度正及其思想研究.pdf

1、度正是朱熹晚年弟子，南宋中后期著名的學(xué)者，主要活動(dòng)于光宗、寧宗、理宗三朝。今存度正著作《性善堂稿》與《周子年譜》，是研究度正及其思想的重要材料。度正的一生是為民請(qǐng)命的一生，也是求學(xué)探道的一生，他的學(xué)問(wèn)軌跡可以拜見(jiàn)朱子為分水嶺。度正早年受到兼山學(xué)派的影響，他的學(xué)問(wèn)根基立于孟子的性善學(xué)說(shuō)。度正三十二歲時(shí)，在慶元黨禁的政治壓力下拜在朱子門(mén)下，他得到了朱子的肯定與悉心教導(dǎo)，學(xué)問(wèn)與修為與日俱增，收獲很多。度正與道學(xué)家群體保持著密切的交流，除朱子之

2、外，與度正相交頗深的道學(xué)家有劉光祖、吳獵、曹彥約等人。
　　度正的理學(xué)思想可以從道統(tǒng)論、理氣論、政治論三個(gè)層面來(lái)探討。度正十分重視道統(tǒng)在師徒之間的傳授，同時(shí)度正也看到了經(jīng)典文獻(xiàn)在思想傳承上的重大價(jià)值，度正能夠重視漢唐諸儒在道統(tǒng)上的地位，但他更加看重宋儒尤其是朱子的特殊價(jià)值。度正的理氣觀可以從太極、動(dòng)靜陰陽(yáng)、理氣問(wèn)題三方面展開(kāi)討論。度正關(guān)于政治論的獨(dú)特貢獻(xiàn)不僅在于他繼承了傳統(tǒng)儒家民為邦本與勤政愛(ài)民的政治觀念，更重要的是他提出了君臣共