廣西大學(xué)壯族大學(xué)生民族認(rèn)同和語(yǔ)言態(tài)度實(shí)證研究.pdf

1、民族語(yǔ)言是民族交際的重要工具，是民族成員之間交流信息、傳承文化和維系民族認(rèn)同感的媒介，它能促使民族成員之間在認(rèn)知、行為、情感等各方面產(chǎn)生同質(zhì)性和一致性。從社會(huì)語(yǔ)言學(xué)角度來(lái)看，語(yǔ)言使用和語(yǔ)言態(tài)度緊密相關(guān)。語(yǔ)言態(tài)度主要指人們對(duì)一種語(yǔ)言或文字的社會(huì)價(jià)值形成一定的認(rèn)識(shí)或做出一定的評(píng)價(jià)，而這種評(píng)價(jià)將會(huì)影響人們對(duì)語(yǔ)言的使用，尤其是少數(shù)民族成員。同時(shí)，他們的語(yǔ)言態(tài)度又常常受民族認(rèn)同、目的和動(dòng)機(jī)等因素的影響。為此，可以發(fā)現(xiàn)民族認(rèn)同、語(yǔ)言使用和語(yǔ)言態(tài)度之

2、間存在一定的關(guān)系。民族認(rèn)同感的程度直接影響民族團(tuán)結(jié)，民族團(tuán)結(jié)是構(gòu)建和諧社會(huì)的重要元素，而大學(xué)生作為壯族這個(gè)群體中能夠接受高等教育的少數(shù)人，他們的行為思想將對(duì)整個(gè)團(tuán)體產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。
　　本研究從民族認(rèn)同及語(yǔ)言態(tài)度的界定及構(gòu)成要素入手，選取廣西大學(xué)216名壯族大學(xué)生為調(diào)查對(duì)象，以民族認(rèn)同發(fā)展理論和語(yǔ)言態(tài)度唯心主義理論作為理論框架，采用問(wèn)卷法和調(diào)查法搜集數(shù)據(jù)，并利用SPSS19.0進(jìn)行數(shù)據(jù)分析，力求理論分析與實(shí)證研究有機(jī)結(jié)合，來(lái)解讀廣

3、西壯族大學(xué)生的民族認(rèn)同現(xiàn)狀、對(duì)不同語(yǔ)言的態(tài)度的差異，以及探究民族認(rèn)同與語(yǔ)言態(tài)度的關(guān)系。研究結(jié)果顯示:
　　1.廣西大學(xué)壯族大學(xué)生對(duì)本民族認(rèn)同程度較高，有著明確而又積極的民族認(rèn)同，對(duì)自己的民族有強(qiáng)烈的歸屬感和自豪感，并認(rèn)為自己的命運(yùn)和本民族的命運(yùn)息息相關(guān)，緊緊相聯(lián)。2.廣西大學(xué)壯族大學(xué)生對(duì)普通話、本民族語(yǔ)和英語(yǔ)的地位、功能以及發(fā)展前途等都持有較為肯定的看法和態(tài)度，但是程度不一，普通話程度最高，本民族語(yǔ)次之，英語(yǔ)最低。3.廣西大學(xué)壯族