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文檔簡介
1、2014 年高考生活與哲學第二單元唯物論試題整理歸類 年高考生活與哲學第二單元唯物論試題整理歸類一、選擇題1、(海南單科卷 20).《山海經》中追日的“夸父”,《淮南子》中射日的“后羿”,《西游記》中七十二變的“孫悟空”和《聊齋志異》中的一個個善良的“狐仙”,這些虛構的形象在現實生活中都有其“原型”。這是因為 (A)①意識本質上是對客觀存在的反映②意識能夠在反映現實世界的基礎上創(chuàng)造幻想的世界③觀念中的矛盾與現實生活中的矛盾不具有同一性
2、④觀念中的矛盾的解決取決于人的意識的發(fā)展A.①② B.①④ C.②③ D.③④2、(上海單科卷 22). 物質的唯一特性是客觀實在性。這里的“客觀實在性”是指( B ) A. 物質固有的根本屬性 B. 世界上一切物質的共性C. 對客觀世界的能動反映 D. 事物發(fā)展中確定不移的基本秩序3、(上海單科卷 23). 周恩來總理曾說:“只有忠實于事實,才能忠實于真理”。真理是人們(D)A.
3、 對客觀實際的反映 B. 對客觀世界的直觀反映C. 對客觀世界的能動反映 D. 對客觀事物及其規(guī)律的正確反映4、(上海單科卷 26)還記得上海世博會仿佛刺猬的英國館嗎?館內藏有 6 萬粒種子。也有人說它像蒲公英,反正就是不像我們常見的建筑。那座種子神殿,出自英國青年設計師托馬斯.赫斯維克之手。他說他不是在建房子,而是在種房子,建筑可以像植物一樣是活的,在花園中綻放笑容。“種”這個動詞詮釋了。(
4、 D )A、意識是事物感性形象在大腦中的再現 B、意識是受制于客觀物質條件的主觀形式C、意識能夠準確認識事物生動豐富的外表現象 D、意識在認識世界和改造世界中具有能動作用5、(上海單科卷 27)亞里士多德從人的自然發(fā)展角度,即從人由身體、情感到理性的自然發(fā)展過程來思考教育問題,而馬克思主義經典作家則從人與社會聯系和交往來思考教育①中國早期的時空觀念來源于主觀想象 ②中國早期的時空觀念是農業(yè)文明的產物③時空觀念是客觀存在的主觀映像
5、④時空觀念對社會生活起了決定性作用A.①② B.①④ C.②③ D.③④10、(江蘇單科卷 27). 被譽為“咫尺之內再造乾坤”的蘇州園林,其設計源自江南風景中的曲徑流水、雕窗匾額、楹聯書畫……置身于其中,“風載書聲出藕花”的江南情思油然而生。材料蘊含的哲理是(C)A. 意識能夠能動地改造客觀世界 B. 意識是溝通主客觀世界的橋梁C.
6、 意識是客觀事物在人腦中的反映 D. 意識對人的生理活動具有調節(jié)作用11、(江蘇單科卷 28). 2013 年諾貝爾生理學或醫(yī)學獎獲得者的發(fā)現表明,生物體中的每一個細胞都像一個工廠,會生產和輸出許多物質,這些物質被包裹在囊泡內運輸到細胞周圍和細胞外。細胞內囊泡運輸調控機制的發(fā)現,特別適用于解釋一些疾病發(fā)生的原理,并研發(fā)藥物以用于治療。這說明(A)A. 人可以認識和利用規(guī)律 B. 人的理性為自然界立法 C. 運動是物質的存在方式 D.
7、物質的唯一特性是客觀實在性紀錄片《舌尖上的中國》介紹了我國不同地域、不同民族、不同風貌的有代表性的飲食文化。該片在電視臺播放后引起了極大關注,產生了廣泛影響。通過《舌尖上的中國》,人們感受到的,不僅有美食的味道,還有歷史的味道、人情的味道、家鄉(xiāng)的味道,以及人與自然的和諧,完成 19-20 題。12、(新課標卷 II 20).人們從美食中體味深厚的文化意蘊,表明(C)①物質的東西與觀念的東西總是融合在一起 ②物質的東西與觀念的東西統一于
8、人的實踐③物質的東西與觀念的東西沒有固定界限和本質差別 ④物質的東西與觀念的東西在一定條件下相互轉化A.①② B.①③ C.②④ D.③④13、(新課標卷 II 21).地球上生物細胞的直接能源為三磷酸腺苷。最近,研究人員將含磷隕石放置在模擬的早期地球環(huán)境中與酸性流質物等進行反應,產生了原始的、可供生命使用的能量源-三磷酸腺苷分子的早起形式,該發(fā)現為解開地球上的無機環(huán)境如何進化出最初的生命物質這一生命起源之謎提供了新的可能性。上
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