21929.日本初中道德教育課程指導(dǎo)要領(lǐng)的沿革及其啟示

1、IIIIIIIIIIIIIIIIIIIIfY3296069學(xué)校代碼j盟妨江即斃大學(xué)ZHEJIANGNORMALUN【VERSlTY碩士專業(yè)學(xué)位論文題匿：墾奎翅圭道德麴直送莛塹昱要堡壹曼漁堇：至薹皇重專業(yè)學(xué)位類別：墊盞亟年級(jí)：2015級(jí)研究生：瞿蘭學(xué)號(hào)：201521302o’j7——旦土J‘J塵)u中圖分類號(hào)：晝魚!至!壘!論文提交時(shí)間：業(yè)一年上月墮日磚肛日本初中道德教育課程指導(dǎo)要領(lǐng)的沿革及其啟示摘要中日兩國隔海相望，有著深厚的歷史淵源。

2、雖然由于各種原因，兩國在近代以來走上了不同的發(fā)展道路。但今天處于同樣的全球化背景下，作為同樣具有重視道德教育傳統(tǒng)的國家，在面對相似的青少年道德問題上有許多值得相互借鑒的經(jīng)驗(yàn)與方法。二戰(zhàn)前，日本的道德教育達(dá)到了頂峰，同時(shí)卻也成為右翼分子控制國民思想的武器，給日本國民和全球民眾都帶來了沉痛的災(zāi)難。因此，二戰(zhàn)后美國駐日軍要求日本政府取消道德課程，另外，由于民眾深受戰(zhàn)爭之苦，日本國內(nèi)也堅(jiān)決反對重設(shè)道德課程。但盡管如此，道德課程還是在幾年后被重新

3、設(shè)立并逐步完善。首先道德課程以“社會(huì)科”的名義出現(xiàn)，作為綜合學(xué)科中的部分被提及。進(jìn)入50年代后，日本國力逐漸增強(qiáng)，日本當(dāng)局希望能開設(shè)新的道德課程。到60年代，在國際各國紛紛重視學(xué)校教育的大背景下，日本也開始反省本國教育，最終在保守派和革新派的權(quán)衡下，特設(shè)“道德時(shí)間”，專門進(jìn)行道德教育。在之后的七八十年代，隨著國際背景的變革和國內(nèi)形勢的變遷，道德教育不斷完善。本文主要以中目文獻(xiàn)為依托，通過文獻(xiàn)研究法在梳理日本自二戰(zhàn)以來的八次學(xué)校道德教育的

4、改革背景和歷史軌跡的基礎(chǔ)上，分析其不同國內(nèi)外形勢下的日本道德教育的具體要求和形態(tài)。而2015年日本最新修訂的道德學(xué)習(xí)指導(dǎo)要領(lǐng)中，將“道德課”改名為“道德科”，確立了道德課程的正式學(xué)科地位，并首次規(guī)定在“道德科”中使用國家統(tǒng)一編訂的教材，并在道德要求內(nèi)容上提煉出核心詞匯，幫助教師和學(xué)生能準(zhǔn)確掌握道德教育的要求。此次日本2015年最新提出的學(xué)校道德教育指導(dǎo)要領(lǐng)就是本文要重點(diǎn)研究的對象，主要從目標(biāo)、內(nèi)容和教師指導(dǎo)三方面全面分析此次道德教育改革