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1、家庭與社會聯(lián)系密切,家庭收入分配體系中必然滲透社會的經(jīng)濟(jì)、政治、文化、觀念等種種因素。研究家庭分配將有助于從另一角度透視、理解社會。本文通過對三寶坪家庭收入分配的研究發(fā)現(xiàn):三寶坪的分配理念是由傳統(tǒng)的“盡養(yǎng)”分配倫理與個人追求社會地位認(rèn)可的價值觀共同形成,但當(dāng)它們發(fā)生沖突時,個人的追求會讓位于傳統(tǒng)的分配倫理。這就使他們加大農(nóng)業(yè)生產(chǎn)分配,以提高生活水平和生活質(zhì)量,并且把分配重點放在孩子培養(yǎng)上。這種分配理念使他們選擇了一條“教育促發(fā)展”之路,
2、把“教育”當(dāng)成重要的生存策略。與此同時,他們發(fā)揮主觀能動性,充分利用了內(nèi)外部的積極因素促使這種生存策略得以實現(xiàn),即利用社會政治、經(jīng)濟(jì)大背景提供的政策條件發(fā)展自己,同時發(fā)揮民間文化優(yōu)勢彌補(bǔ)外界社會在發(fā)展中帶來的不足。這種生存策略的結(jié)果讓他們走上了教育與經(jīng)濟(jì)互相促進(jìn)發(fā)展的道路,教育與經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展,同時促進(jìn)族群政治、文明等各方面發(fā)展,達(dá)到了家庭內(nèi)部與社會的和諧發(fā)展。從其分配的形成過程可知,三寶坪族群內(nèi)部傳統(tǒng)的家庭分配倫理、人情關(guān)系、民間借貸互
3、助三大體系從文化上構(gòu)建了三寶坪的家庭收入分配系統(tǒng),三寶坪的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象是主流社會與地方社會兩種力量交叉作用的結(jié)果。這些佐證了經(jīng)濟(jì)人類學(xué)實在主義派波郎尼的觀點:經(jīng)濟(jì)是“嵌合”在社會制度當(dāng)中的,非西方社會的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象有其不同于西方社會的特殊性,西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論不一定適用于分析非西方社會的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。 本文正文分六個部分,第一部分介紹了本研究的緣起、相關(guān)的學(xué)術(shù)研究情況及本文研究理論視角和方法;第二部分介紹了田野工作點的相關(guān)背景資料;第三部介紹了
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