《狼圖騰》爭(zhēng)論背后的奧秘【開題報(bào)告】

1、<p><b>　　畢業(yè)論文開題報(bào)告</b></p><p><b>　　漢語(yǔ)言文學(xué)</b></p><p>　　《狼圖騰》：爭(zhēng)論背后的奧秘</p><p>　　一、綜述本課題國(guó)內(nèi)外研究動(dòng)態(tài)，說(shuō)明選題的依據(jù)和意義</p><p>　　《狼圖騰》是當(dāng)代文學(xué)中比較特殊的作品，它沒有愛情，沒有性

2、，沒有流行文學(xué)中的任何時(shí)尚元素。它只是一部以狼為敘事主體的小說(shuō)，卻成為2004年圖書市場(chǎng)的最暢銷作品，并且直到今天它的熱度猶存，讀者不減。其中所流露出的生態(tài)思想也引來(lái)了諸多文學(xué)評(píng)論者的關(guān)注。其中有許多的贊美，也不乏尖銳的貶斥，使得這部毀譽(yù)參半的作品至今讓人爭(zhēng)論不休。隨后，該書又在沸沸揚(yáng)揚(yáng)的爭(zhēng)論中走出了國(guó)門，走向了國(guó)際，吸引了更多的國(guó)外讀者。但就對(duì)此書的研究，國(guó)外尚未出現(xiàn)太多的評(píng)論。至于國(guó)內(nèi)，關(guān)于此書體裁的定位，有人認(rèn)為是一部成熟的環(huán)境文

3、學(xué)(生態(tài)文學(xué))，也有人對(duì)此提出質(zhì)疑，認(rèn)為這并不是純粹的環(huán)境文學(xué)，它更像是一本人類學(xué)或史學(xué)的論著。如張卓的《新時(shí)期環(huán)境文學(xué)解讀》、王諾、梅真的《<狼圖騰>的生態(tài)整體主義思想》、張抗抗的《<狼圖騰>透露出樸素的科學(xué)發(fā)展觀》、任聯(lián)齊的《生態(tài)理論視野下的狼性思考———從<狼圖騰>說(shuō)開去》均認(rèn)為《狼圖騰》是一部環(huán)境文學(xué)著作，并在中國(guó)的環(huán)境文學(xué)中占有重要的地位。而柴華的《生態(tài)文學(xué)與<狼圖騰>的生態(tài)文學(xué)

4、元素》、裴合作的《<狼圖騰>承擔(dān)了不該承擔(dān)的重負(fù)》、吳秀明、陳力君的《從<狼圖騰>看當(dāng)代生態(tài)文學(xué)的發(fā)展》、陳佳冀</p><p>　　大學(xué)期間，我對(duì)中國(guó)當(dāng)代的小說(shuō)有很大的閱讀疲勞，而《狼圖騰》的出現(xiàn)卻與時(shí)下的小說(shuō)大不相同。沒有愛情，沒有日常瑣碎，卻依然讓我讀地津津有味，引起我極大地興趣。其中有趣味，也有值得深思之處。它打破了傳統(tǒng)文化對(duì)狼形象的定位，通過(guò)一個(gè)個(gè)生動(dòng)的故事向讀者展現(xiàn)了與眾不同的

5、狼形象，使讀者感受到“狼性”中的光輝與感人之處，也讓我體會(huì)到草原的生態(tài)智慧。在我開始接受狼，喜愛狼之后，卻將美好的東西摔給讀者看。當(dāng)我看到后面大批的草原狼或被肆意獵殺，或越過(guò)邊境線逃向外蒙時(shí)，草原也不再純凈美麗。我認(rèn)識(shí)到這是被文明和貪婪促就的生態(tài)悲劇，也是作者真正想要表達(dá)的心聲。</p><p>　　《狼圖騰》也許不是完美的生態(tài)的文學(xué)，但就其所呈現(xiàn)的生態(tài)意識(shí)還是值得關(guān)注的。它不僅使生態(tài)文學(xué)為更多讀者所熟識(shí)，還使其

6、自身成為時(shí)代的環(huán)保話語(yǔ)，其功勞不可磨滅。它為國(guó)內(nèi)生態(tài)文學(xué)這個(gè)陌生的文學(xué)領(lǐng)域吸引大批讀者的討論和關(guān)注，也為國(guó)內(nèi)作家未來(lái)的生態(tài)文學(xué)創(chuàng)作提供了寶貴的借鑒。而且如今，水土流失、土地沙化、洪災(zāi)、雪災(zāi)、資源短缺等等，使中國(guó)人面臨種種頻繁造訪的生態(tài)危機(jī)。而《狼圖騰》對(duì)危機(jī)根源的理性分析正吻合了讀者的生態(tài)焦慮，亦加深了讀者的生態(tài)理念。為今后人與自然的和諧發(fā)展提供了寶貴借鑒。</p><p>　　因此，我想綜合各家之言，對(duì)其生態(tài)思

7、想的體現(xiàn)及闡釋進(jìn)行研究。借此給《狼圖騰》一個(gè)更完整的定位。</p><p>　　二、研究的基本內(nèi)容，擬解決的主要問(wèn)題</p><p>　　《狼圖騰》是當(dāng)代中國(guó)較矚目，也較有爭(zhēng)議的一部小說(shuō)，其中有精華，也有糟粕。此次研究主要是針對(duì)《狼圖騰》存在廣泛爭(zhēng)議的幾方面問(wèn)題，排他眾說(shuō)，對(duì)其進(jìn)行重新研究、評(píng)價(jià)。</p><p>　　三、研究步驟、方法及措施</p>

8、<p>　　1、通讀《狼圖騰》，熟悉理解主要內(nèi)容。</p><p>　　2、再度《狼圖騰》思考其值得研究的話題。</p><p>　　3、查閱相關(guān)資料，了解該書目前值得爭(zhēng)議的地方。</p><p>　　4、大量閱讀相關(guān)的資料，篩選觀點(diǎn)。</p><p>　　5、選定要論述的觀點(diǎn)，參考相關(guān)資料，動(dòng)手寫稿。</p><

9、;p><b>　　四、參考文獻(xiàn)</b></p><p>　　1、張卓.新時(shí)期環(huán)境文學(xué)解讀.社會(huì)實(shí)踐戰(zhàn)線.2006.1</p><p>　　2、王諾、梅真. 《狼圖騰》的生態(tài)整體主義思想. 中國(guó)綠色時(shí)報(bào).2008.4.18</p><p>　　3、張抗抗. 《狼圖騰》透露出樸素的科學(xué)發(fā)展觀. 大眾科技報(bào).2004.5.16</p>

10、;<p>　　4、柴華.生態(tài)文學(xué)與《狼圖騰》的生態(tài)文學(xué)元素.吉林大學(xué).2008.4.15</p><p>　　5、裴合作.《狼圖騰》承擔(dān)了不該承擔(dān)的重負(fù). 時(shí)代文學(xué)（理論學(xué)術(shù)版）.2007.9.15</p><p>　　6、吳秀明、陳力君.從《狼圖騰》看當(dāng)代生態(tài)文學(xué)的發(fā)展. 文藝研究.2009.4.10</p><p>　　7、任聯(lián)齊. 生態(tài)理論視野下