治療婚姻社會屬性的宏觀思考

1、1,治療婚姻 社會屬性的宏觀思考,李勝先深圳市關(guān)愛協(xié)會,2,變動中的中國 治療婚姻的N個理由,1、婚姻一種需要養(yǎng)護的生物-社會事物2、婚姻能承載什么？3、治療婚姻的N個理由舉證4、中國人的婚姻現(xiàn)狀及媒體的“時髦”熱議5、解讀婚姻社會流行語6、治療婚姻 —— 一個有起點無終點的社會工程7、例外婚姻 —— 同性戀、變性人的婚姻,3,1、婚姻一種需要養(yǎng)護的生物-社會事物,1、1 婚姻是什么？《婚姻法》： “結(jié)婚必須男女雙方

2、完全自愿” “實行婚姻自由、一夫一妻、男女 平等的婚姻制度”《禮記·昏義》：“合二姓之好， 上以事宗廟而下以繼后世”《中國大百科全書》：婚姻是“男女依一定的法律、 倫理和風(fēng)俗的規(guī)定所建立起來的

3、 夫婦關(guān)系” 本質(zhì)“是男女的一種特定的社會結(jié)合”,4,1、1 婚姻是什么？,《不列顛百科全書》：婚姻是法律和社會認(rèn)可 的夫妻結(jié)合 法律認(rèn)可的兩個異性成人的完全性的結(jié)合關(guān)系 兩個成熟異性在感情基礎(chǔ)上、按約定俗成的社會規(guī)范、 經(jīng)法

4、律程序認(rèn)可、 組成家庭并能承擔(dān)相應(yīng)（如生物、經(jīng)濟、 扶養(yǎng)、教育等） 社會功能的完全性的結(jié)合關(guān)系 婚姻是伙伴性的夫妻聯(lián)盟,5

5、,1、2 婚姻的自然屬性和社會屬性,婚姻是人類特有的生物-社會現(xiàn)象， 是自然規(guī)律和社會規(guī)律相結(jié)合的產(chǎn)物 婚姻順應(yīng)物種繁衍的自然規(guī)律， 承擔(dān)了生產(chǎn)社會生產(chǎn)力的義務(wù)， 婚姻是承載人類生存繁茂的偉大而神圣的事業(yè) 能合理合法地滿足人類的生理-心理需要 婚姻是產(chǎn)生血緣關(guān)系和親情關(guān)系的紐帶,6,1、2 婚姻的自然屬性和社會屬性,婚

6、姻的自然壽命 婚姻的社會壽命本講治療婚姻著重于：婚姻觀念的治療 中國當(dāng)前婚姻狀況的分析 婚姻導(dǎo)向的討論 媒體輿論的評點治療婚姻的目標(biāo)：促成婚姻的和諧與穩(wěn)定 提

7、高婚姻的質(zhì)量和當(dāng)事人的滿意度與幸福感,7,,引自: 徐安琪 葉文振著 《中國婚姻質(zhì)量研究》 中國社會科學(xué)出版社 1999年9月,8,,引自: 徐安琪 葉文振著 《中國婚姻質(zhì)量研究》 中國社會科學(xué)出版社 1999年9月,9,1、3 評價婚姻,性 質(zhì)： 婚姻離不開親密、溝通、性生活 及雙方的感受和體驗，還有基本物質(zhì)基礎(chǔ)

8、 分 類： 健康的婚姻 一般的婚姻 有問題的婚姻 病態(tài)的婚姻 面臨解體的婚姻 評 價： 質(zhì)量與穩(wěn)定,10,,引自: 徐安琪 葉文振著 《中國婚姻質(zhì)量研究》 中國社會科學(xué)出版社 1999年9月,11,,引自: 徐安琪 葉文振著 《中國婚姻質(zhì)

9、量研究》 中國社會科學(xué)出版社 1999年9月,12,,引自: 徐安琪 葉文振著 《中國婚姻質(zhì)量研究》 中國社會科學(xué)出版社 1999年9月,13,,引自: 徐安琪 葉文振著 《中國婚姻質(zhì)量研究》 中國社會科學(xué)出版社 1999年9月,14,2、婚姻能承載什么？,2、1 有家才有國 社會生產(chǎn)力的生產(chǎn)， 生產(chǎn)、養(yǎng)育、培育； 老人的贍養(yǎng)、

10、扶持、孝敬； 親情的培養(yǎng)； 最基本、最可靠的社會支持系統(tǒng) 承載著社會的穩(wěn)定與和諧,15,2、婚姻能承載什么？,2、2 復(fù)雜的人際關(guān)系夫妻之間的平行關(guān)系親子之間的垂直關(guān)系家庭成員間的橫向關(guān)系親戚、朋友間的網(wǎng)絡(luò)關(guān)系 錯綜復(fù)雜的互動關(guān)系,2、3 沉重的社會負(fù)荷任何人，一生都生活在婚姻生活之中婚姻需要精心養(yǎng)護結(jié)婚了就萬事大吉了？ 大家都

11、 缺乏養(yǎng)護婚姻的心理準(zhǔn)備 更不用說實際行動了,16,,引自: 徐安琪 葉文振著 《中國婚姻質(zhì)量研究》 中國社會科學(xué)出版社 1999年9月,17,3、中國人的婚姻現(xiàn)狀及媒體的“時髦”熱議,3、1 60%的人對婚姻失望嗎？ “中國城市人群婚戀報告：60%對婚姻感到失望” 10個省會城市的5018對夫婦，成功樣本1073對 2146人 “大約95％的人相信自己的配偶；但近1/4的妻子和超

12、過1/5的丈夫都對婚姻表示失望” 1/4的妻子是268人，1/5的丈夫是215人， 合共是483人，在2146人中占 22．5%，,18,3、1 60%的人對婚姻失望嗎？,“10.2％的丈夫和妻子認(rèn)為如果有重新生活的機會，會選擇‘與另一個人結(jié)婚’；更有12.3％的丈夫和14.3％的妻子選擇‘完全不結(jié)婚’ ”“丈夫和妻子都各自有近1/4的人表示不會再選擇和現(xiàn)任配偶結(jié)合” “與另一個

13、人結(jié)婚” 的丈夫、妻子各自都是10.2%， 不是“各自”有1/4； 把 “完全不結(jié)婚”與 “與另一個人結(jié)婚” 混為一談， 把兩者加在一起回答“與另一個人結(jié)婚”的丈夫或妻子大多再可能選擇回答 “完全不結(jié)婚”

14、 重復(fù)計算有刻意夸大造勢的嫌疑,19,3、1 60%的人對婚姻失望嗎？,一般原則，無效樣本數(shù)＜10%，＞20% 結(jié)果無意義 有效樣本只有21%。 無效（不能或不應(yīng)納入統(tǒng)計的）樣本高達(dá)79%“國內(nèi)首次最大規(guī)模的華人婚戀匹配心理調(diào)研”“以往的婚戀調(diào)查大多注重于社會學(xué)視角的探究，并且樣本量很小、代表性差，統(tǒng)計方法簡單” “中國首次大型華人婚戀心理調(diào)研結(jié)果發(fā)布會”,20,

15、3、2 中國人婚姻的主流是什么？,1996年上海、哈爾濱（城市）和甘肅、廣東（農(nóng)村）3166對夫妻，其中因為丈夫外出、出國等原因脫露377人（脫露12%）2789對 “平等、互信與和諧是中國夫妻關(guān)系的主旋律；以愛情為紐帶的婚姻不多，婚姻情趣不足，性生活質(zhì)量不高?！?“即使把自我評價‘一般’的也歸入低質(zhì)量組別，研究對象處于低質(zhì)量的也不到30%，” “‘若重新選擇，依然選擇現(xiàn)在的配偶’57.9%” 　婚齡＜3年的人75.4％ 選擇

16、“與同一個人結(jié)婚”,21,,引自: 徐安琪 葉文振著 《中國婚姻質(zhì)量研究》 中國社會科學(xué)出版社 1999年9月,22,,引自: 徐安琪 葉文振著 《中國婚姻質(zhì)量研究》 中國社會科學(xué)出版社 1999年9月,23,3、2 中國人婚姻的主流是什么？,1989劉臨達(dá): 1/3的夫妻關(guān)系一般或有問題1995沈崇麟: 1/4城市夫妻感情一般或破裂1996張貴良: 城市夫妻“婚姻幸?！睜顩r屬于

17、 中等及中等以上水平1996李銀河: 北京市居民自我感覺夫妻感情 非常好、婚姻非常滿意大約1/2,24,3、3 關(guān)于第三次“單身浪潮”,“單身浪潮”缺乏嚴(yán)格界定的、容易炒作、吸引眼球 1989臺灣30歲以上單身貴族占25%美國1955-1964出生的婦女至少14%30歲以后才結(jié)婚晚婚是一個世界性趨勢(二戰(zhàn)前平均女19歲，男24歲

18、 現(xiàn)在女25歲，男29歲，不愿生孩子的人增多) 大齡未婚女性調(diào)查 9成多對感情都沒有安全感 9成的性生活不空白，6成多對自己工作沒有安全感適應(yīng)社會變化在推遲婚期或減緩了擇偶的緊迫性“不會一輩子一個人，最終肯定會嫁人的”,25,3、4 關(guān)于“閃婚”,“閃婚”，就是快結(jié)快離 提出者說：“閃婚”符合人性,婚姻只是兩個人之間的結(jié)合，不要求建立終生關(guān)系，買什么東西全憑個人喜好

19、婚姻是個人的事，但決不是只是兩個人的事，也不只是兩個家庭的事，還是社會的事， “閃婚”恰恰踐踏了人性，因為“很個人的行為”必將首先傷害自己并殃及他人?！伴W婚”不值得鼓吹，更不能提倡。,26,3、5 “一夜情是一種權(quán)利”,為獲取婚外或例外性快樂，可以說是一種性權(quán)利一夜情是拋卻了義務(wù)的權(quán)利屬于性權(quán)利的濫用，濫用權(quán)利是會遭到懲罰的提出“一夜情是一種權(quán)利”的學(xué)者也明確地說那是“絕對有害”的,27,4、 治療婚姻的N個理由舉證,

20、4、1 浮躁與不確定的時空4、2 被沖擊的婚姻觀念與變化中婚姻行為 男大當(dāng)婚、女大當(dāng)嫁，海誓山盟、 從一而終、白頭偕老、嫁雞隨雞， 養(yǎng)兒防老、男權(quán)觀念、貞操觀念 未婚同居 征婚 網(wǎng)絡(luò)征婚,28,4、 治療婚姻的N個理由舉證,4、

21、3 怎樣看待網(wǎng)絡(luò)征婚、“二奶”、“性解放”？4、4 專業(yè)人士的感受 問題婚姻、不健康婚姻、病態(tài)婚姻需要治療 大多數(shù)婚姻都需要輔導(dǎo) 不健康心理→影響婚姻 不健康的婚姻→引發(fā)心理障礙,29,4、 治療婚姻的N個理由舉證,小結(jié)： 保障性 慣常性 促發(fā)性 挑戰(zhàn)性

22、促動性 理念性 觀念性 澄清性 激發(fā)性,30,5、 解讀婚姻社會流行語,5、1 “結(jié)婚不自由” 婚姻需要經(jīng)營、養(yǎng)護，夫妻需要交流、溝通 “不自由”是對難適應(yīng)以及溝通不良的一種表達(dá) 自由是有條件的，單身未必真的自由 開放的婚姻提倡角色的彈性、 夫妻可彼此享受獨處心理空間

23、 個人隱私原則逐漸被社會認(rèn)可， 個人私生活開始和政治生活、社會生活分離， 夫妻雙方相互關(guān)系也更具獨立空間,31,5、2 “婚姻是愛情的墳?zāi)埂?戀情可以是浪漫的，但婚姻是現(xiàn)實和具體的； 愛情可以是超脫的，婚姻是瑣碎的； 愛情生活是一種甜蜜，婚姻生活是一種使命； 愛情是一種信念，婚姻是一種責(zé)任， 戀愛成果最終要用婚姻來

24、肯定和鞏固。兩個異性由相互吸引→交往→熟悉、親密→相互真切關(guān)心→愛情基本成熟、戀愛成功（結(jié)婚）→性生活美滿（走向性愛婚姻），達(dá)到夫妻之間互惠性的滿意與和諧 結(jié)婚是愛情走向更高階段的開始，關(guān)鍵在于經(jīng)營,32,5、3 “為愛情而結(jié)婚，為了解而分手”,成功的婚姻不是去找一個適應(yīng)的人 而是先要自己做個適當(dāng)?shù)娜?一，愛情是彼此間忘我的依戀，完全融洽的感情，

25、每個人都需要情感的滋養(yǎng)。二，婚姻生活需要同甘共苦，一方做出犧牲，雙方共同分 享。夫妻本是互敬、互愛、互惠、互讓的伙伴關(guān)系三，愛情不單單限定為雙方交流和統(tǒng)一感情，婚姻不只是 進入兩人世界，還進入另一個家庭，另一個社會， 結(jié)婚前后你有過這樣的準(zhǔn)備嗎？四，性別的差異，女性更渴望婚姻，更缺乏安全感 女性的標(biāo)準(zhǔn)是感覺 男性更多的是現(xiàn)實和理性,33,5、4 “從一而

26、終還能堅持多久？”,“假如我而后和別人結(jié)婚，也許會比現(xiàn)在更幸福” “是” 7.9%，“否” 57.9%，“說不清” 34.2% 認(rèn)同配偶替代意識的不到一成“自己能找到比配偶更好的異性” 有充分信心的 11.9% 肯定找不到的 50.9% 不置可否 37.2% “還是自己的丈夫（妻子）好” 過半數(shù)“

27、若重新選擇，依然選擇現(xiàn)在的配偶” 57.9% “從一而終”還是占據(jù)著主導(dǎo)地位。,34,5、5 為“花心”找點生物學(xué)“理由”,一，XY的組合使得雄性更具有進攻性二，雄性動物普遍具有性的進攻性三，動物世界里“偷情”與殘殺非親生幼崽并存四，為精子的憶倍優(yōu)勢找“出路” 五，“異性相吸”是物質(zhì)世界的普遍規(guī)律,35,6、 治療婚姻 一個有起點無終點的社會工程

28、,6、1 治療婚姻只有起點沒有終點 人群的維度 行為的維度看 年齡的維度 婚姻的壽命維度,36,6、2 由誰來承擔(dān)治療婚姻的任務(wù),廣義的婚姻治療政府職能機構(gòu)：司法、民政及各級相關(guān)行政部門群團機構(gòu)： 工會、婦聯(lián)、青年團等民間群眾組織和學(xué)術(shù)組織：律師協(xié)會，法學(xué)會， 醫(yī)學(xué)會，心理學(xué)會等學(xué)科：

29、 法學(xué)，社會學(xué)，政治學(xué)，醫(yī)學(xué)，心理學(xué)， 臨床心理學(xué)， 社會心理學(xué)，等習(xí)慣選擇：婦聯(lián)，律師 心理醫(yī)生 （包括心理咨詢師、婚姻家庭指導(dǎo)師等）,37,6、3 婚姻治療的靶目標(biāo),你需要一個保密、安全、放心說話和大膽傾訴的空間著重解決或追求的是 創(chuàng)造一種新的交流和溝通方式、方法焦點主

30、要化解婚姻角色約束、角色沖突 影響婚姻質(zhì)量的各種因素可以集中地 表現(xiàn)在角色約束和角色沖突 價值觀念、義務(wù)責(zé)任、道德良心、認(rèn)知缺陷、 情緒不良、意氣用事、溝通方式、表達(dá)技能、 角色的性別差異等等都會在 角色沖突與角色約束中有所表現(xiàn),38,7、例外婚姻