唯物論復(fù)習(xí)

1、唯物論復(fù)習(xí),,,燒,云,作,品,火,一.高考走向,1999——2002年 高考試題對(duì)本專題考察突出以下特點(diǎn)*考察重點(diǎn)：物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系 一切從實(shí)際出發(fā)*所占分值：高考試題共占11道，選擇題9道， 簡答題2道，分值高達(dá)54分。*命題特點(diǎn)： ◎方式靈活——客：側(cè)重基礎(chǔ)知識(shí)理 解、擴(kuò)展和遷移

2、。 主：側(cè)重考察方法論 ◎重視知識(shí)內(nèi)在聯(lián)系——知識(shí)點(diǎn)置于 唯物論、辯證法、認(rèn)識(shí)論體系中考查 ◎重能力考查，迎難、重、焦點(diǎn)問題,*高考預(yù)測(cè)：比重不降，分值不減，重在基本觀點(diǎn)的運(yùn)用： 仍以黨和國家重大方針、政策、重大社會(huì)熱點(diǎn) 為載體。今年注意“黨的十六大召開，其主題

3、 是“全面建設(shè)小康社會(huì)，開創(chuàng)中國特色社會(huì)主 義事業(yè)新局面”。*應(yīng)試技巧：打好基礎(chǔ)，構(gòu)建知識(shí)網(wǎng)，突出重點(diǎn)，能力訓(xùn)練,三.高考考點(diǎn)提示,（一）基本概念 *物質(zhì) *意識(shí) *一切從實(shí)際出發(fā) *實(shí)事求是,（二）基本原理 要求：“原理——方法論——反面“一一對(duì)應(yīng) 1.世界的物質(zhì)性原理〖原理內(nèi)容〗整個(gè)世界是不依賴于人的意識(shí)而存在的 物質(zhì)世界，世界的本原是物質(zhì)〖方法論〗要求我

4、們想問題辦事情要一切從實(shí)際出發(fā)〖錯(cuò)誤傾向〗實(shí)際工作中，違背世界物質(zhì)性原理的 表現(xiàn)是主觀主義,2.物質(zhì)決定意識(shí),〖原理內(nèi)容〗唯物論認(rèn)為：世界的本質(zhì)是物質(zhì)，物質(zhì)第一性，意識(shí)第二性，物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)是物質(zhì)的反映?！挤椒ㄕ摗揭笪覀?cè)谟^察、處理問題時(shí)，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，主觀符合客觀。〖錯(cuò)誤傾向〗反對(duì)不從實(shí)際出發(fā)的主觀主義。,3意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用原理,〖原理內(nèi)容〗：物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用。正確

5、反映客觀事物及其規(guī)律的意識(shí)對(duì)事物發(fā)展起著積極的推動(dòng)作用，反之亦然。〖方法論〗要求在堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)的前提下，充分重視意識(shí)的能動(dòng)作用、自覺樹立正確思想意識(shí)，克服錯(cuò)誤的思想意識(shí)?！煎e(cuò)誤傾向〗反對(duì)否認(rèn)意識(shí)能動(dòng)作用的形而上學(xué)觀點(diǎn)和片面夸大意識(shí)能動(dòng)作用的觀點(diǎn)。,4 物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系原理,〖原理內(nèi)容〗：物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用。正確意識(shí)對(duì)事物發(fā)展促進(jìn)作用，錯(cuò)誤意識(shí)對(duì)事物發(fā)展起著阻礙作用?！挤椒ㄕ摗教幚砗弥骺陀^關(guān)系，既要做到堅(jiān)

6、持一切從實(shí)際出發(fā)，又要重視正確意識(shí)的反作用。〖錯(cuò)誤傾向〗反對(duì)機(jī)械唯物主義和唯心主義觀點(diǎn)。,5.尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性關(guān)系,〖原理內(nèi)容〗：規(guī)律是客觀的，認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律離不開發(fā)揮人的 主觀能動(dòng)性。發(fā)揮主觀能動(dòng)性以尊重規(guī)律為前提和基礎(chǔ)?！挤椒ㄕ摗揭笪覀儼讯哂袡C(jī)結(jié)合起來。〖錯(cuò)誤傾向〗反對(duì)割裂二者關(guān)系的機(jī)械論和宿命論、唯心主義?！继崾尽揭陨衔鍌€(gè)原理都是講物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系這一基本原理，也是本專題的重點(diǎn)內(nèi)容。,四.易混觀點(diǎn)辨析,

7、之一“物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系問題”和“物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系”,范疇不同,,前者：是哲學(xué)史的總結(jié)，是哲學(xué)的基本問題,后者：是馬克思主義哲學(xué)的基本命題,內(nèi)容有別,,前者：,,物質(zhì)和意識(shí)哪個(gè)是世界的 本原,意識(shí)能不能正確反映物質(zhì),后者：,,物質(zhì)決定意識(shí),意識(shí)具有能動(dòng)作用,之二 “主觀能動(dòng)性” “意識(shí)能動(dòng)性” “意識(shí)對(duì)客觀事物的反作用”,主觀能動(dòng)性,,想,做,精神狀態(tài),意識(shí)能動(dòng)性,,反映,反作用,意識(shí)對(duì)客觀事物的反作用（意識(shí)—