管仲犯罪學思想研究.pdf

1、管仲的犯罪學思想產生于春秋時期早期，在我國是由奴隸社會向封建社會過渡的時期。在這一時期內，先賢黃帝、姜太公以及周公的思想學說對當時社會影響依舊很大，整個社會呈現(xiàn)出“王綱解紐”、“公田不治”、“禮崩樂壞”，一片混亂的狀態(tài)。這些思想學說和復雜的社會環(huán)境為管仲犯罪學思想的產生和形成提供了豐富的思想元素和經(jīng)驗事實。管仲關于犯罪原因的理論是從政令不順民心、物質的匱乏、教化不足以及人性趨利惡害的本質四個方面展開論述的。相對而言，其對犯罪治理的理論根

2、據(jù)這四個方面的原因，有的放矢地提出了相應的對策。這些對策包括：政治上，“令順民心”；法律上，“修舊法，擇其善者業(yè)用之”；經(jīng)濟上，農工商全面發(fā)展；教育上，加強禮、義、廉、恥的教化。管仲的犯罪學思想是我國先秦時期比較系統(tǒng)的思想，對后世治理犯罪有著極大的影響。兩千多年來，很多治理犯罪手段都有管仲犯罪學思想的影子。管仲的犯罪學思想內容十分豐富，內涵博大精深。他的許多犯罪學主張在現(xiàn)階段實踐中都有所吸收和采納，成為治理犯罪的重要手段。比如：依法治國