潮州弦詩樂中的弓弦樂器演奏技法研究

1、 中國音樂學(xué)院 中國音樂學(xué)院 20 2012 12 屆 碩士學(xué)位論文 碩士學(xué)位論文 潮州弦詩樂中的弓弦樂器演奏技 潮州弦詩樂中的弓弦樂器演奏技法研究 法研究 The serch on the playing skills of Bowed Stringed Instruments In ChaoZhou Traditional String and Poem Music 專 業(yè)： 業(yè)：音樂 音樂 研究方向 研究方向：

2、二胡演奏 二胡演奏 導(dǎo)師姓名： 導(dǎo)師姓名：劉順 劉順 學(xué)生姓名 學(xué)生姓名：劉松茗 劉松茗 中 國 音 樂 學(xué) 院 2015 2015 年 4 月 i 摘 要 一、此所云潮州弦詩樂中的弓弦樂器 一、此所云潮州弦詩樂中的弓弦樂器 潮州弦詩樂作為中國優(yōu)秀傳統(tǒng)民間器樂樂種之一，其樂隊規(guī)?？纱罂尚?，大則十多件樂器，小則三五件樂器。常使用的樂器有二弦、椰胡、提胡、揚琴、琵琶、古箏、小笛等，但無論樂器如何配置，二弦、椰胡、揚琴這三件樂器是缺一不可的

3、，俗稱“潮樂三大件”。眾多潮州樂器中尤以二弦為領(lǐng)奏樂器，椰胡更是弦詩樂中必不可少的樂器，而從廣東粵胡發(fā)展而來的提胡在近年來越來越受歡迎。從這些樂器配置中可以看出潮州弓弦樂器在弦詩樂中具有舉足輕重的地位。 二、潮州弦詩樂中的弓弦樂器演奏的“活” 二、潮州弦詩樂中的弓弦樂器演奏的“活” 潮州弦詩樂各樂器的演奏要想將其韻味演繹出來，其關(guān)鍵所在可以高度濃縮為一個“活”字。這個“活”有多層含義，有音樂表達形式上的“活” 、對譜面演奏上調(diào)式變換或固

4、定板式卻有眾多加花變奏的“活” 、還有演奏者因個人修養(yǎng) 環(huán) 境 等 因 素 與 聽 眾 所 產(chǎn) 生 的 對 音 樂 情 緒 上 的 心 理 契 合 所 迸 發(fā) 出 靈 性“活”……這些“活”是潮州弦詩樂演奏的重點也是難點，而要觸及這一層次的第一步就得剖析其背后所支撐這些“活”的具體演奏技法。 一方面潮州弓弦樂器由于其各自形制、音色、演奏形式不同，因此他們的演奏技巧、做韻方法也各為不同。另一方面，同一個弓弦樂器，就算在演奏同一首樂曲時，由

5、于演奏家的個性與審美習(xí)慣的不同，在演奏加花及送弓做韻時也會不同，從而演奏出來的音樂情緒也各有不同。 借用老子的話可總結(jié)為：技乃活之根本，活之又活，潮樂之門也。 三、以潮州弦詩弓弦樂器演奏為例的“即興”方式 三、以潮州弦詩弓弦樂器演奏為例的“即興”方式—— ——民間音樂的靈魂所 民間音樂的靈魂所在 音樂演奏中“即興”技法是演奏者在音樂表演實踐過程中創(chuàng)造性的產(chǎn)物，是實現(xiàn)藝術(shù)家音樂表達靈性的最高境界。 “它是中國傳統(tǒng)民間音樂風(fēng)格性形成的重要因