優(yōu)化社會環(huán)境重視人才培養(yǎng)

1、<p>　　優(yōu)化社會環(huán)境重視人才培養(yǎng)</p><p>　　摘 要：促進創(chuàng)新人才的培養(yǎng)，優(yōu)化教育環(huán)境非常重要。它不僅涉及到學生的健康成長、精神面貌和價值取向的確立，更涉及到人們的思想狀況、社會的文明與進步。 </p><p>　　關鍵詞：教育環(huán)境；社會環(huán)境；創(chuàng)新人才 </p><p>　　近幾年， 無論是社會輿論或實踐方面， 還是人們的認識方面，多半都達到了

2、一種共識，即人才培養(yǎng)應由““應試教育”向“素質教育”轉變， 應當重視創(chuàng)新人才的培養(yǎng)。同時人們也認識到創(chuàng)造良好的教育環(huán)境的重要性。但是，人們往往比較關注學校內部教育環(huán)境建設，而忽略了學校外部教育環(huán)境的優(yōu)化。本文側重闡述社會環(huán)境的優(yōu)化對創(chuàng)新人才培養(yǎng)的重要性。 </p><p>　　一、良好的教育環(huán)境建設的基本要求 </p><p>　　學校外部環(huán)境（社會環(huán)境）的建設。所謂社會環(huán)境， 從社會學角

3、度講， 指社會發(fā)展的現存的全部表現。它是隨著社會生產的發(fā)展而出現和發(fā)展的， 主要是隨著社會生產力和生產關系的發(fā)展而發(fā)展的。良好的社會環(huán)境籠統(tǒng)地講應該是經濟穩(wěn)定， 增長速度均衡， 保持較長時期的發(fā)展勢頭；政治民主、透明， 國家制定的路線、方針、政策科學可行， 領導帶頭， 群眾響應， 政權穩(wěn)固， 國富民強；法律嚴肅、公正。對法律傳播者來說， 法律始終是他們開展法制宣傳教育活動的科學理論依據， 對法律受益者來說， 法律始終引導他們提高法制覺悟

4、， 增強守法意識； 文化是健康向上的， 多以鼓舞人、歌頌人、教育人為主；社會文明， 道德進步， 懲惡揚善， 家庭和睦， 尊老愛幼， 鄰里融洽等。這樣的社會風氣和環(huán)境， 自然有利于人才的培養(yǎng)。學校外部環(huán)境建設的基本要求： </p><p>　　（1）對經濟環(huán)境的基本要求。歷史和現實都表明，政治、軍事上強大的民族、國家都是以先進、強大的物質、經濟力量為保證的。中國自改革開放以來， 商品經濟迅猛發(fā)展， 特別是近幾年來，

5、 我國經濟進入市場經濟， 這是一種新的生產、經營、發(fā)展的經濟環(huán)境， 自然有利于中華民族采用世界一切民族的文明成果。建立和完善社會主義市場經濟體制， 這是經濟發(fā)展的客觀要求。因此， 優(yōu)化教育環(huán)境， 重視創(chuàng)新人才培養(yǎng)， 首先應該重視經濟環(huán)境的建設， 它是社會環(huán)境建設的基礎。 </p><p>　　（2）對政治環(huán)境的基本要求?？v觀中國歷史，健康民主的政治環(huán)境歷來有利于國家的富 強統(tǒng)一， 各民族間的團結， 民族自信心、自

6、豪感的增強這樣， 國家制定的路線、方針和政策就比較科學， 這樣的環(huán)境也自然有利于人才的培養(yǎng)， 推動國家各項事業(yè)的順利發(fā)展， 增強民族的凝聚力。所以， 建設良好的政治環(huán)境，是培養(yǎng)創(chuàng)新人才的需要。 </p><p>　　（3）對法律環(huán)境的基本要求。凡有國家， 即有法制， 凡有法制， 即需要有法律貫徹和實施的環(huán)境。這個環(huán)境就是如何通過一定的傳播形式啟迪人們知法、懂法、守法，同時使這個環(huán)境更有利于有法可依、有法必依、執(zhí)法

7、必嚴、違法必糾、法律面前人人平等。因此， 重視法律環(huán)境建設， 有利于推動依法治國， 提高人民群眾的法制覺悟， 調動人民群眾參加法制建設的積極性，促進社會主義物質文明和精神文明的建設等等。 所以，良好的法制環(huán)境同樣有利于創(chuàng)新人才的培養(yǎng)。 </p><p>　　（4）思想文化環(huán)境和道德環(huán)境建設的基本要求。作為中華民族精神的核心， 作為一定時代精神的體現， 作為民族凝聚力的重要構成，思想文化對于中華民族的發(fā)展， 有著別

8、的因素不能取代的特有價值。倫理道德教育、鼓舞、影響人們自覺向善， 增強道德修養(yǎng)， 超越名利的羈絆， 講究禮儀， 遵守公德， 凈化社會風氣的人文環(huán)境， 這對于創(chuàng)新人才培養(yǎng)， 對于我國現代化建設也是極為有利 的。正是在這種良好的思想文化、倫理道德的環(huán)境下， 人們對國家， 對民族的向心力才得以增強。 </p><p>　?。?）對家庭環(huán)境的基本要求。中國人戀家情結不是出于何種信仰和學理， 而是因為需要， 因為家有用，

9、一句話， 是環(huán)境和生活使然， 人們沒法做別的選擇。因此， 生活經驗以及家庭環(huán)境的優(yōu)劣， 對人的教育、培養(yǎng)， 比起任何其他的東西更有說服力。所以，家風、家教對子女的成長發(fā)展影響極大，良好的家庭環(huán)境對于創(chuàng)新人才的培養(yǎng)也是極其重要的。 </p><p>　　二、社會環(huán)境對創(chuàng)新人才培養(yǎng)的影響和制約 </p><p>　　當前， 我國的社會環(huán)境， 對創(chuàng)新人才培養(yǎng)的影響和制約是多方面的， 但就總體狀況

10、來看， 既存在有利因素， 也存在不利的因素。 </p><p>　　從有利方面講。首先， 改革開放本質上是社會制度的完善和發(fā)展，從這個角度來看社會環(huán)境，可以說主流是好的， 有許多新鮮、充滿活力的東西。尤其是《中華人民共和國教師法》《中共中央關于進一步加強和改革學校德育工作的若干意見》和《愛國主義教育實施綱要》等文件的頒布對社會環(huán)境的建設， 對廣大教師的鼓舞， 對青少年的思想品德教育都產生了積極影響。其次， 市場經

11、濟的發(fā)展， 社會環(huán)境的改善， 各種科學知識的交互涉獵， 使青少年， 特別是大學生， 在思想觀念、價值標準、行為方式等方面都發(fā)生了重大變化， 并形成了一些新的特點。一是競爭意識、成材意識在增強。面對市場需求的一專多能或多專多能型人才， 大學生們利用各種機會， 參與各種活動， 發(fā)展多方面的才能。二是重新認識自我， 塑造自我的意識在增強。大學生除了努力鉆研外， 也注意觀察社會， 研究社會， 特別是對社會的需求， 擇業(yè)的選擇， 以及市場對人才素

12、質的要求， 平時就注意對自己的思想、知識、身體、心理、品德等素質的培養(yǎng)和鍛煉。三是民主意識和參與意識在增強。當代大學生比較注重自己的民主意識、參與意識， 而不愿意按著別人的意愿去順應， 去服從。他們大多數具有自己</p><p>　　從不利因素方面講，也存在著一些令人憂慮的消極因素。其表現如下。第一， 在思想上有時可能淡化意識形態(tài)、忽視思想教育、忽視社會環(huán)境建設。我們對意識形態(tài)問題缺乏應有的重視， 自由放任， 導

13、向不清， 特別是大眾傳媒導向混亂， 導致在建立市場經濟過程中有時可能出現拜金主義、享樂主義和極端利己主義。第二，一部分學生講究功利和實惠， 面對現實無所適從， 進而在精神上顯得呆滯和空虛。其表現如下。一是個別大學生對經商賺錢比較感興趣， 但因條件、資金等因素的限制， 只好通過做家教等形式來實踐。二是大學生對社會通俗文化、流行歌曲， 特別是表現個性和宣泄情緒的東西， 接受得比較快。三是有的學生干什么都缺乏熱情，不愛參加集體活動，在態(tài)度上表

14、現非常冷漠。四是對歷史淡漠， 因 此， 在圖書館里這類書倍受冷落， 相反通俗雜志很受歡迎， 甚至有些學生正在忘卻歷史。例如， 1995 年 6 月14 日《文藝報》報導的現象具有一定的典型性。歌劇《白毛女》在京公演，卻意外地被一些年輕人拒絕。這件事本身所暴露出的問題應當給以高度重視。有的年輕人不了解中國人民曾經遭受的苦難， 不理解前輩們?yōu)闋幦〗夥潘M行的反抗和斗爭。而我們提供</p><p>　　三、優(yōu)化社會環(huán)境

15、是對創(chuàng)新人才培養(yǎng)的關鍵 </p><p>　　“學校小社會， 社會大學校”， 為了面對新世紀的挑戰(zhàn)， 促進基礎教育由應試教育向素質教育的轉變，既不能忽視校園環(huán)境的建設， 更不能忽視社會環(huán)境對學生的影響。從一定意義上講， 后者較之前者更為重要。優(yōu)化環(huán)境， 從長遠角度講， 包括自然環(huán)境的優(yōu)化和社會環(huán)境的優(yōu)化。從現實角度講主要是社會的物質文明和精神文明的優(yōu)化。物質文明的優(yōu)化。目前， 突出的問題是對我國市場經濟的再認識、

16、再調整和改進， 特別是改正調整市場經濟中暴露出來的不成熟和消極的東西。如市場秩序混亂， 市場運作不規(guī)范， 市場法規(guī)不健全， 市場信號不準確， 市場管理不嚴格等問題。 精神文明的優(yōu)化。目前，突出的問題是學校教育與家庭教育和社會教育的不一致性。就最一般的意義來說， 學校教育和社會教育的不一致性， 問題在社會。就家庭教育和學校教育的不一致性來說， 問題在家庭。就學生教育和教師教育的不一致性來說， 問題在教師。我們認為產生這種不一致性的主要問題

17、在社會， 特別與社會環(huán)境的好壞關系極大。我們要營造良好的社會環(huán)境，必須為善行義舉創(chuàng)造發(fā)揚光大的氛圍。本來助人為樂， 見義勇為是中華民族的傳統(tǒng)美德， 而在現實生活中， 不是這種美德不存在， 不</p><p>　　總之， 優(yōu)化社會環(huán)境是多方面的， 是社會綜合治理的系統(tǒng)工程。它不僅涉及人們的社會存在和社會意識， 還涉及到歷史的、世俗的、外來的等等多種因素的影響。 </p><p>　?。涯舅?/p>