犯罪學之源起與發(fā)展

1、1犯罪學之源起與發(fā)展犯罪學之源起與發(fā)展壹、十八世紀以前之犯罪學：一、由宗教神學所把持二、法律不公平及刑罰之不人道三、罪罰擅斷時期貳、十八世紀之犯罪學古典學派一、代表人：Beccaria及Betham（功利主義）二、主張人道、力斥報仇、建立刑罰均衡（相當）之原則，改革不合理的刑罰制度，建立客觀主義之刑法制度之思想三、Beccaria主要觀點：①自由意志②社會契約與刑罰的不可赦免性③犯罪原因來自於經(jīng)濟與壞的法律④罪刑相當⑤罪刑法定⑥法律簡單

2、明確、公開，法官只能依法判斷犯罪事實，即使用刑罰，無權解釋法律⑦刑罰應注意迅速性、必然性，但反對過度的嚴厲性⑧重刑非萬能⑨衡量犯罪係以對社會造成傷害的嚴重性為考量，而非根據(jù)犯意、宗教罪或被害人身份⑩刑罰在於預防犯罪，而非社會報復?教育以達到犯罪預防之目的四、邊沁之基本觀點①功利主義②人性之趨樂避苦③理性主義④犯罪來自於環(huán)境⑤犯罪對社會造成傷害，故應受懲罰⑥刑罰在於預防犯罪與刑罰輕重之考量⑦罪刑相當與成效之考量因素五、古典學派之基本思想：

3、1.人性中之享樂主義、功利主義、自我滿足及逃避痛苦2.人性之理性與自由意志3.刑罰在於透過趨樂避苦、理性與自由意志之前提下建構刑罰，故主張罪刑相當4.罪刑應該立法且明確（罪刑法定）3四、實證學派的基本論點1.排斥犯罪的法律絕對觀念，以司法個別化的治療模式取代之2.排斥刑罰，以矯治治療取代之3.排斥自由意志，以科學決定論取代之4.排斥對刑罰之威嚇研究，以個別犯罪者及醫(yī)學、心裡學、社會學觀點研究取代之伍、古典學派與實證學派之比較古典學派實證

4、學派1.以法律定義看待犯罪1.排斥法律定義，以自然犯罪取代2.刑罰與犯罪行為相適應2.刑罰與犯罪人相適應3.自由意志論3.決定論4.有條件適用死刑4.主張廢除死刑5.無實證經(jīng)驗研究5.採歸納法之科學經(jīng)驗研究6.主張定期刑6.主張不定期刑陸、實證論對犯罪學之影響犯罪生物學刑事政策犯罪模仿法則犯罪與刑罰學犯罪生態(tài)學研究與犯罪地帶不同接觸理論無規(guī)範理論少年次級文化機會理論抑制理論中立化理論生物社會學習理論社會控制犯罪理論日常生活理論明恥重整理