?？屡c女權(quán)主義文學(xué)批評_32322.pdf

1、女權(quán)主義在后現(xiàn)代境遇下發(fā)生了很大的變化，女權(quán)主義對?？碌年P(guān)注與它當(dāng)下的處境不無關(guān)系。后現(xiàn)代語境下的女權(quán)主義是離不開后現(xiàn)代的思維方式的，?？轮酝畽?quán)主義結(jié)下不解之緣，主要還是他的思維方式，他那種力求從一切傳統(tǒng)的束縛中解放出來的思維方式，包括他的考古學(xué)、譜系學(xué)方法。本文以女權(quán)主義內(nèi)部關(guān)于?？滤枷氲臓幷摓槠鯔C，立足于女權(quán)主義立場對福柯的思想進(jìn)行論述，圍繞女權(quán)主義對?？滤枷氲娜齻€關(guān)注點——話語、權(quán)力、身體，論述了?？滤枷氲睦碚撎攸c和女權(quán)主義

2、學(xué)者對?？滤枷氲呐u、改造和利用。或者說以?？碌脑捳Z、權(quán)力和身體理論為契合點，從?？履抢镎覍づ畽?quán)主義一些理論的思想來源、理論價值和實際意義，并且作為一種思考方法和質(zhì)疑精神被女權(quán)主義所利用，從另一種視角透視女權(quán)主義未來的發(fā)展方向。
　　 本文主要從?？碌脑捳Z／權(quán)力／身體理論考察?？屡c女權(quán)主義的關(guān)系，批判性地運用福柯理論，就福柯思想的三個主要關(guān)注點話語、權(quán)力和身體對發(fā)生在女性身體上的一些文化現(xiàn)象進(jìn)行了分析，站在女權(quán)主義的立場上提出獨