中國文化概論完整筆記張岱年

1、中國文化概論筆記張岱年緒論1、中國古代文化的概念文：五色交錯的紋理。引申為包括語言文字在內(nèi)的各種象征符號及其載體——文物典籍?；焊淖?、化育。引申為通過教育使人得到改變，文明程度提高。文化：精神領域內(nèi)的文治教化。即用道德倫理、詩書禮樂來教育、改造人群。引申為統(tǒng)治階級所使用的所有文治教化的設施。包括禮樂、典章制度等。2、文化的概念所謂文化，指人類群體在適應自然進而改造自然和改造自身的社會活動中的方式方法及其產(chǎn)物。就其是方式方法而言，它表現(xiàn)

2、出歷時動態(tài)性和共時多樣性；就其是產(chǎn)物而言，它表現(xiàn)出物質(zhì)性和精神性。它的核心是人的行為方式、價值體系；符號是它借以傳承的載體。z廣義文化，著眼于人與動物、社會與自然的差異，也即人類所有一切活動（物質(zhì)的、精神的）及其成果——“大文化”z狹義文化，僅指精神創(chuàng)造活動及其結(jié)果——“小文化”3、文化的結(jié)構(gòu)兩分法：物質(zhì)和精神或技術(shù)體系與價值體系三分法：物質(zhì)文化、制度文化、意識形態(tài)四分法：物態(tài)文化、制度文化、行為文化、心態(tài)文化（重點）4、梁漱溟的學術(shù)分

3、類梁漱溟在其《東方學術(shù)概論》指出，人類學術(shù)無非研究三個問題：第一，人對物的問題。人類征服自然，產(chǎn)生自然科學。第二，人對人的問題。人與人相處，產(chǎn)生社會科學。第三，人對己的問題。人與自己的較量，產(chǎn)生宗教。最后一點，我們今天在學科分類上稱作人文科學5、文化的幾個特點（1）文化的民族性和普同性各個民族大多有自己的民族心理、思維方式、審美特征、宗教信仰，等等，體現(xiàn)了文化的民族性。各個不同民族有很多文化現(xiàn)象是共同的，發(fā)展的方向也大體相似。表明了文化

4、的“趨同”（普同）性。人類文化是各民族共同組成、共同發(fā)展的成果。（2）文化的時代性和相對性在時間上，文化是繼承的，累積的，發(fā)展的，體現(xiàn)了文化的時代性。所以對文化的評判應該放到具體的時代中。在空間上，不同種族文化具有自己的特點和發(fā)展階段，體現(xiàn)了文化的相對性。所以不同質(zhì)文化整體之間無法進行優(yōu)劣高下的比較，不能用一種文化觀念作為評判另一種文化的標準。快。2.盡管也有游牧文化和農(nóng)業(yè)文化的沖突和融會，但由于農(nóng)業(yè)人口始終占有數(shù)量上的多數(shù)和文化上的優(yōu)

5、勢，所以農(nóng)業(yè)文化始終占主導地位。3.由于疆域遼闊，跨緯度大，所以局部自然環(huán)境的變動，并不能影響總體的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，使文化的延續(xù)有了穩(wěn)固的物質(zhì)基礎。4.由于受周圍的地理障礙的保護，文化得以獨立發(fā)展，長期延續(xù)。二、對中國文化多樣性的影響1、由于地形地貌繁復，地理特征多樣，造成文化多樣。2、有游牧文化和農(nóng)業(yè)文化的不同。農(nóng)業(yè)文化中也有中原文化、吳越文化、楚文化、巴蜀文化等區(qū)別。3、各種文化區(qū)域之間經(jīng)濟形態(tài)、生活方式、觀念形態(tài)不同，且接受外界影響的程

6、度也不同。三、對開放和封閉的影響1、相對封閉的環(huán)境，使中國文化獨自完成文明發(fā)生期（與其他文明的比較）。2、形成中國獨特的表意文字、文學藝術(shù)、哲學、思維方式、社會結(jié)構(gòu)，自成體系，與西方大異其趣。3、使中華文化沒有斷層，保持鮮明的民族特色，具備前后遞進、陳陳相因的延續(xù)性。4、長期隔離和文化發(fā)展水平高，造成自我中心意識。第四節(jié)中國的疆域和行政區(qū)劃一、先秦的州、服制1、五服：夫先王之制，邦內(nèi)甸服，邦外侯服，侯衛(wèi)賓服，夷蠻要服，戎狄荒服。2、九州

7、：《尚書禹貢》：冀、豫、青、徐、荊、揚、兗、雍、梁；二、秦漢：郡縣制1、春秋時期，各大諸侯國設縣；末年，各諸侯國在邊地設“郡”，面積比郡大。2、戰(zhàn)國時，郡下設縣。3、秦滅六國，推行郡縣制，全國分為36郡，郡下轄縣。三、魏至隋：州制1、西漢分全國為十三刺史部，又稱十三部州；東漢，州成為事實上的一級行政區(qū)劃。2、三國魏正式形成三級體制。3、隋開皇三年（583），取消郡編制，煬帝大業(yè)三年（607）改州為郡，恢復兩級編制。四、唐宋：道(路)制1

8、、唐貞觀元年（627），劃全國為10道；開元21年（733），分為15道(方鎮(zhèn))。本為監(jiān)察機構(gòu)，安史之亂后，逐漸成為形政機構(gòu)。2、宋太宗時，全國設21路。本為督征、運送財賦的財政區(qū)。路下設府（州）。3、基本同時的遼、金則分別使用道和路。下一級基本都是府或州，再下一級是縣。五、元明清：行省制1、魏晉時，有省的稱呼，只是中央的官署名稱；隋文帝時曾經(jīng)設過行?。唤鹪O過行尚書省。2、元在中央設中書省，在地方設若干行中書省，簡稱行省或省，作為朝廷中