國際秩序受到巨大沖擊和國際政治經(jīng)濟(jì)新秩序萌發(fā)的時期。,(二)國際秩序的歷史演變,第二節(jié) 為爭取建立公正合理的國際新秩序而努力,當(dāng)代世界政治經(jīng)濟(jì)與國際關(guān)系（第4版）,1990年喬治·W·布什總統(tǒng)正式提出美國建立世界新秩序的主張。確立美國在世界范圍內(nèi)的領(lǐng)導(dǎo)地位。向全世界推廣美國模式。強(qiáng)調(diào)西方盟國的“伙伴關(guān)系”

16、，注重發(fā)揮國際組織和地區(qū)性組織的作用。建立以美國的軍事力量為保障的國際安全框架。,1. 美國的“國際新秩序”觀,二、不同的“國際新秩序”觀,(一)美國、日本和西歐的“國際新秩序”觀,第二節(jié) 為爭取建立公正合理的國際新秩序而努力,當(dāng)代世界政治經(jīng)濟(jì)與國際關(guān)系（第4版）,“9·11”事件后，美國的國際秩序觀有了新的發(fā)展和變化，“新帝國論”及其戰(zhàn)略主張?jiān)谙喈?dāng)程度上影響了美國建立新秩序的國際戰(zhàn)略?！靶碌蹏摗钡闹饕^點(diǎn)有：認(rèn)為當(dāng)今的

17、美國是自從羅馬帝國消亡以來最為強(qiáng)盛的國家，是可以堪當(dāng)“新帝國”角色的唯一超級大國。認(rèn)為國際安全形勢發(fā)生了重大變化，美國面臨著全新的威脅。認(rèn)為傳統(tǒng)手段已經(jīng)難以防止新型威脅，美國必須運(yùn)用“新帝國主義”政策來保護(hù)美國的安全，實(shí)現(xiàn)美國霸權(quán)下的世界穩(wěn)定。,第二節(jié) 為爭取建立公正合理的國際新秩序而努力,當(dāng)代世界政治經(jīng)濟(jì)與國際關(guān)系（第4版）,日本的“世界新秩序”的構(gòu)想包括以下內(nèi)容： (1)其目標(biāo)是在確定和平與安全的基礎(chǔ)上，在全世界實(shí)現(xiàn)“自

18、由民主”和“市場經(jīng)濟(jì)”。 (2)建立以日、美、歐三極為主導(dǎo)的“國際新秩序”。 (3)強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)和科技力量對形成世界新秩序的決定作用。,2. 日本的“國際新秩序”觀,第二節(jié) 為爭取建立公正合理的國際新秩序而努力,當(dāng)代世界政治經(jīng)濟(jì)與國際關(guān)系（第4版）,西歐在新舊格局交替之際，也積極行動起來，謀求形成一個對自己有利的態(tài)勢。綜合西歐各國關(guān)于國際新秩序的議論大致有以下幾點(diǎn)：在未來“國際新秩序”的目標(biāo)方面，西歐同美國、日本是一致的。

19、反對美國獨(dú)霸的“一極世界”，要求在“國際新秩序”中分享領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。在如何建立“國際新秩序”方面，西歐主要國家存在一定的分歧。,3. 西歐的“國際新秩序”觀,第二節(jié) 為爭取建立公正合理的國際新秩序而努力,當(dāng)代世界政治經(jīng)濟(jì)與國際關(guān)系（第4版）,總體來看，美、日、歐的“國際新秩序”觀在本質(zhì)上是相同的，那就是要建立一個以西方大國利益為基礎(chǔ)的，由西方大國領(lǐng)導(dǎo)的，以推廣西方模式、意識形態(tài)、價值觀念為目標(biāo)的“國際新秩序”。它們之間也存在分歧，主要是爭

20、奪在建立“國際新秩序”過程中的主導(dǎo)權(quán)，換言之，就是爭論未來的國際社會是由美國獨(dú)家主宰還是“共管”。,,,,第二節(jié) 為爭取建立公正合理的國際新秩序而努力,當(dāng)代世界政治經(jīng)濟(jì)與國際關(guān)系（第4版）,中國關(guān)于國際新秩序的觀點(diǎn)主要包括：中國所主張建立的國際新秩序的目標(biāo)是順應(yīng)和平與發(fā)展的時代潮流，改變超級大國主宰世界的局面，結(jié)束霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治，推動各國以和平共處五項(xiàng)原則為準(zhǔn)則來處理國家間的關(guān)系，使世界上所有國家不論大小，主權(quán)一律平等，公正、民主

21、地協(xié)商解決國際事務(wù)。國際新秩序應(yīng)該包括國際政治新秩序和國際經(jīng)濟(jì)新秩序兩個方面。,(二)中國的“國際新秩序”觀,第二節(jié) 為爭取建立公正合理的國際新秩序而努力,當(dāng)代世界政治經(jīng)濟(jì)與國際關(guān)系（第4版）,國際新秩序的核心是維護(hù)國家主權(quán)的原則和不干涉別國內(nèi)政的原則。國際新秩序的基本內(nèi)容是：第一，尊重各國國情、求同存異；第二，互相尊重主權(quán)和領(lǐng)土完整；第三，建立民主的國際關(guān)系；第四，互利合作、共同發(fā)展。主張充分尊重聯(lián)合國體制的權(quán)威，發(fā)揮其應(yīng)有的作

22、用。,第二節(jié) 為爭取建立公正合理的國際新秩序而努力,當(dāng)代世界政治經(jīng)濟(jì)與國際關(guān)系（第4版）,(一)和平共處五項(xiàng)原則是建立公正合理的國際政治經(jīng)濟(jì)新秩序的基礎(chǔ)(二)推動國際關(guān)系民主化進(jìn)程是推動建立國際新秩序的重要途徑(三)建立國際新秩序是一個漸進(jìn)的變革過程，要作堅(jiān)持不懈的長期努力和斗爭,三、為建立公正合理的國際新秩序而共同奮斗,第二節(jié) 為爭取建立公正合理的國際新秩序而努力,當(dāng)代世界政治經(jīng)濟(jì)與國際關(guān)系（第4版）,中國作為在和平共處五項(xiàng)原則基

23、礎(chǔ)上建立國際政治經(jīng)濟(jì)新秩序的倡導(dǎo)者和推動者，我們滿懷信心地為之奮斗，在思想認(rèn)識上要排除來自各方面的干擾，堅(jiān)定不移，在實(shí)際工作中要做好團(tuán)結(jié)廣大發(fā)展中國家的工作，扎扎實(shí)實(shí)地向這個目標(biāo)推進(jìn)！,當(dāng)代世界政治經(jīng)濟(jì)與國際關(guān)系（第4版）,時代主題 和平與發(fā)展反對霸權(quán)主義 國際秩序 和平共處五項(xiàng)原則國際經(jīng)濟(jì)新秩序國際關(guān)系民主化,關(guān)鍵術(shù)語,當(dāng)代世界政治經(jīng)濟(jì)與國際關(guān)系（第4版）,1.“和平與發(fā)展”時代主題提出的依據(jù)是什么？2. 試