2023年全國(guó)碩士研究生考試考研英語(yǔ)一試題真題(含答案詳解+作文范文)_第1頁(yè)
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1、1第三章第三章個(gè)性個(gè)性個(gè)性(personality)一詞最初來(lái)源于拉丁語(yǔ)personal原指演員在舞臺(tái)上扮演角色時(shí)所戴的面具。心理學(xué)家沿用其含義,把個(gè)性界定為一個(gè)人“外表的樣子”或“在他人心目中的印象”。在西方,personality常被翻譯成人格。隨著心理學(xué)的發(fā)展,在現(xiàn)代心理學(xué)中,個(gè)性被定義為“一個(gè)人的整個(gè)精神面貌,即具有一定傾向性的心理特征的總和”。大部分心理學(xué)家認(rèn)為,個(gè)性主要由個(gè)性?xún)A向性和個(gè)性心理特征兩部分組成。個(gè)性?xún)A向性主要反映

2、人對(duì)事物的穩(wěn)定的心理傾向和行為傾向,包括需要、動(dòng)機(jī)、興趣、理想、信念和世界觀等。個(gè)性心理特征是人在心理過(guò)程中經(jīng)常表現(xiàn)出來(lái)的穩(wěn)定的心理特點(diǎn),包括氣質(zhì)、性格和能力。一般來(lái)說(shuō),個(gè)性具有以下四個(gè)基本特征。第一,整體性。個(gè)性是由各種穩(wěn)定的心理傾向、心理特征構(gòu)成的有機(jī)整體,其各個(gè)組成部分是相互聯(lián)系、相互制約的,如果其中某一部分發(fā)生了變化,其他部分也將隨之發(fā)生變化。任何一個(gè)組成部分的意義只有在個(gè)性這個(gè)整體中才能確定。如果一個(gè)人個(gè)性的整體性發(fā)生了分裂或

3、解體,則會(huì)導(dǎo)致各種人格障礙的出現(xiàn)。第二,穩(wěn)定性與可塑性。個(gè)性的穩(wěn)定性是指?jìng)€(gè)體的人格特征具有跨時(shí)間和空間的一致性。在個(gè)體生活中偶然表現(xiàn)的心理特征,不能認(rèn)為是一個(gè)人的個(gè)性特征。例如,一個(gè)人在某種場(chǎng)合偶然表現(xiàn)出對(duì)他人冷淡,缺乏關(guān)心,不能以此認(rèn)為這個(gè)人具有自私、冷酷的個(gè)性特征。只有一貫的、在絕大多數(shù)情況下都得以表現(xiàn)的心理現(xiàn)象才是個(gè)性的反映。盡管如此,個(gè)性絕不是一成不變的。因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)生活非常復(fù)雜,當(dāng)環(huán)境、健康狀況、教育程度、生活經(jīng)歷、年齡等發(fā)生改變

4、時(shí),個(gè)性也可能會(huì)發(fā)生某種程度的改變。特別是在生活中經(jīng)過(guò)重大事件或挫折,往往會(huì)在個(gè)性上留下深刻的烙印,從而影響個(gè)性的變化,這就是個(gè)性的可塑性。因此,個(gè)性是穩(wěn)定性和可塑性的統(tǒng)一。第三,獨(dú)特性與共同性。個(gè)性的獨(dú)特性是指構(gòu)成個(gè)性的各種因素在每個(gè)人身上的側(cè)重點(diǎn)和組合方式是不同的。如在認(rèn)知、情感、意志、能力、氣質(zhì)、性格等方面反映出每個(gè)人獨(dú)特的一面。有的人知覺(jué)事物細(xì)致、全面,善于分析;有的人知覺(jué)事物較粗略,善于概括;有的人情感較豐富、細(xì)膩,3需要是生

5、存與發(fā)展所必需的事物在人腦中的反映。任何個(gè)體為了在社會(huì)中生存和發(fā)展,必須要求一定的事物,如食物、睡眠、交往等。這些事物反映在其頭腦中,就構(gòu)成了需要。需要是個(gè)體活動(dòng)的積極性源泉,是人進(jìn)行活動(dòng)的基本動(dòng)力。人的各種活動(dòng),都是在需要的推動(dòng)下進(jìn)行的。需要激發(fā)人去行動(dòng),使人朝著一定的方向,追求一定的對(duì)象,以求得自身的滿足。需要越強(qiáng)烈,由它所引起的活動(dòng)動(dòng)機(jī)就越強(qiáng)烈。同時(shí),人的需要也是在活動(dòng)中不斷產(chǎn)生和發(fā)展的。當(dāng)人通過(guò)活動(dòng)使原有的需要得到滿足時(shí),人和周

6、圍現(xiàn)實(shí)的關(guān)系就發(fā)生了變化,又會(huì)產(chǎn)生新的需要。這樣,需要推動(dòng)著人去從事某種活動(dòng),在活動(dòng)中需要不斷地得到滿足又不斷地產(chǎn)生新的需要,從而使人的活動(dòng)不斷地向前發(fā)展。因此,需要是個(gè)性積極性的源泉,它常以動(dòng)機(jī)、抱負(fù)、興趣、信念、價(jià)值觀等形式表現(xiàn)出來(lái)。(二)需要的種類(lèi)1.按需要的起源分類(lèi)包括生理性需要和社會(huì)性需要。(1)生理性需要指保存和維持有機(jī)體生命和延續(xù)種族的一些需要,如對(duì)飲食、運(yùn)動(dòng)、休息、睡眠、排泄等的需要。生理性需要是人類(lèi)最原始的需要,動(dòng)物也

7、有這類(lèi)需要。人和動(dòng)物生理性需要的區(qū)別在于人的生理性需要受社會(huì)生活條件和社會(huì)道德規(guī)范的制約。(2)社會(huì)性需要指與人的社會(huì)生活相聯(lián)系的一些需要。如勞動(dòng)需要、交往需要和成就需要等。社會(huì)性需要是后天習(xí)得的,并隨著社會(huì)生活條件的不同而有所不同。社會(huì)性需要也是個(gè)人生活所必需的,如果這類(lèi)需要得不到滿足,就會(huì)使個(gè)人產(chǎn)生焦慮、痛苦等情緒。2.按需要對(duì)象的性質(zhì)分類(lèi):包括物質(zhì)需要和精神需要。(1)物質(zhì)需要指人對(duì)物質(zhì)產(chǎn)品的需要,如衣、食、住、行等。在人的物質(zhì)需

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