先秦服飾審美文化研究.pdf

1、山東大學博士學位論文先秦服飾審美文化研究姓名：李梅申請學位級別：博士專業(yè)：文藝學指導教師：陳炎20060507山東大學博士學位論文中文摘要先秦時期在中國古代服飾審美文化發(fā)展史中具有重要意義。從遠古到商代是中華民族文化意識形成的最初階段，也是服飾審美文化的濫觴時期；西周統(tǒng)治者“制禮作樂”，作為禮樂制度的重要組成部分，冕服制度開始成熟，奠定了華夏中國“衣冠王國”、“禮儀之邦”的基調；春秋末年到戰(zhàn)國時代被稱作中國思想史的“軸心時代”，這一階段

2、也是中國古代服飾審美文化發(fā)展的最重要時期，后世關于服飾的各種審美理想及審美態(tài)度，乃至服飾之外的審美文化特點，都能在這個時期找到源頭。本文將先秦時期分作遠古、商代、西周、春秋、戰(zhàn)國五個階段，分別對這五個階段的服飾審美文化發(fā)展進行了考察和分析。本文在將思辨推理與實證分析結合起來的基礎上，采取史論結合的方法，試圖對先秦服飾審美文化做出靜態(tài)的結構分析與動態(tài)的歷時的史的描述。對于先秦服飾審美文化的結構分析和史的描述，本文主要圍繞兩個問題進行：第一

3、，在服飾的諸多可能性當中，先秦服飾為什么做出了這一種而不是那一種審美選擇第二，作為一種文化符號，服飾在先秦審美文化中，如何實現其昭名分、辨等威、表德勸善的符號功能這兩方面問題的解決，除了要考慮特定時代、特定地域的自然條件以及技術生產水平等因素，還要看到一定時代的的服飾(包括穿戴行為)與一定時代的社會結構、文化結構之間的密切關系，以及隱藏在服飾物態(tài)背后的文化意向、哲學和美學觀念、社會價值觀、生理心理學等因素對服飾的重要影響。本文嘗試將先秦

4、服飾審美文化放到具體的“民族文化結構”、“民族社會結構”當中，聯系“民族心理結構”和“民族思維結構”，對這兩個問題做出具體的文化分析，尋找相應的文化解釋。本文提出，在中國古代的宗法文化背景下，受中國古代理性和感性分裂不徹底從而未能各自充分發(fā)展的“民族心理結構”的影響，在“實踐理性”指導下的儒家，將服飾作為昭名分、辨等威、別貴賤的工具，致力于通過服飾對不同個體的社會身份做出區(qū)分，并在此基礎上，使個體融入一個尊卑有序、秩序井然的社會整體當中