潮州弦詩(shī)樂(lè)中的弓弦樂(lè)器演奏技法研究_7649.pdf

1、一、此所云潮州弦詩(shī)樂(lè)中的弓弦樂(lè)器
　　潮州弦詩(shī)樂(lè)作為中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)民間器樂(lè)樂(lè)種之一，其樂(lè)隊(duì)規(guī)模可大可小，大則十多件樂(lè)器，小則三五件樂(lè)器。常使用的樂(lè)器有二弦、椰胡、提胡、揚(yáng)琴、琵琶、古箏、小笛等，但無(wú)論樂(lè)器如何配置，二弦、椰胡、揚(yáng)琴這三件樂(lè)器是缺一不可的，俗稱“潮樂(lè)三大件”。眾多潮州樂(lè)器中尤以二弦為領(lǐng)奏樂(lè)器，椰胡更是弦詩(shī)樂(lè)中必不可少的樂(lè)器，而從廣東粵胡發(fā)展而來(lái)的提胡在近年來(lái)越來(lái)越受歡迎。從這些樂(lè)器配置中可以看出潮州弓弦樂(lè)器在弦詩(shī)樂(lè)中具

2、有舉足輕重的地位。
　　二、潮州弦詩(shī)樂(lè)中的弓弦樂(lè)器演奏的“活”
　　潮州弦詩(shī)樂(lè)各樂(lè)器的演奏要想將其韻味演繹出來(lái)，其關(guān)鍵所在可以高度濃縮為一個(gè)“活”字。這個(gè)“活”有多層含義，有音樂(lè)表達(dá)形式上的“活”、對(duì)譜面演奏上調(diào)式變換或固定板式卻有眾多加花變奏的“活”、還有演奏者因個(gè)人修養(yǎng)環(huán)境等因素與聽(tīng)眾所產(chǎn)生的對(duì)音樂(lè)情緒上的心理契合所迸發(fā)出靈性“活”……這些“活”是潮州弦詩(shī)樂(lè)演奏的重點(diǎn)也是難點(diǎn)，而要觸及這一層次的第一步就得剖析其背后所支撐

3、這些“活”的具體演奏技法。
　　一方面潮州弓弦樂(lè)器由于其各自形制、音色、演奏形式不同，因此他們的演奏技巧、做韻方法也各為不同。另一方面，同一個(gè)弓弦樂(lè)器，就算在演奏同一首樂(lè)曲時(shí)，由于演奏家的個(gè)性與審美習(xí)慣的不同，在演奏加花及送弓做韻時(shí)也會(huì)不同，從而演奏出來(lái)的音樂(lè)情緒也各有不同。
　　借用老子的話可總結(jié)為：技乃活之根本，活之又活，潮樂(lè)之門(mén)也。
　　三、以潮州弦詩(shī)弓弦樂(lè)器演奏為例的“即興”方式——民間音樂(lè)的靈魂所在
　

4、　音樂(lè)演奏中“即興”技法是演奏者在音樂(lè)表演實(shí)踐過(guò)程中創(chuàng)造性的產(chǎn)物，是實(shí)現(xiàn)藝術(shù)家音樂(lè)表達(dá)靈性的最高境界?！八侵袊?guó)傳統(tǒng)民間音樂(lè)風(fēng)格性形成的重要因素之一”1。
　　潮州弦詩(shī)樂(lè)在較長(zhǎng)的歷史上，采用了古老的“二四譜”記譜，這種記譜法給演奏者留著寬闊的變化、發(fā)展、創(chuàng)造的余地。但潮州弦詩(shī)里的“即興”是一個(gè)高度濃縮的技術(shù)名詞，它里面蘊(yùn)含著豐富的內(nèi)涵與規(guī)律：演奏姿態(tài)上的靈活性、不同音樂(lè)結(jié)構(gòu)的多變性、不同演奏法結(jié)合運(yùn)用的可塑性……，我們只有了解這些