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文檔簡介
1、艾香德作為傳教史上具有爭議的傳教士,因其所持的傳教進路在基督教史上具有獨特性。艾香德的傳教進路的獨特性在于他把佛教視作基督教的預(yù)備,從而以連接點作為媒介并賦予一種新的基督教意義來回應(yīng)佛、道教徒靈性上的疑問并將他們引領(lǐng)進基督教的信仰。本文通過對于其傳教歷史和具體實踐的回顧,來指出其獨特的針對佛教徒的傳教策略背后的神學(xué)思想:即作為其神學(xué)背景的敬虔主義路德派神學(xué)、其傳教進路的主調(diào)即邏各斯神學(xué)和支持其傳教策略的實現(xiàn)神學(xué)。而正是這三種神學(xué)立場也讓
2、艾香德在神學(xué)界遭受了各種各樣的質(zhì)疑和批評,通過對這些神學(xué)質(zhì)疑進行分析,在他的傳教進路所引發(fā)的神學(xué)爭議體現(xiàn)在以下三個方面:一般啟示、連接點和預(yù)備,居于核心就是一般啟示的問題。由此,本文引入了另一名改革宗神學(xué)家巴文克關(guān)于一般啟示的論證從神學(xué)上來進一步支持艾香德式的這一傳教進路;同時,一般啟示的論證也進一步為耶佛對話的展開提供了理論支持。最后,本文從宗教對話的角度,即針對佛教的教理特征而挖掘基督教傳統(tǒng)中的靈修和冥契資源作為橋梁這一耶佛對話的思
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