廣西民族旅游宣傳中的壯族女性形象研究.pdf

1、民族風(fēng)情旅游是現(xiàn)代旅游的主要方式之一，它自身具有的民族文化性、地域獨(dú)特性和“神秘性”，吸引了越來(lái)越多的游客，因此，著眼于民族文化獨(dú)特性，依據(jù)市場(chǎng)需求對(duì)民族文化進(jìn)行旅游開發(fā)具有重要意義，而對(duì)民族旅游目的地進(jìn)行宣傳是開發(fā)不可或缺的重要環(huán)節(jié)。目前宣傳所采取的手段和方式呈現(xiàn)出多樣化的趨勢(shì)：除了每年舉辦的各種旅游交易會(huì)常規(guī)性的旅游宣傳小冊(cè)子、海報(bào)、明信片和VCD外，電視廣告宣傳片、旅游書籍、旅游雜志和以旅游推介為主的電視娛樂節(jié)目及網(wǎng)絡(luò)信息也是主要

2、的方式。綜觀民族旅游地區(qū)的各種旅游宣傳廣告、旅游小冊(cè)子、旅游網(wǎng)站和介紹民族旅游目的地的書籍、游客的拍攝畫面等，我們不難發(fā)現(xiàn)這樣一個(gè)事實(shí)：少數(shù)民族女性形象往往成為帶有民族特殊意義的符號(hào)，對(duì)游客的旅游行為具有指示作用，這些現(xiàn)象在民族省份的旅游目的地宣傳廣告中更為常見。廣西的旅游特色除了多姿多彩的山水景色外，還包括聚居在此的民族創(chuàng)造的多元民族文化，廣西對(duì)少數(shù)民族風(fēng)情的旅游開發(fā)取得了多重效益，民族風(fēng)情游是廣西旅游的主打項(xiàng)目之一，因而在廣西的旅游

3、宣傳中，少數(shù)民族豐富多彩的文化成為宣傳的重頭戲。 壯族作為廣西乃至全國(guó)人數(shù)最多的少數(shù)民族，其民族文化特色是游客來(lái)到廣西想迫切了解的文化要素之一，加之前期電影《劉三姐》曾經(jīng)獲得廣泛關(guān)注，后來(lái)的大型實(shí)景演出《印象·劉三姐》獲得巨大成功及南寧國(guó)際民歌節(jié)的定期舉辦，讓壯族文化大放異彩。隨著廣西民族旅游進(jìn)程的加快，壯族一些曾經(jīng)幾乎被都市化所湮沒的特色文化因?yàn)橛慰偷年P(guān)注和經(jīng)濟(jì)動(dòng)力的注入得到了不同程度地挖掘，一些之前未曾受到學(xué)者廣泛關(guān)注的壯族

4、支系，如黑衣壯也因旅游的開發(fā)、游客的到來(lái)更多地為世人所了解，這也給學(xué)者進(jìn)一步挖掘和深入研究壯族的文化提供了動(dòng)力。走進(jìn)廣西，了解壯族風(fēng)俗是多數(shù)游客到廣西的目的之一。與此對(duì)應(yīng)的是有關(guān)廣西的民族風(fēng)情旅游宣傳和廣告也或多或少地出現(xiàn)壯族民族的畫面，這些畫面中多數(shù)是壯族女性，跨越各個(gè)年齡層，尤以妙齡少女居多,她們的形象或苗條秀麗、或嫵媚多姿、或賢淑文靜、或能歌善舞、或勤勞持家、或純樸善良、或羞澀寡言；“微笑”、“能歌善舞”和“心靈手巧”是畫面表達(dá)和

5、文字描述常用的；同時(shí)以“劉三姐”為本地區(qū)旅游形象代言人是宣傳廣告中最常見的，其表達(dá)的也大多是劉三姐作為壯族“歌神”和歌墟文化的用意。本文對(duì)“廣西旅游在線”的圖片資料和一些文字描述、2005年和2006年收集的國(guó)內(nèi)旅游交易會(huì)廣西展位的旅游宣傳小冊(cè)子、畫報(bào)并結(jié)合獲得廣泛好評(píng)的《美在廣西》旅游宣傳片進(jìn)行統(tǒng)計(jì)和分析，以其中出現(xiàn)的壯族女性形象為研究切入點(diǎn)，探究旅游宣傳中的壯族女性形象特征、在民族旅游中的功能、不足和改進(jìn)措施。女性形象的運(yùn)用在一般的

6、商業(yè)宣傳廣告屢見不鮮，但是如此集中地以少數(shù)民族女性形象為宣傳焦點(diǎn)，這是旅游宣傳活動(dòng)，尤其是民族旅游宣傳廣告的特點(diǎn)，既然是因旅游的大背景出現(xiàn)的，必然有自己的特點(diǎn)和值得研究的價(jià)值，這就是本文寫作的初衷。本研究共分六部分。 第一部分是引言，主要內(nèi)容包括研究背景、研究回顧、研究意義及研究方法。 第二部分是具體的旅游樣本分析，以“廣西旅游在線”和2005年、2006年的國(guó)內(nèi)旅游交易會(huì)收集的圖片資料、小冊(cè)子進(jìn)行統(tǒng)計(jì)匯總。 第