五臟六腑與養(yǎng)生概述

1、五臟六腑與養(yǎng)生,第四組組成員：李文龍、蘇廣平、梁嘉銘、 梁子健、袁健裕、張大裕,何謂五臟六腑,五臟六腑是中國人用了幾千年的一個名詞，就是指人體內的主要器官?！芭K”是指實心有機構的臟器，有心、肝、脾、肺、腎五臟，“腑”是指空心的容器，有小腸、膽、胃、大腸、膀胱等分別和五個臟相對應的五個腑，另外將人體的胸腔和腹腔分為上焦、中焦、下焦，統(tǒng)稱為三焦，是第六個腑。,臟與腑是表里互相配合的，一

2、臟配一腑，臟屬陰為里，腑屬陽為表。臟腑的表里是由經(jīng)絡來聯(lián)系，即臟的經(jīng)脈絡于腑，腑的經(jīng)脈絡于臟，彼此經(jīng)氣相通，互相作用，因此臟與腑在病變上能夠互相影響，互相傳變。 　　臟腑表里關系是：心與小腸相表里；肝與膽相表里；脾與胃相表里；肺與大腸相表里；腎與膀骯相表里；心包與三焦相表里。,1、心與小腸：經(jīng)絡相通，互為表里。心經(jīng)有熱可出現(xiàn)口舌糜爛?？嘈慕?jīng)移熱于小腸，則可兼見小便短赤，尿道澀痛等癥。 2、肝與膽：膽寄于肝，臟腑相聯(lián)，經(jīng)絡相通，構成

3、表里。膽汁來源于肝，若肝的疏泄失常，會影響到膽汁的正常排泄。反之，膽汁的排泄失常，又會影響到肝。故肝膽癥候往往同時并見，如黃膽、脅痛、口苦、眩暈等。,,3、脾與胃：在特性上，脾喜燥惡濕， 胃喜潤惡燥；脾主升，胃主降。在生理功能上，胃為水谷之海，主消化；脾為胃行其津液，主運化。二者燥濕相濟，升降協(xié)調，胃納脾化，互相為用，構成了既對立義統(tǒng)一的矛盾運動，共同完成水谷的消化、吸收和轉輸?shù)娜蝿?。胃氣以下行為順，胃氣和降，則水谷得以下行。脾氣以上

4、行為順，脾氣上升，精微物質得以上輸。若胃氣不降，反而上逆，易現(xiàn)呢逆、嘔吐等癥。脾氣不升，反而下陷，易現(xiàn)久泄、脫肛、子宮下脫等癥。由于脾胃在生理上密切相關，在病理上互相影響，所以在臨證時常脾胃并論，在治療上多脾胃并治。,,4、肺與大腸：經(jīng)絡相連，互為表里。若肺氣肅降，則大腸氣機得以通暢，以發(fā)揮 其傳導功能。反之，若大腸保持其傳導通暢，則肺氣才能清肅下降。例如：肺氣蠻滯，失其肅降之功，可能引起大腸傳導阻滯，出現(xiàn)大便秘結。反之，大腸傳導阻滯，

5、又可引起肺肅降失常，出現(xiàn)氣短咳喘等。又如：在治療上肺有實熱，可瀉大腸，使熱從大腸下泄。反之，大腸阻滯，又可宣通肺氣，以疏利大腸的氣機。,,5、腎與膀胱：經(jīng)絡相通，互為表里。在生理上一為水臟，一為水腑，共同維持水液代謝的平衡(以腎為主)。腎陽蒸化，使水液下滲膀骯，膀胱又借腎陽的作用，通過自身的功能而排泄小便。在病理上，腎陽不足，可影響膀骯功能減弱而出現(xiàn)小便頻數(shù)或遺尿；膀骯濕熱，又可影響腎臟而出現(xiàn)腰痛、尿血等。,,6、心包與三焦：經(jīng)絡相通，

6、互為表里。例如，臨床上熱病中的濕熱合邪，稽留三焦，出現(xiàn)胸悶身重，尿少便塘，表示病在氣分。如果未能制止其發(fā)展，溫熱病邪，便由氣分入營分，由三焦內陷心包，而出現(xiàn)昏迷、譫語等癥。,五臟六腑與五行的關系,火,木,土,水,金,,,1、相生用五行相生說明五臟間的相互制約關系：如木生火，即肝木濟心火，肝藏血，心主血脈，肝藏血功能正常有助于心主血脈功能的正常發(fā)揮?；鹕?，即心火溫脾土，心主血脈、主神志，脾主運化、主生血統(tǒng)血，心主血脈功能正常，血能營脾

7、；脾才能發(fā)揮主運化、生血、統(tǒng)血的功能。土生金，即脾土助肺金，脾能益氣，化生氣血，轉輸精微以充肺，促進肺主氣的功能，使之宣肅正常。,,金生水，即肺金養(yǎng)腎水，肺主清肅，腎主藏精，肺氣肅降有助于腎藏精、納氣、主水之功。水生木，即腎水滋肝木，腎藏精，肝藏血，腎精可化肝血，以助肝功能的正常發(fā)揮。這種五臟相互滋生的關系，就是用五行相生理論來闡明的。,,2、相克用五行相克說明五臟間的相互制約關系：如心屬火，腎屬水，水克火，即腎水能制約心火，如腎水上

8、濟于心，可以防止心火之亢烈。肺屬金，心屬火，火克金，即心火能制約肺金，如心火之陽熱，可抑制肺氣清肅之太過。肝屬木，肺屬金，金克木，即肺金能制約肝木，如肺氣清肅太過，可抑制肝陽的上亢。,脾屬土，肝屬木，木克土，即肝木能制約脾土。如肝氣條達，可疏泄脾氣之壅滯。腎屬水，脾屬土，土克水，即脾土能制約腎水，如脾土的運化，能防止腎水的泛濫。這種五臟之間的相互制約關系，就是用五行相克理論來說明的。,五臟六腑養(yǎng)生小結,五臟之中養(yǎng)心最重要，養(yǎng)心主要做到養(yǎng)

9、神。因心主神明，故平時遇事盡量保持心平氣和，不過喜過憂，與人交往不計較得失，以保持心神的虛靜狀態(tài)。每天晚上臨睡前經(jīng)常按摩手上的勞宮穴和腳上的涌泉穴，起到心腎相交改善睡眠的作用。食物補養(yǎng)經(jīng)常用西洋參泡水喝，常吃桂圓、蓮子、百合、黑木耳等，以益心氣養(yǎng)心陰。重視午時休息。,肝主疏泄。養(yǎng)肝主要從情志、睡眠、飲食、勞作四個方面入手。養(yǎng)肝的第一要務就是要保持情緒穩(wěn)定，平時盡量做到心平氣和，如欣賞字畫、養(yǎng)花種草、四處旅游等，可以陶冶情操。人臥則血歸于

10、肝，定時上床休息既能保持良好的睡眠質量，又能養(yǎng)肝。還要做到飲食清淡，盡量少吃或不吃辛辣、刺激性食物以防損傷肝氣。過度疲勞會損害肝，故平常應盡量做到既不疲勞工作，也不疲勞運動。,肺主氣司呼吸。早晨起床后經(jīng)常做深呼吸，速度放慢，即一呼一吸盡量地達到6.4秒,可以養(yǎng)肺。經(jīng)常采用閉氣法，有助于增強肺功能。即先閉氣，閉住以后停止，盡量停止到不能忍受的時候，再呼出來，如此反復18次。平時多吃一些有助于養(yǎng)肺的水果，如玉米、黃瓜、西紅柿、梨及豆制品等。

11、脾胃共為氣血生化的來源、后天之本.健脾往往與養(yǎng)胃結合起來。做一些運動和按摩，以幫助“脾氣”活動，增強其運化功能。平時盡量多吃一些利脾胃、助消化的食物，如山楂、山藥。夏天常吃一些香菜、海帶、冬瓜等養(yǎng)脾開胃之品。,,腎藏精主納氣，主骨生髓為先天之本。常吃一些核桃、枸杞、黑豆、芝麻以保腎，經(jīng)常叩齒。六腑養(yǎng)生:平常多吃一些粗纖維的食物以刺激腸蠕動，養(yǎng)成定時排便的習慣。,調養(yǎng)五臟六腑平衡的六字吐納法,兩足開立，與肩同寬，頭正頸直，含胸拔背