周易的中國(guó)夫婦之道.pdf

1、《周易》是一部講陰陽(yáng)之道的書(shū),其中介紹夫婦關(guān)系的內(nèi)容就占全書(shū)的十分之一左右。它提出夫婦之道應(yīng)取象天道,效法自然。夫婦乃人倫之始,更是弘揚(yáng)天地“生生之德”彰顯天地人三才之道的根本。它肯定了陽(yáng)主陰從的夫婦關(guān)系,同時(shí)更主張男女有別,互敬互愛(ài)。
　　從國(guó)內(nèi)目前的學(xué)術(shù)研究來(lái)看,周易與中國(guó)夫婦之道相結(jié)合的討論幾乎是一個(gè)空白。只有楊亞利教授在馬克思主義哲學(xué)觀念的視角下寫(xiě)就的《周易與中國(guó)夫婦之道》一書(shū),被譽(yù)為是這個(gè)領(lǐng)域的開(kāi)山之作。其觀念認(rèn)為,周易

2、反映的夫婦之道有一種內(nèi)在不可調(diào)和的矛盾,即男尊女卑的階級(jí)對(duì)立觀念和通、久、和的夫婦之道,由這兩者不斷矛盾、運(yùn)動(dòng)、變化,而構(gòu)成周易中國(guó)夫婦之道的核心。
　　而本文的寫(xiě)作依據(jù)是以中國(guó)哲學(xué)的思想脈絡(luò)為背景,結(jié)合蒙培元教授《人與自然——中國(guó)哲學(xué)生態(tài)觀》中的觀點(diǎn),認(rèn)為男女有別,夫婦須各安其位,各盡其分,依此實(shí)現(xiàn)合和,方為夫婦之道。本文的創(chuàng)意之處,第一是討論了周易流變之“生生之德”,此為天地萬(wàn)物流轉(zhuǎn)之真理,這樣就不僅僅是矛盾雙方的對(duì)抗和運(yùn)動(dòng),

3、而是因加入了“仁德”和“善”的元素,確定了其運(yùn)動(dòng)的發(fā)展方向,這些就都構(gòu)成了夫婦之道的思想基礎(chǔ);第二是在周易“以象喻意”的象學(xué)視角下,充分闡述了周易陰陽(yáng)觀,并將此觀念內(nèi)化至夫婦之道的表象之中,說(shuō)明夫婦之道需要遵循的原則;第三是總結(jié)出夫婦之道三個(gè)具體原則,針對(duì)特定卦象的解析,而使夫婦之道與具體卦象相結(jié)合,有了可以效法的依據(jù),并不僅是泛泛的理論介紹。
　　因此本篇論文的寫(xiě)作脈絡(luò)是在對(duì)周易“生生之德”思想作為夫婦之道哲學(xué)基礎(chǔ)的論述之上,并

4、在周易“以象寓意”的象學(xué)觀念視角之下,揭示出夫婦之道需取象天道,效法自然。而法無(wú)定法、象無(wú)定象,具體還需落實(shí)到周易的三大陰陽(yáng)觀中,以乾剛為導(dǎo)向,坤順為輔助,兼以互敬互愛(ài),卻不失夫婦雙方人格的獨(dú)立,從而家庭才可趨向于幸福和諧。文章的最后借用最能代表家庭生活的《家人》,通過(guò)對(duì)其進(jìn)一步解析,闡述了中國(guó)夫婦之道。
　　本篇論文的研究成果,對(duì)于處于社會(huì)轉(zhuǎn)型期的人們鞏固、完善夫婦關(guān)系,改善家庭生活和諧環(huán)境,實(shí)現(xiàn)當(dāng)代和諧社會(huì),都有非常重要的借鑒