青年成才的關(guān)鍵是外部機(jī)遇

1、基本概念：青年：主要是指15到34歲的人為青年。成才：實現(xiàn)自身價值并廣泛受到大眾認(rèn)可。關(guān)鍵：對事情起重要作用的因素或可以組成某件事物的重要部分。比喻事物最關(guān)緊要的部分，對事物和事件情況起決定作用的因素。機(jī)遇：機(jī)會有利的境遇千載難逢的機(jī)遇.機(jī)遇，即契機(jī)、時機(jī)或機(jī)會，通常被理解為有利的條件和環(huán)境。一般來說，機(jī)遇有一定的時間限制或有效期，時間過后，就再也得不到了而所謂成才必須要滿足三大要求：1、個人價值得以實現(xiàn)，2、對社會的發(fā)展有貢獻(xiàn)，3、被

2、社會認(rèn)同和肯定。1機(jī)遇的定義:機(jī)會境遇可以從一切客觀條件來說2知難而進(jìn)難也是一種機(jī)遇3成功不等于成材成材的關(guān)鍵是自身的努力而成功卻需要客觀條件也就是機(jī)遇4關(guān)鍵不等于條件成功的條件是有實力而關(guān)鍵是有機(jī)遇大家好。剛才，對方辯友反復(fù)強(qiáng)調(diào)，個人能力是青年成才的關(guān)鍵，那么我不禁要問對方辯友，你們的成才是在真空中成的嗎？脫離了外部環(huán)境和機(jī)會，成才的標(biāo)準(zhǔn)和土壤又在哪里？我們說外部機(jī)遇是青年成才的關(guān)鍵決非空穴來風(fēng)，下面我將從事實角度出發(fā)進(jìn)一步論證我方觀

3、點(diǎn)：一、外部機(jī)遇是青年成才的關(guān)鍵這是生活一再向我們展示的道理。南橘北枳的故事大家都知道，同樣的一棵樹，淮南為橘淮北為枳，難道是這棵樹不具備結(jié)橘子的能力嗎？同樣的道理，當(dāng)前我們的國家，正是由于整體環(huán)境的趨好，經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步繁榮，人才輩出，究其原因還不正因為社會為我們提供了展示自身才華的舞臺，進(jìn)而造就了眾多的人才涌現(xiàn)嗎？二、盡管我們強(qiáng)調(diào)機(jī)遇是青年成才的關(guān)鍵，但并不意味著我們就此否定個人能力對青年成才所起到的積極作用，成才的條件是有能力，但關(guān)鍵是

4、機(jī)遇，說機(jī)遇是關(guān)鍵，并不是說我們就要從此過上守株待兔的日子，而是說機(jī)遇是可遇而不可求的，歷史的經(jīng)驗告訴我們抓住機(jī)遇才能避免落后，而落后的后果就是挨打，就有被社會遺棄的危險，印度叢林里的狼孩，就其本性而言，具備成為一個健全人的能力，可就是因為錯過3——6歲智力開發(fā)最好的機(jī)遇，直至死亡仍不能成為一個真正意義上的人，泱泱中華，天朝大國，不也正因為錯過了工業(yè)革命的黃金機(jī)遇而淪為任人宰割的魚腩嗎？人的成才脫離不了社會提供的外部機(jī)遇，人的成才之路本

5、身就象一個又一個機(jī)遇串聯(lián)而成的完美電路，機(jī)遇就是這個完美電路上的一個個開關(guān)，哪里一個環(huán)節(jié)的開路，都會影響到人在自身成才之路上走得更遠(yuǎn)?！苞棑糸L空，魚翔潛底”，但沒有空氣，鷹擊什么？沒有水，魚又在哪里游呢？當(dāng)前，我們的國家正處于一個高速發(fā)展的黃金時代，青年人正要抓住這一機(jī)遇，努力奮斗，迎難而上，希望再過20年，我們在座的青年人再相會，我們能夠自豪的說我們抓住了機(jī)遇，為社會進(jìn)步貢獻(xiàn)了我們最大的力量，我們是對社會有用的人才，我們無愧這個時代給

6、我們提供的機(jī)遇，我們無愧青春！辯詞1：機(jī)遇只所以成為成功的關(guān)鍵是根據(jù)馬列主義唯物世界觀得出的。我們說客觀條件決定人的主觀意識，一個人的成功要憑借的不只是自己的主觀努力，三國時期的周瑜就曾慨嘆過：萬事具備，只欠東風(fēng)。古人如此，今人依然。我們的主觀努力不就是要充分發(fā)揮外界條件不過是南陽一介耕夫，與成功毫不相干，萬事具備，只欠東風(fēng)，再一次說明沒有機(jī)遇，那么事情只能功敗垂成了！至于一個人的能力只是成功必不可少的一部份，但是這只是主觀條件，最終取

7、決定作用的是客觀環(huán)境，好的客觀環(huán)境即機(jī)遇才真正有助于成功的實現(xiàn)，這是關(guān)鍵性的一步，這意謂著從主觀向客觀的轉(zhuǎn)變，歷史上很多才華出眾，胸有經(jīng)綸的人有的郁郁而終，最終也無作所為，這是為什么？難道他們的能力不夠嗎？由此可以說明一個人的能力不是成功的關(guān)鍵，既然成功不是一個人的能力，如果存在，那么證明機(jī)遇才是成功的關(guān)鍵。還有很多的事例，自己可以舉出很多例子出來，更有說服力，但是機(jī)遇不是成功的關(guān)鍵同時也是有點(diǎn)獨(dú)斷的，關(guān)鍵在于條件的確定，強(qiáng)調(diào)客觀環(huán)境的

8、作用是出發(fā)點(diǎn)。辯詞5：你們要辯關(guān)鍵就不要說機(jī)遇是基礎(chǔ)畢竟這個戰(zhàn)線不是你們需要的地方基礎(chǔ)不等于關(guān)鍵。你們就說關(guān)鍵就是必須有不能沒有然后說機(jī)遇必須有很重要就ok辯詞6：成功和機(jī)遇是分不開的。有了才能而沒有機(jī)遇，是不可能成功的。于是就有了“既生瑜而何生亮”的名句，例如三國的周瑜。而有了機(jī)遇而沒有才能，卻是可以成功的。于是就有了“世無英雄，遂使豎子成名?！袄缛缃衩绹牟际病＾q詞7：機(jī)遇是偏愛有準(zhǔn)備頭腦的人！這句話聽過吧！如果機(jī)遇是成功的必要條

9、件是不是說有機(jī)遇我就一定成功呢？那我們還讀什么書，坐在家里等好了！只要上天給我們機(jī)遇我們不就成功了嗎？如果不給是不是我們注定失敗了，為什么我們的那些成功人士都把成功歸結(jié)與努力？是不是他們虛偽呢？我們只能是機(jī)遇是我們成功的一個必不可少的條件吧，但是努力才是必要的吧，不努力那里可能成功！機(jī)遇不是你個人創(chuàng)造的吧？也不是由創(chuàng)業(yè)能力決定的吧？既生瑜，何生亮中的周瑜運(yùn)氣不好遇到諸葛亮，當(dāng)然是由諸葛亮的母親決定的，但是不是周瑜自己的創(chuàng)業(yè)能力決定的吧？

10、所以看清題目以后我們認(rèn)為機(jī)遇是比創(chuàng)業(yè)能力重要的。辯詞8諸葛亮仰聲長嘆：“我滅司馬天不滅?！蹦沁@天是什么？我們不難明白這天就是機(jī)遇。能力要通過機(jī)遇才能發(fā)揮出來啊，千里馬拉磨顯然不能發(fā)揮能力咯。《莊子列禦寇》中，有一個『超級迷你』的短故事，只有二十五個字：『朱泙漫學(xué)屠龍於支離益，單千金之家，三年技成，而無所用其巧。』意思是說有個叫朱泙漫的人，向支離益學(xué)習(xí)殺猛龍的技術(shù)，花盡千金家產(chǎn)，用了三年時間，終於學(xué)成；可是由於世上無龍可殺，他便沒有機(jī)會施

11、展他的技巧。後世因而『屠龍之技』比喻技高而無用。語出《莊子.列御寇》：“朱漫學(xué)屠龍于支離益，單（殫）千金之家，三年技成，而無所用其巧?！焙笫缹⒓几叨磺袑嵱弥^之為“屠龍術(shù)”或“屠龍之技”。明歸有光“乙卯冬留別安亭諸友”詩中有句為：“彈雀人久笑，屠龍世久嗤?！鞭q詞9：什么是自己能力？是自己的本領(lǐng)，有人說是內(nèi)因了，表面看是沒有一點(diǎn)問題，分析一下，誰是誰的內(nèi)因？自身能力是成材的內(nèi)因嗎？不完全對，成材有很多因素的，自身能力并不是唯一內(nèi)因！否則把

12、這個命題掉換一下，變成逆否命題，不成材的內(nèi)因是自身能力不行，是否成立，不成立，這個所謂內(nèi)因只能是一個方面的因素，有人不成材的直接決定因素就是生不逢時。因此，能力不是因！什么是外部機(jī)遇？這個概念可大了，有這個人遇到的機(jī)會，也還有所處時代的社會機(jī)遇，受時代限制，國家地域限制，每個人的發(fā)展就當(dāng)然是不一樣的，那么我們是不是也可以認(rèn)為，外部機(jī)遇是決定性因素，畢竟這個概念上的外部機(jī)遇并不是外因，而是上升到了客觀社會和客觀現(xiàn)實，這可比那個自身的能力重