雙文化認(rèn)同整合對認(rèn)知復(fù)雜性的影響——以我國西北地區(qū)藏族雙文化者為例.pdf

1、雙文化認(rèn)同整合（BII）是考察個體對兩種文化的認(rèn)同是如何組織的，即雙文化者對主流文化與少數(shù)族群文化知覺為相容或沖突的程度。對于雙文化經(jīng)驗(yàn)個體，大多數(shù)都會存在雙文化認(rèn)同整合的問題。已有研究發(fā)現(xiàn)，雙文化認(rèn)同整合對心理適應(yīng)、幸福感、人際關(guān)系、學(xué)業(yè)成績等方面具有顯著影響。但前人研究較少關(guān)注雙文化認(rèn)同整合對個體在認(rèn)知方面的影響，所以，本研究的主要目的在于探討：雙文化認(rèn)同整合對雙文化經(jīng)驗(yàn)個體的認(rèn)知復(fù)雜性的影響。由于以往研究發(fā)現(xiàn)，人格開放性與認(rèn)知復(fù)雜

2、性呈正相關(guān)，人格開放性受制于人格特質(zhì)，很多程度上歸類為個體差異，而我們需要發(fā)現(xiàn)一種可培養(yǎng)的能力而非聚焦于個體差異與認(rèn)知復(fù)雜性的關(guān)系。因此，本研究從統(tǒng)計(jì)方法上控制了人格開放性后，采用分層回歸分析發(fā)現(xiàn)，雙文化認(rèn)同整合對認(rèn)知復(fù)雜性仍然具有顯著的預(yù)測作用。
　　研究一中，首先選取我國西北甘南地區(qū)281名藏族學(xué)生，對Benet的BII問卷進(jìn)行了修訂，并檢查了該問卷在中國少數(shù)民族雙文化個體中的適用性。最終驗(yàn)證了該量表信效度達(dá)到了心理測量學(xué)的指

3、標(biāo)。
　　研究二中，選取我國西北甘南地區(qū)合作市某中學(xué)的171名藏族中學(xué)生為被試。采用BII問卷，人格開放性問卷進(jìn)行了測量。對認(rèn)知復(fù)雜性的測量選用Benet-Martínez等人在2006年的研究中使用的句子復(fù)雜性評分法。被試首先需要觀看具有文化特征的圖片，之后對兩種文化進(jìn)行自由描述，寫下描述文化特征的句子。對這些句子的復(fù)雜性進(jìn)行評定就得出認(rèn)知復(fù)雜性的分?jǐn)?shù)。
　　結(jié)果表明：藏族雙文化個體對藏文化的認(rèn)知復(fù)雜性高于對漢文化的認(rèn)知復(fù)

4、雜性；人格開放性對認(rèn)知復(fù)雜性有一定預(yù)測作用；控制人格開放性后，雙文化認(rèn)同整合對認(rèn)知復(fù)雜性有預(yù)測作用。
　　總之，本研究說明在我國西北甘南地區(qū)的藏族在文化交融與碰撞的過程中，對本民族的文化仍然保持了深厚的認(rèn)同，代表了少數(shù)民族群體對本族文化的傳承意愿。藏族雙文化者接觸的主流文化信息越豐富，漢語水平越高，對漢文化的認(rèn)同越高，其知覺到的混合區(qū)分程度也就越低。所以藏族雙文化者對漢文化的學(xué)習(xí)就至關(guān)重要，這會有助于認(rèn)知復(fù)雜性的提高，也將是藏族雙