畢業(yè)論文--淺談學(xué)前兒童審美感知教育的培養(yǎng)

1、<p>　　淺談學(xué)前兒童審美感知教育的培養(yǎng)</p><p>　　[內(nèi)容摘要]：學(xué)前兒童審美感知能力的培養(yǎng)，是進(jìn)行藝術(shù)欣賞和藝術(shù)創(chuàng)作活動的必要條件，是培養(yǎng)豐富的審美想象力、透徹的審美理解力和活躍的審美創(chuàng)造力的基礎(chǔ)，是積累豐富的內(nèi)在情感的重要手段。可以說，培養(yǎng)敏銳的審美感知能力是對學(xué)前兒童進(jìn)行審美教育的關(guān)鍵所在。傳統(tǒng)的幼兒藝術(shù)教育的重心放在藝術(shù)創(chuàng)作的環(huán)節(jié)上，而忽視了審美感知能力、審美想象力和審美理解力的培養(yǎng)

2、。正如阿恩海姆所說的那樣，現(xiàn)在“我們忽視了通過感覺到的經(jīng)驗去了解事物的天賦”，“從所見的事物外觀中發(fā)現(xiàn)意義的能力喪失了”，我們“天生具有通過眼睛來理解藝術(shù)的能力也沉睡了”。</p><p>　　[關(guān)鍵詞]：審美 感知 培養(yǎng) 美感</p><p><b>　　引論</b></p><p>　　兒童審美教育是給孩子熱愛“美”的智慧，知“美”童

3、年是藝術(shù)人生的起點。兒童的審美心理結(jié)構(gòu)主要包括敏銳的感知能力、豐富的想象力、透徹的理解力等方面的內(nèi)容。其中，審美感知能力對于學(xué)前兒童來說是審美心理結(jié)構(gòu)中最基本，也是最重要的組成部分。在孩子成長的過程中如果能關(guān)注和幫助孩子發(fā)展感官審美能力，從而培養(yǎng)孩子具有對美和藝術(shù)敏銳的感知力，那么就一定能讓孩子具有更好的情操、理想和志趣，必將擁有更加和諧完善的人生。許多藝術(shù)家、設(shè)計大師、音樂家都認(rèn)為人的審美能力及創(chuàng)意能力的根源在于敏銳的五感以及卓越的感

4、知上。當(dāng)我們面對外界的世界想到“如果改變一下這里，效果會怎么樣、會不會比較好？”要產(chǎn)生這種的創(chuàng)意，就必須先感受到對顏色、形狀、聲音、素材的微妙差異。日本藝術(shù)教育專家山本美芽在她著名著作《美感是最好的家教》中指塑造五感基礎(chǔ)的最好年齡只到十歲為止，我們必須在這個年齡前就培養(yǎng)好孩子的感知習(xí)慣，具備了這個基礎(chǔ)后，到了下一個階段開始，他就能夠自己延伸發(fā)展并提升他的感知①。然后到青年時，他們旺盛的吸收能力將是一般的成人所無法比擬的。如何能讓孩子擁有

5、善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛、聆聽美的耳朵、感知美的心靈，怎樣讓孩子能自覺而敏銳地捕</p><p>　　一 培養(yǎng)幼兒敏銳的審美感知力</p><p>　　（一）色彩感體驗培養(yǎng)審美感</p><p>　　人的審美感官，主要是視覺、聽覺、嗅覺，通過視覺可以看到各種色彩、各種美的事物，學(xué)前兒童好奇心強(qiáng)，喜歡艷麗的色彩，有意識地培養(yǎng)他們色彩感知能力，可以幫助學(xué)前兒童樹立正確的審美觀

6、，提高欣賞水平，引起學(xué)前兒童愉快的體驗，獲得美的享受，從而提高他們的綜合審美素質(zhì)。通過組織學(xué)前兒童欣賞大自然的美、社會生活的美以及各種繪畫藝術(shù)的美，尋找色彩、感受色彩。</p><p>　　1、培養(yǎng)感受大自然色彩之美。大自然以其綺麗的風(fēng)光、絢麗的色彩和蓬勃的生機(jī)而四季呈現(xiàn)出各種不同的美麗景色，春天綠草紅花、夏天碧海黃沙、秋天紅中飄飄、冬天白雪皚皚。引導(dǎo)幼兒觀察各季節(jié)的色調(diào)傾向，讓幼兒感受到利用色彩能夠?qū)嵆鏊募镜奶?/p>

7、征。置身于美好的教育環(huán)境中，從而潛移默化的培養(yǎng)幼兒的色彩感，這對于幼兒審美感知能力的培育是極為有益的。而且自然美主要是側(cè)重于形式方面，總是在色彩、音響、材質(zhì)和線條方面給人的眼和耳等感官以愉悅，并在不知不覺中培養(yǎng)人的感性趣味?！敖?jīng)過對大自然中無數(shù)崇高、細(xì)膩、變化的運(yùn)動模式和秩序的陶冶和熏陶，通過外物與內(nèi)心之間的無數(shù)次相互作用，種種生命的運(yùn)動模式與種種復(fù)雜的人類內(nèi)在情感體驗之間的一一對應(yīng)便會在感知中變得穩(wěn)定、持久和鞏固”⑤。</p&g

8、t;<p>　　2、培養(yǎng)欣賞中外繪畫藝術(shù)、建筑物、民間藝術(shù)等作品感受色彩搭配和諧美。水墨畫強(qiáng)調(diào)筆墨的趣味、濃淡相攜、形象栩栩如生，具有很強(qiáng)的感染力。如吳作人的《小金魚》、韓美林的《熊貓圖》、齊白石的《蝦》等；建筑作品中如敦煌的壁畫，色彩燦爛而沉著協(xié)調(diào)，具有非凡的氣魄；民間藝術(shù)中如農(nóng)民畫家的作品、京劇臉譜、天津泥人、布老虎玩具、剪紙等，以其質(zhì)樸大膽的色彩渲染作品，吸引幼兒；西洋畫以色彩鮮艷，不斷流動變化的現(xiàn)代派作品為主，以其

9、無拘無束、自由自在的色彩表現(xiàn)力吸引幼兒的好奇心和注意力，如：梵高的《向日葵》、蒙德利安的《紅黃藍(lán)構(gòu)圖》，比加索的《照鏡子的女人》等作品，可讓幼兒先比較鑒別，教師再加以評點，引導(dǎo)幼兒懂得色彩本身沒有美丑之分，只要搭配和諧就能達(dá)到美的效果。</p><p>　?。ǘ┧囆g(shù)作品的情感體驗培養(yǎng)審美感</p><p>　　美好的藝術(shù)作品是能帶給人以美感的，其實審美藝術(shù)的本質(zhì)應(yīng)是美感。法國著名作曲家圣

10、桑說：“人生其智慧的深處有一種獨特的神秘的感覺，即美的感覺，借助于它，人才能領(lǐng)悟藝術(shù)……”人的藝術(shù)美感屬于社會意識。美感必須是“賞心悅目”“悅耳動聽”“感同身受”的，“是經(jīng)過感官到達(dá)于情感、想象、理智、意志等方面”的高級心理活動，是在感性直覺中積淀著理性內(nèi)涵的審美體驗”。按照特定的藝術(shù)規(guī)律，讓兒童從小就大量接觸藝術(shù)品，并有意識地指導(dǎo)他們從中感受生命力的種種模式，是審美感知教育的另一個有效的辦法⑥。可能引導(dǎo)幼兒注意藝術(shù)品的形態(tài)中那處處可見

11、的生命力和情感活動的痕跡。如：沈從文的《邊城》以湘西小山城茶垌及附近鄉(xiāng)村為背景，描寫一個撐渡船的老人和他的外孫女翠翠的生活，以及翠翠與船總的兒子天保、儺送之間曲折、動人的愛情故事。作品通過對男女之間的愛情，祖孫之間淳濃的親情，鄰里之間友愛互助、和睦相處的鄉(xiāng)情的細(xì)膩刻畫，生動地展現(xiàn)了上世紀(jì)三、四十年代邊城人民的思想健康、優(yōu)美、質(zhì)樸的民風(fēng)和人情。幼兒在教師的引導(dǎo)下完全能讓幼兒感受到其中體現(xiàn)的生命與情感。根據(jù)幼兒在藝術(shù)作品情感體驗中缺乏自主判

12、斷能力的特點，應(yīng)當(dāng)采取幾點措施促進(jìn)幼兒審美</p><p>　　首先，創(chuàng)設(shè)一個富有美感的環(huán)境，可以激發(fā)兒童對美的事物的興趣，使他們的審美感知處于積極、活躍的狀態(tài)。</p><p>　　其次，藝術(shù)作品的選擇。歌德曾經(jīng)說過：“鑒賞力不是靠觀賞中等作品而是靠觀賞最好的作品才能培養(yǎng)成的”⑦。因此，首先提供給兒童的應(yīng)該是本民族或世界上最優(yōu)秀的藝術(shù)作品。其次，應(yīng)該選擇那些學(xué)前兒童易于理解的藝術(shù)作品作為

13、欣賞的內(nèi)容。以美術(shù)作品欣賞為例，米羅的畫由于符合兒童審美趣味而深受兒童的喜愛，波洛克的作畫方式由于接近兒童的游戲而引起了兒童的參與。再次，對美術(shù)作品的選擇應(yīng)該是有系統(tǒng)、有組織的。如在美術(shù)欣賞活動中，可以同時選擇齊白石的幾幅魚、蝦、蔬菜、水果畫，也可同時選擇蒙德里安、康定斯基的冷抽象與暖抽象。有組織有系統(tǒng)地為學(xué)前兒童提供藝術(shù)作品，有助于他們的感知經(jīng)驗系統(tǒng)化，從而培養(yǎng)他們敏銳的審美感知能力。</p><p>　　最后

14、，教師的引導(dǎo)。教師應(yīng)該經(jīng)常和兒童一起談?wù)撍囆g(shù)作品。兒童一起談?wù)撍囆g(shù)作品，有助于兒童把感知經(jīng)驗系統(tǒng)化，提高其欣賞能力，有助于兒童從日常感知向真正的審美感知方向發(fā)展，培養(yǎng)其敏銳的審美感知能力。這種敏銳的感知能力表現(xiàn)在：“兒童能在獲得對作品強(qiáng)烈的第一印象的基礎(chǔ)上再認(rèn)真細(xì)致地觀察藝術(shù)作品（要素特征、要素之間的關(guān)系、作品表現(xiàn)的情感）；“能觀察作品使用的材料特征”，如某種色彩或表面的質(zhì)地，某種樂器的音色，某種詞語的聲調(diào)等；“能觀察作品所處的自然環(huán)境

15、和人文背景”，如早晨或黃昏，戰(zhàn)爭或和平的背景⑧。</p><p>　　教師的引導(dǎo)主要是幫助兒童面對藝術(shù)作品做出審美反應(yīng)，引導(dǎo)他們學(xué)會如何感知和欣賞藝術(shù)作品，這也正是培養(yǎng)學(xué)前兒童審美感知能力的關(guān)鍵所在。以美術(shù)欣賞活動為例，教師可以從“你看到了什么”引導(dǎo)幼兒感知美術(shù)作品所再現(xiàn)或表現(xiàn)的內(nèi)容；從“你感覺它的線條形狀、色彩、構(gòu)圖怎樣”，引導(dǎo)幼兒感知美術(shù)作品形式；從你心里有什么樣的感覺，引導(dǎo)幼兒感知美術(shù)作品的情感；從“請你給

16、作品起個名字”，引導(dǎo)幼兒回顧與反思美術(shù)作品的整體感知；從“猜猜這是哪個畫家的作品”，引導(dǎo)幼兒感知了解畫家的風(fēng)格。</p><p>　　教師在引導(dǎo)學(xué)前兒童感知和欣賞美術(shù)作品的過程中，真正重要的是對作品的感知，而不是對作品做出好或壞、喜歡或不喜歡等與人價值和愛好有關(guān)的判斷和評價。</p><p>　?。ㄈ徝栏兄c藝術(shù)創(chuàng)作和反思緊密聯(lián)系起來</p><p>　　在幼

17、兒的藝術(shù)活動中，“感知是創(chuàng)作的催生素，也是發(fā)展兒童理解和反思能力的基礎(chǔ)，必須始終與創(chuàng)作和反思活動聯(lián)系在一起”⑨。幼兒的藝術(shù)創(chuàng)作是審美感知和審美想象的外化，創(chuàng)作過程中的發(fā)現(xiàn)和反思必將進(jìn)一步促進(jìn)審美感知能力的發(fā)展。如在美術(shù)創(chuàng)作活動中，幼兒通過看看、畫畫、做做等方法可以學(xué)習(xí)對比與和諧、對稱與均衡、節(jié)奏與韻律、多樣與統(tǒng)一等生命秩序的組織原理，也可了解不同美術(shù)作品的形、色與質(zhì)感，如水墨畫與水粉畫的不同效果，線描與圖繪、拓印的不同，手指畫與吹畫、橡

18、皮泥與泥塑的不同等等，還可了解不同創(chuàng)作形式與材料選擇與情感表現(xiàn)的關(guān)系。在這些形式多樣、材料豐富的創(chuàng)造活動中，幼兒的審美感知與審美趣味可以不斷得到加強(qiáng)。</p><p>　　在傳統(tǒng)的藝術(shù)教育中，反思是相當(dāng)薄弱的一環(huán)。反思有助于梳理感知，并將由感知獲得的審美經(jīng)驗自覺地運(yùn)用到自己的藝術(shù)學(xué)習(xí)和創(chuàng)作中去。反思要貫穿在幼兒藝術(shù)活動的全過程，它既可以通過語言來進(jìn)行，如幼兒可以經(jīng)常回過頭來談?wù)搶ψ约鹤髌泛推渌髌返目捶ê拖敕ǎㄟ@

19、種反思經(jīng)常受益于教師提出的問題和提出問題的方式），也可以不使用任何語言，如兒童在反思的基礎(chǔ)上創(chuàng)作新的東西或改進(jìn)原有的創(chuàng)作。通過反思，幼兒的審美感知與創(chuàng)造能力在相互促進(jìn)、相互支持和相互補(bǔ)充中可以不斷得到提高。</p><p><b>　　結(jié) 語</b></p><p>　　學(xué)前兒童在審美感知力培養(yǎng)過程中以生動有趣的講解，結(jié)合使用直觀形象的教具，啟發(fā)幼兒細(xì)細(xì)品味美感，

20、必達(dá)到培養(yǎng)幼兒樹立正確審美趣味、積極進(jìn)行審美體驗、提高幼兒美感的鑒賞力、表達(dá)能力、創(chuàng)造能力的目的。</p><p><b>　　參 考 資 料</b></p><p>　　①山本美芽著，《美感是最好的家教》，日本茵山外出版社，2007年，第10～14頁。</p><p>　?、隍v守堯著《審美心理描述》，北京，中國社會科學(xué)出版社，1985年，第3

21、45～348頁。</p><p>　?、邰馨⒍骱Ｄ分?，騰守堯譯《藝術(shù)與視知覺》，光明日報出版社，1986年，第1～2頁。</p><p>　?、茛掾v守堯著《審美心理描述》，北京，中國社會科學(xué)出版社，1985年，第345～348頁。</p><p>　　⑦歌德著《歌德談話錄》，人民文學(xué)出版社，1980年，第32頁。</p><p>　?、啖犭?/p>